Intimista, clara, en b\u00fasqueda y encuentro<\/b><\/p>\n
Por Andrea Herr\u00e1n<\/b><\/p>\n
Catedr\u00e1tica de Lengua y Literatura Espa\u00f1ola de la Universidad de Valladolid<\/p>\n
El libro El camino del alma hacia el Amor. Obra po\u00e9tica y comentarios no es un libro cualquiera, sino un libro especial por dos razones: la primera, porque re\u00fane no s\u00f3lo las poes\u00edas escritas por su autor, Miguel de Santiago<\/b>, sino que tambi\u00e9n incluye unos comentarios muy interesantes sobre su propia creaci\u00f3n po\u00e9tica; la segunda, porque lo ha editado la Universidad Pontificia de Salamanca<\/b>, y pocas veces un servicio de publicaciones de una universidad edita un libro de creaci\u00f3n y, sobre todo, de poes\u00eda. Por lo tanto, estas dos razones son buena muestra de la calidad po\u00e9tica del libro. Pero adem\u00e1s este libro po\u00e9ticamente es tambi\u00e9n Acad\u00e9mico, con may\u00fascula, porque tanto el estilo de la poes\u00eda de Miguel, como la calidad literaria, est\u00e1n dentro de lo que denominamos la est\u00e9tica po\u00e9tica<\/b>.<\/p>\n
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Los dos pilares fundamentales de esta est\u00e9tica po\u00e9tica son: el estilo del autor, y la calidad de la obra.<\/p>\n
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Para D. Miguel de Unamuno<\/b> el estilo de cada autor es el que pone de manifiesto su personalidad; el estilo es s\u00ed mismo.<\/p>\n
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Y D\u00e1maso Alonso<\/b> se\u00f1alaba que el estilo es la \u00fanica realidad literaria; el estilo es la obra literaria. Pero \u00bfqu\u00e9 es el estilo? Es un conjunto de palabras que ponen de manifiesto, seg\u00fan Ortega<\/b> en La deshumanizaci\u00f3n del arte, \u201cla peculiar manera que en cada poeta hay de desrealizar las cosas\u201d.Pues bien, \u00bfc\u00f3mo se consigue esa desrealizaci\u00f3n que se\u00f1ala Ortega? A trav\u00e9s de las palabras.<\/p>\n
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El hombre no conoce la realidad tal como es sino como se le presenta a trav\u00e9s de las palabras. De ah\u00ed que una de las mayores cualidades del hombre es su capacidad de comunicarse a trav\u00e9s de las palabras. Las palabras son instrumentos que no s\u00f3lo sirven para comunicarnos, sino que tienen sus propios matices. Cada palabra significa algo de forma objetiva y subjetiva porque nosotros las elegimos de acuerdo con nuestra experiencia \u00edntima y personal, y por eso cada uno elegimos las nuestras. \u00a1Ah\u00ed est\u00e1 el deleite! Eso es el estilo de cada uno.<\/p>\n
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Pero ese deleite, ese estilo,\u00a0 no termina con la elecci\u00f3n de cada palabra, sino que se perpet\u00faa en sus ecos y nos hace conocer nuevas perspectiva; es la fuerza del s\u00edmbolo po\u00e9tico en la lengua literaria. En un momento en que parece que las palabras no tienen importancia, que da lo mismo decir una cosa que otra, que todo vale, no podemos olvidarnos de su importancia, las palabras nos ense\u00f1an a acercarnos al mundo<\/b>, a percibir su realidad y de las palabras tomamos la fuerza para perpetuarnos y engrandecernos.<\/p>\n
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El mejor ejemplo de todo lo que hemos se\u00f1alado anteriormente es el libro El camino del alma hacia el Amor de Miguel de Santiago. Muchos de sus\u00a0 poemas ponen claramente de manifiesto c\u00f3mo las palabras nos ayudan en la transmisi\u00f3n de sensaciones<\/b>. Ocurre, por ejemplo, en el poema titulado Los juegos infantiles, donde el recuerdo que se plantea, la a\u00f1oranza, la tristeza, y la luz se dibujan perfectamente por medio de los s\u00edmbolos conseguidos con las palabras.<\/p>\n
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La poes\u00eda de Miguel de Santiago transmite ciertamente un halo de tristeza<\/b>: espesas nieblas que cegaban los ojos, la sensaci\u00f3n de fr\u00edo, el dolor, las l\u00e1grimas; pero tambi\u00e9n hay un ansia de luz: en los sue\u00f1os, los ruise\u00f1ores, el recuerdo del trigo en los campos de Castilla en primavera y verano… Como manifestaci\u00f3n perfecta de ese halo de tristeza podemos fijarnos en el poema Lluvia y llanto, y de esperanza y luz, en Acci\u00f3n de gracias, ya que me parece que expresa\u00a0 claramente el t\u00edtulo del libro: camino del alma hacia el Amor.<\/p>\n
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La poes\u00eda de Miguel de Santiago tiene las caracter\u00edsticas que sirven para definir una buena obra literaria: claridad, propiedad, armon\u00eda, riqueza l\u00e9xica y vigor expresivo<\/b>. El estilo es claro, dice Azor\u00edn<\/b>, si lleva al instante al oyente a las cosas sin detenerse en las palabras. La propiedad consiste en el uso de la palabra exacta que traduzca fielmente el pensamiento del autor. La armon\u00eda es el sonido mel\u00f3dico que produce la distinci\u00f3n acertada y selecta de las palabras. La riqueza l\u00e9xica se relaciona con el uso de los recursos expresivos de la lengua produciendo fluidez sin monoton\u00eda; y la fuerza expresiva se consigue, seg\u00fan Rafael Lapesa<\/b>, cuando lo mentado aparece ante nosotros con caracteres de una realidad sensible.<\/p>\n
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Pues bien, todo ello se recoge en la poes\u00eda de Miguel de Santiago. Su poes\u00eda es una poes\u00eda intimista, clara y a veces desgarrada<\/b>, siempre en b\u00fasqueda, que encuentra la luz a trav\u00e9s de la identificaci\u00f3n del alma con Dios<\/b>. El mejor ejemplo y con ello terminamos es el soneto S\u00faplica esperanzada en la orfandad, que nos recuerda a los de Lope de Vega<\/b>. Y a los mejores versos de la poes\u00eda espa\u00f1ola.<\/p>\n
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(Fuente: Diario Palentino, viernes 19 de abril de 2013)<\/p>\n
Foto: Miguel de Santiago y Andrea Herr\u00e1n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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