Primera Semana Santa con Francisco. En estos d\u00edas el mundo ha mirado con evidente expectaci\u00f3n a Roma, quiz\u00e1s como hac\u00eda mucho tiempo; otro asunto es que haya escuchado realmente lo que ha dicho el Sucesor de Pedro.<\/p>\n
El fen\u00f3meno es curioso: una luna de miel medi\u00e1tica con el nuevo Papa como no se ve\u00eda quiz\u00e1s en cincuenta a\u00f1os, pero tambi\u00e9n una creciente suspicacia en c\u00edrculos eclesiales no peque\u00f1os, aunque de momento poco activos. Lo curioso es que tanto la luna de miel como la irritaci\u00f3n sorda tienen su origen en una construcci\u00f3n virtual. La realidad parece lo \u00fanico que no importa.<\/p>\n
En los d\u00edas previos a la Semana Santa se ha difundido el texto que ley\u00f3 el cardenal Bergoglio durante las Congregaciones Generales previas al C\u00f3nclave, un texto breve pero enjundioso que desvela el verdadero rostro del Papa Francisco. La homil\u00eda de la Misa Crismal, pronunciada frente al clero de Roma, ha sido un primer desarrollo de esos apuntes manuscritos que a todas luces produjeron una aut\u00e9ntica sacudida en el aula. El entonces arzobispo de Buenos Aires afirmaba que “la Iglesia est\u00e1 llamada a salir de s\u00ed misma e ir hacia las periferias, no solo las geogr\u00e1ficas, sino tambi\u00e9n las periferias existenciales: las del misterio del pecado, las del dolor, las de la injusticia, las de la ignorancia y prescindencia religiosa, las del pensamiento, las de toda miseria”. Y a\u00f1ad\u00eda que “cuando la Iglesia no sale de s\u00ed misma para evangelizar deviene autorreferencial y entonces se enferma”.<\/p>\n
El Papa Francisco quiere una Iglesia volcada enteramente en la misi\u00f3n, pero adem\u00e1s considera que los males que padecen las diversas realidades eclesiales tienen su ra\u00edz en el narcisismo, en un estar continuamente plegados sobre los propios problemas. Y pensando en el perfil del nuevo Papa lo defin\u00eda de este inequ\u00edvoco modo: “Un hombre que desde la contemplaci\u00f3n de Jesucristo y desde la adoraci\u00f3n a Jesucristo ayude a la Iglesia a salir de s\u00ed hacia las periferias existenciales, que la ayude a ser la madre fecunda que vive de la dulce y confortadora alegr\u00eda de evangelizar”.<\/p>\n
En la homil\u00eda de la Misa Crismal el Papa explic\u00f3 a sus sacerdotes de Roma en qu\u00e9 consiste ese “salir hacia la periferia” que es ya una clave de b\u00f3veda de su predicaci\u00f3n. Francisco ha retado a sus curas a\u00a0<\/strong>“experimentar” el poder y la eficacia redentora de la fe en las periferias donde hay sufrimiento, ceguera y esclavitud. E introduc\u00eda una correcci\u00f3n radical sobre muchos estilos pastorales: “No es precisamente en autoexperiencias ni en introspecciones reiteradas que vamos a encontrar al Se\u00f1or… vivir nuestra vida sacerdotal pasando de un curso a otro, de m\u00e9todo en m\u00e9todo, lleva a hacernos pelagianos, a minimizar el poder de la gracia que se activa y crece en la medida en que salimos con fe a darnos y a dar el Evangelio a los dem\u00e1s”.<\/p>\n A los que piensan que hemos entrado en una fase de relajaci\u00f3n o adaptaci\u00f3n al siglo les vendr\u00e1 bien releer este duro pasaje dirigido a los sacerdotes que se convierten en gestores: “De aqu\u00ed proviene precisamente la insatisfacci\u00f3n de algunos, que terminan tristes, sacerdotes tristes, y convertidos en una especie de coleccionistas de antig\u00fcedades o bien de novedades”. Y esto no tiene que ver s\u00f3lo con los sacerdotes. Hay muchos estos d\u00edas que se enfadan o se encandilan porque act\u00faan bien como coleccionistas de antig\u00fcedades (sin aceptar que el Se\u00f1or conduce a su Iglesia a trav\u00e9s del oleaje de los tiempos suscitando siempre la sorpresa que nos descoloca), bien de novedades (pensando que el futuro depende de planes estramb\u00f3ticos que casi siempre conducen a lo que ya advert\u00eda el ap\u00f3stol: no os ajust\u00e9is a este mundo).<\/p>\n Todo lo que Francisco dice estos d\u00edas es la ant\u00edtesis de una Iglesia concebida como ONG piadosa, tranquilamente asentada en la cultura del relativismo. Por el contrario ahonda en el surco abierto ya por el Concilio y arado profundamente por sus predecesores, Juan Pablo II y Benedicto XVI. Es importante recordar en este punto lo que dijo el Papa Ratzinger durante su visita a Portugal: contentarnos con lo que ya tenemos es una forma anticipada de morir y que la Iglesia tiene que aprender (y aprende cada d\u00eda) nuevas formas de hacerse presente en un mundo en permanente cambio, aturdido y altivo pero sediento de Dios.<\/p>\n El Papa Francisco no oculta tampoco que esta misi\u00f3n no ser\u00e1 un camino de rosas ni gozar\u00e1 habitualmente del aplauso del mundo (pese a lo que pueda parecer ahora). Lo ha dicho desde el inicio mismo de su pontificado, este camino, la edificaci\u00f3n de la Iglesia, s\u00f3lo puede llevarse a cabo sobre el cimiento de la cruz. Lo repiti\u00f3 ante miles de personas en el imponente marco del Coliseo: “La Cruz de Jes\u00fas es la Palabra con la que Dios ha respondido al mal del mundo… una palabra que es amor, misericordia, perd\u00f3n. Y tambi\u00e9n juicio: Dios nos juzga am\u00e1ndonos. Recordemos esto: Dios nos juzga am\u00e1ndonos. Si acojo su amor estoy salvado, si lo rechazo me condeno, no por \u00e9l, sino por m\u00ed mismo, porque Dios no condena, \u00c9l s\u00f3lo ama y salva”.<\/p>\n Francisco ha culminado esta primera Semana Santa con una bella predicaci\u00f3n en la Vigilia Pascual, hablando al coraz\u00f3n necesitado de los hombres de nuestro tiempo del Hecho que funda la esperanza cristiana: las mujeres fueron al sepulcro movidas por el afecto y la piedad hacia el Maestro amado, pero bajo el peso de la decepci\u00f3n y la angustia. Quiz\u00e1s como tantos hombres y mujeres de coraz\u00f3n sincero que buscan vivir rectamente pero pensando en el fondo que la marca del fracaso y de la muerte es el sello definitivo de toda aventura humana. Pero al llegar, ese “simple gesto – el ir al sepulcro – se transforma en acontecimiento, en un evento que cambia verdaderamente la vida. Ya nada es como antes, no s\u00f3lo en la vida de aquellas mujeres, sino tambi\u00e9n en nuestra vida y en nuestra historia de la humanidad. Jes\u00fas no est\u00e1 muerto, ha resucitado, es\u00a0el Viviente<\/em>“. De aquel “acontecimiento” naci\u00f3 esta historia incre\u00edble que se llama Iglesia, y que pese a todas las profec\u00edas sigue diciendo a todos hoy, por boca de Francisco: “Los problemas, las preocupaciones de la vida cotidiana tienden a que nos encerremos en nosotros mismos, en la tristeza, en la amargura…, y es ah\u00ed donde est\u00e1 la muerte. No busquemos ah\u00ed a Aquel que vive. Acepta entonces que Jes\u00fas Resucitado entre en tu vida, ac\u00f3gelo como amigo, con confianza: \u00a1\u00c9l es la vida! Si hasta ahora has estado lejos de \u00c9l, da un peque\u00f1o paso: te acoger\u00e1 con los brazos abiertos. Si eres indiferente, acepta arriesgar: no quedar\u00e1s decepcionado. Si te parece dif\u00edcil seguirlo, no tengas miedo, conf\u00eda en \u00c9l, ten la seguridad de que est\u00e1 cerca de ti, est\u00e1 contigo, y te dar\u00e1 la paz que buscas y la fuerza para vivir como \u00c9l quiere”. La aventura contin\u00faa.<\/p>\n <\/p>\n Jos\u00e9 Luis Rest\u00e1n en P\u00e1ginas Digital 01\/04\/2013<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Salir a las periferias del mundo y el Papa Francisco, por Jos\u00e9 Luis Rest\u00e1n Primera Semana Santa con Francisco. En estos d\u00edas el mundo ha mirado con evidente expectaci\u00f3n a Roma, quiz\u00e1s como hac\u00eda mucho tiempo; otro asunto es que haya escuchado realmente lo que ha dicho el Sucesor de Pedro. El fen\u00f3meno es curioso: … Continuar leyendo \u00abSalir a las periferias del mundo y el Papa Francisco, por Jos\u00e9 Luis Rest\u00e1n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36296","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36296","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36296"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36296\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36296"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36296"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36296"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}