por Melody Pugh<\/p>\n
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Las ciudades concentran pecado y necesidad, pero tambi\u00e9n ofrecen una comunidad y un ministerio unido.<\/p>\n
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La historia del pueblo de Dios comienza en un jard\u00edn. En el para\u00edso de la creaci\u00f3n, el primer hombre y la primera mujer experimentaron una gran intimidad tanto con la creaci\u00f3n como con el Creador. Caminaban con Dios en comuni\u00f3n individual; cara a cara. Ellos cuidaban el jard\u00edn, pero por causa de su pecado Dios los expuls\u00f3 del Ed\u00e9n y de toda su gloria. Sin embargo, m\u00e1s all\u00e1 de que el pecado estropeara la relaci\u00f3n de ellos con el Creador, no consigui\u00f3 destruir en ellos la imagen de Dios. Incluso hoy, en un mundo ca\u00eddo, el paisaje natural todav\u00eda refleja la suprema majestad de Aquel que lo cre\u00f3.<\/p>\n
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Hallar a Dios<\/b><\/p>\n
Desde aquel tiempo, no hemos dejado de buscar esa comuni\u00f3n intensa e individual con Dios. Por eso, es natural que muchas personas abandonen sus hogares citadinos para estar en un parque natural, as\u00ed consiguen aislarse del ruido y del desorden creado por el hombre. Van al campo en busca de un renuevo espiritual y de una visi\u00f3n m\u00e1s certera de c\u00f3mo Dios hab\u00eda planeado la vida.<\/p>\n
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\u00bfAcaso hemos idealizado el paisaje rural? \u00bfCu\u00e1l es el mensaje que enviamos cuando nos escapamos de la ciudad para buscar a Dios? Es m\u00e1s f\u00e1cil perder de vista al Creador en medio de tanto cemento y de las innumerables transacciones civiles y comerciales que caracterizan al mundo urbano. <\/p>\n
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Hist\u00f3ricamente muchos cristianos, desde los padres del desierto hasta las familias norteamericanas t\u00edpicas, se han escabullido de la ciudad. Algunos se han escapado de los excesos que en la gran metr\u00f3polis se viven; otros se han marchado hacia los suburbios, para estar m\u00e1s conectados con la tierra. Pero con el paso de los a\u00f1os, cada vez m\u00e1s personas, incluyendo a muchos cristianos, han vuelto a la ciudad; porque la ciudad, al igual que los suburbios, revela de manera \u00fanica el poder y el plan de Dios para su pueblo.<\/p>\n
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Vicio concentrado, oportunidad sin igual<\/b><\/p>\n
En la imaginaci\u00f3n popular, la ciudad representa los vicios de la sociedad: violencia, crimen, desviaci\u00f3n sexual, drogas. Con una visi\u00f3n intensificada del sufrimiento a causa de la falta de vivienda, la pobreza y la discriminaci\u00f3n racial, en la ciudad vemos los efectos m\u00e1s extremos de vivir en un mundo pecaminoso. Y aunque ciertamente estas realidades no se viven exclusivamente en la ciudad, se concentran m\u00e1s, como ocurre con el resto de las cosas en un entorno urbano.<\/p>\n
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Con esta concentraci\u00f3n de necesidades, intensificada por la creciente inmigraci\u00f3n y migraci\u00f3n interna, muchos de los que viven en las afueras piensan que ante todo, la ciudad es un lugar que necesita salvaci\u00f3n; una oportunidad ideal para la evangelizaci\u00f3n. Los misioneros a corto plazo viajan a las ciudades de todo el pa\u00eds para servir en comedores comunitarios y en refugios para desamparados, para dar funciones de teatro callejero, y para repartir folletos. Esperan ganar almas para Cristo y, al mismo tiempo, ofrecer un alivio temporal a los hambrientos y ayudar a los menos afortunados.<\/p>\n
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El desaf\u00edo de la diversidad<\/b><\/p>\n
Mientras se llevan a cabo las misiones a corto plazo, aquellos que han desarrollado su vida en la ciudad conciben algunas ideas distintas acerca del significado del ministerio urbano. Para muchos de los que est\u00e1n en el ministerio, el desaf\u00edo urbano es la diversidad. Despu\u00e9s de todo, los que ministran en la ciudad enfrentan desaf\u00edos distintos que los que ministran en las zonas marginales.<\/p>\n
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Las iglesias dedicadas a las zonas marginales enfrentan algunos de los problemas m\u00e1s sombr\u00edos al predicar a los segregados: personas sin hogar, adictos a las drogas, madres que viven de la asistencia social y miembros de pandillas. D\u00eda tras d\u00eda, chocan en sus congregaciones no solo con necesidades espirituales, sino tambi\u00e9n con necesidades b\u00e1sicas. Predican un mensaje de esperanza en medio de la violencia de las pandillas y de la extrema pobreza. Al promover ministerios pr\u00e1cticos y sencillamente brindar cultos, fomentan que la comunidad desarrolle sus propios recursos y promueven su dignidad.<\/p>\n
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Opciones para transformaci\u00f3n<\/b><\/p>\n
Para los l\u00edderes de las iglesias urbanas, dirigidos por figuras reconocidas como Ray Bakke, en Chicago, y Tim Keller, en Nueva York, las ciudades son algo m\u00e1s que una Sodoma o Gomorra actual, en espera de su ca\u00edda en silencio o clamando para obtener la salvaci\u00f3n en el mundo rural redimido. <\/p>\n
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Todo lo contrario, son centros de transformaci\u00f3n concentrada, comunidades con la oportunidad de demostrar la gracia de Dios. Son oportunidades para que personas de diversos trasfondos puedan vivir y trabajar juntas, y as\u00ed participar en la obra aut\u00e9ntica del evangelio. Las ciudades permiten que las redes de iglesias cercanas provean los recursos vitales para que los cristianos compartan el deseo de Dios de derribar las barreras que impiden la justicia, la responsabilidad y el amor fraternal.<\/p>\n
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Como las iglesias y los centros ministeriales abordan temas urbanos, tambi\u00e9n deben encontrar la manera de cubrir los espacios con cambios positivos. Y como es de esperar, las ciudades y sus iglesias ofrecen muchas opciones. A partir de proyectos art\u00edsticos p\u00fablicos, programas de deportes extracurriculares, activismo pol\u00edtico y jardines comunitarios, el poder transformador del evangelio est\u00e1 creciendo con firmeza a lo largo de las ciudades del pa\u00eds.<\/p>\n
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Es cierto que la historia del pueblo de Dios comienza en un jard\u00edn, pero no nos olvidemos de que culmina en una ciudad; una ciudad redimida y gloriosa. A trav\u00e9s del accionar de la iglesia, Dios nunca deja de llamar a las ciudades de todo el mundo, cada cual con miles de oportunidades invaluables para ver las obras de la gracia. Por eso la pr\u00f3xima vez que busque una experiencia grandiosa, intente encontrarla en un edificio.<\/p>\n
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Preguntas para estudiar el texto en grupo<\/b><\/p>\n
1. \u00bfPor qu\u00e9 la autora afirma que la ciudad, de manera \u00fanica, revela el poder y plan de Dios para su pueblo?<\/p>\n
2. \u00bfDe qu\u00e9 manera el vicio concentrado en las ciudades resulta una oportunidad para la iglesia?<\/p>\n
3. Seg\u00fan la autora \u00bfcu\u00e1l es el desaf\u00edo urbano para quienes est\u00e1n en el ministerio?<\/p>\n
4. \u00bfCu\u00e1les son las oportunidades que la diversidad le ofrece a la iglesia en la ciudad?<\/p>\n
5. Si la suya es una iglesia urbana, \u00bfde qu\u00e9 manera cubre su iglesia los espacios con cambios positivos?, \u00bfqu\u00e9 modificaciones convendr\u00edan?<\/p>\n<\/p>\n
Melody Pugh es escritora free lance y graduada en Humanidades. Reside en Chicago.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
por Melody Pugh Las ciudades concentran pecado y necesidad, pero tambi\u00e9n ofrecen una comunidad y un ministerio unido. La historia del pueblo de Dios comienza en un jard\u00edn. En el para\u00edso de la creaci\u00f3n, el primer hombre y la primera mujer experimentaron una gran intimidad tanto con la creaci\u00f3n como con el Creador. Caminaban con … Continuar leyendo \u00ab\u00bfPara\u00edso o infierno?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3630","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3630","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3630"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3630\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3630"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3630"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3630"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}