{"id":36300,"date":"2016-06-21T01:34:18","date_gmt":"2016-06-21T06:34:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/conspiracion-detencion-juicio-condena-crucifixion-y-resurreccion-de-jesus-de-nazaret\/"},"modified":"2016-06-21T01:34:18","modified_gmt":"2016-06-21T06:34:18","slug":"conspiracion-detencion-juicio-condena-crucifixion-y-resurreccion-de-jesus-de-nazaret","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/conspiracion-detencion-juicio-condena-crucifixion-y-resurreccion-de-jesus-de-nazaret\/","title":{"rendered":"Conspiraci\u00f3n, detenci\u00f3n, juicio, condena, crucifixi\u00f3n y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas de Nazaret"},"content":{"rendered":"

La vida Jes\u00fas de Nazaret<\/strong>, fundador del Cristianismo, es la historia de una persona divina que pasa por esta vida predicando el amor filiar a Dios Padre y el amor fraterno universal a los humanos, curando enfermos y resucitando muertos, es v\u00edctima de la conspiraci\u00f3n de los pont\u00edfices An\u00e1s y Caifas, de los ancianos, fariseos y escribas, traicionado por Judas, detenido por orden de Caifas, sumo pont\u00edfice aquel a\u00f1o, negado por su disc\u00edpulo Pedro, abandonado por el resto de sus disc\u00edpulos, sometido a un proceso injusto e ilegal en el que es condenado a muerte por el Sanedr\u00edn jud\u00edo presidido por Caif\u00e1s y crucificado cobardemente por mandato de Pilatos a petici\u00f3n de los citados pont\u00edfices, siendo inocente, justo\u00a0 y bueno.\n<\/p>\n

Conspiraci\u00f3n <\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Los pont\u00edfices An\u00e1s y Caif\u00e1s, los ancianos, fariseos y escribas conspiran contra Jes\u00fas de Nazaret acus\u00e1ndole de seducir al pueblo jud\u00edo por medio de las predicaciones del Reino de Dios, curaciones de los enfermos, resurrecciones de los muertos y por sus fuertes cr\u00edticas llam\u00e1ndoles hip\u00f3critas, serpientes y raza de v\u00edboras, llenos de rapi\u00f1as y codicias. \u00a0Reunidos el mi\u00e9rcoles, dos d\u00edas antes de la Pascua jud\u00eda, en casa del pont\u00edfice Caif\u00e1s, \u00e9ste les propone: \u201cEs necesario que uno muera por el pueblo\u201d.<\/p>\n

Acuerdan, entonces, detener a Jes\u00fas de Nazaret, procesarle, someterle a un juicio sumar\u00edsimo, en el que por medio de testigos falsos y de sus propias confesiones puedan acusarle de blasfemias contra la Ley mosaica, y de este modo, poder condenarle a muerte y conseguir que el Poncio Pilato, gobernador romano, ordene su ejecuci\u00f3n en la cruz. Para ello buscan la manera de detenerlo y prenderlo. Judas Iscariote, uno de sus disc\u00edpulos y encargado de la bolsa de las limosnas, se ofrece entregarlo a ellos por treinta monedas de plata, oferta que aceptan, abon\u00e1ndole lo convenido.<\/p>\n

\n

Detenci\u00f3n <\/p>\n

\u00a0En la noche del jueves al viernes del 2 del mes de abril, Judas Iscariote, acompa\u00f1ado de un tropel de hombres y servidores de los pont\u00edfices An\u00e1s y Caif\u00e1s portando espadas, antorchas y linternas, se encaminan al huerto de Getseman\u00ed para detenerle y prenderle. Les advierte: \u201cAquel a quien yo bese, \u00e9se es, prendedle\u201d. Jes\u00fas se hallaba orando a Dios Padre para que le diese fuerzas para beber el c\u00e1liz de su pasi\u00f3n y muerte mientras sus disc\u00edpulos dorm\u00edan. Los despierta, se levantan y les dice: \u201cSe acerca la hora en que van entregarme\u201d.<\/p>\n

\u00a0Llegados de noche al Getseman\u00ed, Judas saluda y besa a Jes\u00fas que le dice: \u201cAmigo, \u00bfes esto a lo que has venido\u201d? Les pregunta por tres veces: \u201c\u00bfA qui\u00e9n busc\u00e1is\u201d? Le responden: \u201cA Jes\u00fas de Nazaret\u201d. Entonces, Pedro corta la oreja de uno de los de la turba con una espada. Jes\u00fas le amonesta orden\u00e1ndole la envaine, y dice\u00a0 a la turba: \u201cSi me busc\u00e1is a m\u00ed, dejar marchar a \u00e9stos.\u201d Le detienen, prenden y le llevan atado a casa de An\u00e1s, viejo zorro pol\u00edtico, que fue Sumo Sacerdote jud\u00edo antes de su yerno Caif\u00e1s y ser\u00e1 despu\u00e9s durante muchos. An\u00e1s le remite a Caif\u00e1s, Sumo Sacerdote aquel a\u00f1o.\u00a0 Los disc\u00edpulos le abandonan.<\/p>\n

\n

Juicio y Condena a Muerte<\/p>\n

Ante el Sanedr\u00edn, compuesto por An\u00e1s y Caif\u00e1s, los ancianos y los fariseos reunidos en casa de Caif\u00e1s, comparecen en juicio sumar\u00edsimo y de noche dos testigos jud\u00edos, servidores del Templo de Jerusal\u00e9n y preparados de antemano que afirman\u00a0 haberle o\u00eddo decir a Jes\u00fas : \u201cYo puedo destruir el Templo y reconstruirlo en dos d\u00edas\u201d. Destruir el Templo de Jerusal\u00e9n era una blasfemia castigada con pena de muerte por la Ley jud\u00eda.\u00a0 Entonces, Caif\u00e1s se levanta y le pregunta a Jes\u00fas: \u201c\u00bfQu\u00e9 respondes?\u201d, pero Jes\u00fas se calla. Caif\u00e1s le dice: \u201cTe conjuro por Dios vivo, nos digas si tu eres el Mes\u00edas, el Hijo de Dios\u201d. Le responde: \u201cT\u00fa lo has dicho y ver\u00e1s al Hijo del Hombre sentado a la derecha de Dios Padre\u201d. Caif\u00e1s rasga las vestiduras y dice: \u201c\u00a1Ha blasfemado! \u00bfQu\u00e9 necesidad tenemos de testigos? \u00bfQu\u00e9 os parece? \u201d.<\/p>\n

El pleno del Sanedr\u00edn presidido por Caif\u00e1s, a excepci\u00f3n de Jos\u00e9 de Arimatea que esperaba el Reino de Dios, le condenan a muerte con las siguientes palabras: \u201c\u00a1Reo es de muerte!\u201d. Le escupen en la cara, le abofetean y algunos burl\u00e1ndose le golpean.\u00a0 Una mujer acusa a Pedro, que se hallaba camuflado en el patio de casa de Caif\u00e1s, de ser su disc\u00edpulo, pero \u00e9l lo niega por tres veces manifestando: \u201cNo se lo que dices, no conozco a ese hombre\u201d. El gallo canta y se acuerda de lo que le hab\u00eda dicho Jes\u00fas: \u201cAntes de que el gallo cante, me negar\u00e1 tres veces\u201d. Entonces, sale a fuera del patio y llora amargamente.<\/p>\n

\u00a0Al amanecer del viernes, d\u00eda 14 del mes de nis\u00e1n (3 de abril) del a\u00f1o veintiocho de la Era cristiana, los pont\u00edfices An\u00e1s y Caif\u00e1s y los escribas llevan a Jes\u00fas de Nazaret atado al pretorio para pedir su crucifixi\u00f3n a Poncio Pilato. El Sanedr\u00edn pod\u00eda condenar a muerte, pero no pod\u00eda ejecutarla, ya que estaba reservada al gobernador romano. El pretorio se hallaba al lado de la Torre Antonia. Poncio Pilato lo ocupaba en los d\u00edas antes de la Pascua\u00a0 jud\u00eda cuando ven\u00eda de Cesarea a Jerusal\u00e9n.<\/p>\n

El Sanedr\u00edn hab\u00eda condenado a muerte a Jes\u00fas de Nazaret por una causa religiosa, llamarse: \u201cMes\u00edas e Hijo de Dios y poder destruir el Templo de Jerusal\u00e9n\u201d. Sin embargo, An\u00e1s y Caif\u00e1s y sus secuaces le acusa ante Poncio Pilatos de una causa pol\u00edtica: \u201cSublevar al pueblo jud\u00edo contra el C\u00e9sar, de prohibir sus tributos y de llamarse rey de los jud\u00edos\u201d. Poncio Pilatos le pregunta a Jes\u00fas: \u201c\u00bfEres t\u00fa el rey de los jud\u00edos?\u201d. Le contesta: \u201cT\u00fa lo dices, pero mi Reino no es de este mundo\u201d. El reino de Dios que Jes\u00fas predicaba era espiritual y escatol\u00f3gico basado en el amor filial a Dios Padre y en amor fraterno universal a los humanos.<\/p>\n

Poncio Pilatos viendo que era inocente e injusta su condena a muerte, pretende salvarle utilizando una vieja costumbre de dar la libertad por la Pascua jud\u00eda a un condenado a muerte. Propone a los pont\u00edfices \u00a0Caif\u00e1s y An\u00e1s que escojan entre salvar a Barrab\u00e1s, famoso asesino y ladr\u00f3n encarcelado, o a Jes\u00fas de Nazaret. Pero ellos persuaden y concitan a los presentes para que pidan la libertad para Barrab\u00e1s y la crucifixi\u00f3n para Jes\u00fas de Nazaret.<\/p>\n

Pilatos les pregunta: \u201c\u00bfA qui\u00e9n quer\u00e9is que suelte de los dos?\u201d. An\u00e1s y Caif\u00e1s y sus secuaces servidores del Templo de Jerusal\u00e9n responden y piden libertad para Barrab\u00e1s y crucifixi\u00f3n para Jes\u00fas.\u00a0 Pilatos les responde: \u201cTomad vosotros a Jes\u00fas y crucificarlo, porque yo no encuentro causa alguna para ordenar su crucifixi\u00f3n\u201d. An\u00e1s y Caif\u00e1s le contestan: \u201cNosotros\u00a0 tenemos una ley seg\u00fan la cual debe morir, porque se ha hecho Hijo de Dios\u201d.<\/p>\n

No obstante, Poncio Pilatos intenta soltarlo y darle libertad. Pero, ellos le contestan: \u201cSi sueltas a \u00e9ste no eres amigo del C\u00e9sar, porque el que se hace rey contradice al C\u00e9sar\u201d. Pilatos a la hora sexta, es decir, a las doce de la ma\u00f1ana, les presenta a Jes\u00fas diciendo: \u201c\u00a1He aqu\u00ed a vuestro rey!\u201d. Los secuaces servidores del Templo, manipulados por An\u00e1s Caif\u00e1s, gritan: \u201cQuita, quita, crucif\u00edcalo\u201d. Los dos citados pont\u00edfices le dicen: \u201cNosotros no tenemos m\u00e1s rey que el C\u00e9sar\u201d.<\/p>\n

\n

Crucifixi\u00f3n <\/p>\n

Poncio Pilatos lava las manos, y cobardemente dice: \u201cSoy inocente de la sangre de este justo. \u00a1All\u00e1 vosotros\u201d! Da libertad a Barrab\u00e1s y entrega a Jes\u00fas de Nazaret a An\u00e1s, Caif\u00e1s y dem\u00e1s personal presente en el pretorio para que le crucifiquen, y escribe en un letrero la causa de su crucifixi\u00f3n: \u201cJes\u00fas, Rex Judeorum\u201d. Entonces An\u00e1s y Caif\u00e1s le dicen a Poncio Pilato: \u201cNo escribas Rey de los Jud\u00edos, sin que \u00e9l dijo soy el Rey de los Jud\u00edos\u201d. Pilato les contesta: \u201cLo escrito, escrito est\u00e1\u201d.<\/p>\n

Los soldados desnudan a Jes\u00fas, le ponen la t\u00fanica escarlata, una corona de espinas en la cabeza y una ca\u00f1a en la mano derecha, y se arrodillan ante \u00e9l para burlarse, llam\u00e1ndole \u201crey de los Jud\u00edos\u201d. Le escupen, le quitan la ca\u00f1a y con ella le golpean la cabeza, le sacan la t\u00fanica y le llevan al G\u00f3lgota, que distaba 600 m. del pretorio, para crucificarle llevando sobre sus hombres el pat\u00edbulo de la cruz. Los soldados por el camino encuentran a Sim\u00f3n de Cierne, a quien le obligan a llevar el pat\u00edbulo de la cruz hasta el G\u00f3lgota, al ver a Jes\u00fas que se hallaba totalmente extenuado y sin fuerzas para llevarlo<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Llegados al G\u00f3lgota, Jes\u00fas es desnudado y tendido en tierra boca arriba. Los soldados le extienden sus\u00a0 bazos sobre el pat\u00edbulo, palo trasversal de la cruz, le clavan los clavos sobre sus manos, elevan su cuerpo clavado al pat\u00edbulo que sujetan con cuerdas al palo vertical de cinco metros apoyado en un agujero de la tierra. Le clavan sus pies para mayor sujeci\u00f3n de su cuerpo, quedando a menos de un metro de altura desde la tierra. En el alto del palo vertical de la cruz colocan una tabla de madera, donde muestran la causa de su crucifixi\u00f3n: \u201cEste es Jes\u00fas, Rey de los Judios\u201d<\/p>\n

\u00a0Crucifican tambi\u00e9n a su derecha y a su izquierda a dos malhechores. Uno de ellos le insulta: \u201cA otros ha salvado, que se salve a s\u00ed mismo si es el Cristo de Dios. \u00bfNo eres t\u00fa el Cristo? S\u00e1lvate a ti y a nosotros?\u201d. El otro le recrimina diciendo: \u201cNosotros lo merecido por nuestras obras, pero \u00e9ste no ha hecho nada. Jes\u00fas, acu\u00e9rdate de mi cuado est\u00e9s en el para\u00edso\u201d. Jes\u00fas le contesta: \u201cHoy estar\u00e1 conmigo en el para\u00edso\u201d.<\/p>\n

Los que pasaban por all\u00ed le insultaban diciendo: \u201cT\u00fa que destru\u00edas el templo y en tres d\u00edas lo vuelves a edificar, s\u00e1lvate a ti mismo, si eres Hijo de Dios, baja de la cruz\u201d. De semejante manera, An\u00e1s y Caifas, los escribas y ancianos le hac\u00edan burla, diciendo: \u201cSalv\u00f3 a otros y no puede salvarse a si mismo. Si es rey de Israel que baje ahora de la cruz y creeremos en \u00e9l. Puso su confianza en Dios, que le salve ahora si es que le ama, ya que \u00e9l ha dicho soy Hijo de Dios\u201d.<\/p>\n

La muerte por crucifixi\u00f3n es, sin duda, la m\u00e1s cruel, aterradora y dolorosa posible, no solo por las heridas desangrantes producidas por los clavos, sino, sobre todo, porque produce un total destrozo y desgarro del sistema neurol\u00f3gico y nervioso, que ocasiona fuertes estados de convulsi\u00f3n, asfixia, sed, dolor y angustia total hasta la locura en el crucificado provocados por su alzamiento vertical. De ah\u00ed, los fuertes gritos y palabras pronunciadas por Jes\u00fas de Nazaret clavado en la cruz.<\/p>\n

Cicer\u00f3n escribe: \u201cLa crucifixi\u00f3n es el suplicio m\u00e1s cruel y m\u00e1s ignominioso posible\u201d. Los jud\u00edos no la ten\u00edan en sus leyes penales, sin embargo, An\u00e1s y Caif\u00e1s\u00a0 piden a Pilatos que la aplique a Jes\u00fas. Los romanos hab\u00edan tomado la crucifixi\u00f3n de los cartagineses, que a\u00a0 su vez, la hab\u00edan recibido de los persas, y la aplicaban\u00a0 a los esclavos y personas libres por grandes delitos de homicidios, asesinatos, robos, traiciones y sediciones<\/p>\n

\u00a0\u00daltimas Palabras \u00a0y Fallecimiento<\/p>\n

\u00a0Los tres sin\u00f3pticos escriben que muchas mujeres, a distancia, contemplaban la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas. Entre ellas, seg\u00fan Mateo y Marcos, estaban Mar\u00eda Magdalena, Mar\u00eda de Cleof\u00e1s, Salom\u00e9 de Zebedeo. Juan a\u00f1ade: \u201cTodos sus conocidos y las mujeres que le hab\u00edan acompa\u00f1ado de Galilea, se hab\u00edan colocado a distancia para ver estas cosas\u201d. A\u00f1ade: \u201cJunto a la cruz estaba su madre Mar\u00eda, su hermana Mar\u00eda de Cleof\u00e1s y Mar\u00eda Magdalena. Jes\u00fas viendo a su madre, a su lado, de pie, al disc\u00edpulo que amaba le dice: \u201cMujer he ah\u00ed a tu hijo\u201d, y al disc\u00edpulo le dice: \u201cHe ah\u00ed a tu madre. Desde aquella hora dicho disc\u00edpulo que era el citado Juan, la tom\u00f3 consigo\u201d.<\/p>\n

\u00a0Jes\u00fas sintiendo sed manifiesta: \u201cTengo sed\u201d. Los soldados burl\u00e1ndose le ofrecen vinagre. Jes\u00fas en alta voz clama: \u201cConsumado est\u00e1 e inclinando la\u00a0 cabeza entrega su esp\u00edritu\u201d.\u00a0 A partir de la hora sexta, es decir de las doce de la ma\u00f1ana, hubo una oscuridad sobre la tierra. A \u00a0la hora nona, 3 de la tarde, viernes, 14 de nis\u00e1n (3 de abril), seg\u00fan Mateo y Marcos, Jes\u00fas grit\u00f3 con voz fuerte: \u201cDios m\u00edo, Dios m\u00edo, por qu\u00e9 me has abandonado\u201d. Al o\u00edr esto, algunos de los que all\u00ed estaban dijeron: \u201cEste llama a Elias\u201d. Un soldado\u00a0 toma una esponja, la empapa en vinagre y la pone en la punta de una ca\u00f1a e intenta darle de beber para calmar sus fuert\u00edsimos dolores, pero Jes\u00fas gritando con fuerte voz exhala su esp\u00edritu.<\/p>\n

Seg\u00fan Lucas, Jes\u00fas grita con fuerte voz: \u201cPadre en tus manos encomiendo mi esp\u00edritu. Dicho esto expira\u201d. Entonces, el velo del Templo se rasga, la tierra tiembla y las rocas se rajan, los sepulcros\u00a0 se abren y los cuerpos de muchos santos resucitan. El centuri\u00f3n que hab\u00eda presenciado y dirigido su crucifixi\u00f3n y los soldados al ver lo sucedido daban gloria a Dios diciendo: \u201cRealmente este hombre era justo, verdaderamente era el Hijo de Dios, y\u00a0 todos los presentes se golpeaban los pechos\u201d.<\/p>\n

Enterramiento<\/p>\n

Jos\u00e9 de Arimatea, miembro del Sanedr\u00edn que no hab\u00eda aprobado la detenci\u00f3n, condena a muerte y crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas de Nazaret y que esperaba el Reino de Dios, fue junto a Poncio Pilato y le pidi\u00f3 el cuerpo de Jes\u00fas para darle sepultura. Poncio Pilatos cerciorado por los soldados de que ya hab\u00eda fallecido, le autoriza darle sepultura. Al amanecer del s\u00e1bado, Jos\u00e9 de Arimatea y \u00a0Nicodemo \u00a0bajan el cuerpo de Jes\u00fas de la cruz, lo envuelven en lienzos con aromas y lo sepultan en un nuevo sepulcro excavado. Las mujeres, entre ellas, Maria Magdalena, Maria de Cleof\u00e1s, Salom\u00e9 y Juana, que hab\u00edan seguido a distancia su crucifixi\u00f3n y su enterramiento, regresan a sus casas, preparan aromas y miras, y descansan durante el s\u00e1bado seg\u00fan la Ley mosaica.<\/p>\n

\u00a0Resurrecci\u00f3n<\/p>\n

\u00a0Al d\u00eda siguiente, domingo, muy de ma\u00f1ana, van al sepulcro para llevarle aromas. Hallan la piedra apartada que cubr\u00eda el sepulcro y no encuentran el cuerpo de Jes\u00fas. Quedan \u00a0desconcertadas. En estas circunstancias, dos varones con vestidos resplandecientes les dicen: \u201cA qui\u00e9n busc\u00e1is, no esta aqu\u00ed, sino que ha resucitado\u201d. Recodad lo que os dijo \u00a0en Galilea: \u201cConviene que el Hijo del hombre sea entregado en manos de los pecadores, sea crucificado y resucite al tercer d\u00eda\u201d.<\/p>\n

\u00a0Mar\u00eda Magdalena llorando junto al sepulcro, vuelve su mirada hacia atr\u00e1s y ve a Jes\u00fas de pie, pero no le reconoce. Le dice: \u201cMujer, \u00bfpor qu\u00e9 lloras?, \u00bfa qui\u00e9n buscas?\u201d Ella creyendo que era el jardinero, le dice: \u201cSe\u00f1or,\u00a0 t\u00fa lo has llevado, dime donde lo has puesto y yo lo coger\u00e9\u201d. Jes\u00fas le responde: \u201c\u00a1Mar\u00eda!\u201d. Ella le dice: \u201c\u00a1Maestro!\u201d. El le contesta: \u201cDeja de tocarme porque todav\u00eda no sub\u00ed al Padre. Ve a mis hermanos y dile que subo a mi Padre y a vuestro Padre y a mi Dios y a vuestro Dios\u201d.<\/p>\n

\u00a0Mar\u00eda Magdalena, muy contenta, va junto a los disc\u00edpulos.\u00a0 Les dice que ha visto al Se\u00f1or y les cuenta lo que\u00a0 le dijo. Entonces, Pedro y Juan salen corriendo hacia el sepulcro, se inclinan hacia \u00e9l y s\u00f3lo ven los lienzos en el suelo y el sudario en otro lugar a parte. Maravillados y muy contentos de lo sucedido, regresan a casa en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n

Ep\u00edlogo <\/p>\n

Quiero terminar este relato de la conspiraci\u00f3n, detecci\u00f3n, juicio, condena a muerte, crucifixi\u00f3n, \u00faltimas palabras, fallecimiento, enterramiento y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas de Nazaret, siendo inocente, santo, justo, con unas\u00a0 palabras de Ernesto Ren\u00e1n, escritas en\u00a0 su libro, La vida de Jes\u00fas: \u201c\u00a1Jes\u00fas, t\u00fa ser\u00e1s el signo alrededor del cual se librar\u00e1 la m\u00e1s ardiente batalla, y arrancar tu nombre de este mundo ser\u00eda conmover sus cimientos. Pleno vencedor de la muerte, toma posesi\u00f3n de tu Reino, al que te seguir\u00e1n por el camino que has trazado, siglos de adoradores\u201d! \u00a1Jes\u00fas, t\u00fa eres nuestra esperanza de vida eterna!<\/p>\n

 <\/p>\n

Jos\u00e9 Barros Guede.<\/p>\n

A Coru\u00f1a, 26 de marzo del 2013<\/p>\n

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La vida Jes\u00fas de Nazaret, fundador del Cristianismo, es la historia de una persona divina que pasa por esta vida predicando el amor filiar a Dios Padre y el amor fraterno universal a los humanos, curando enfermos y resucitando muertos, es v\u00edctima de la conspiraci\u00f3n de los pont\u00edfices An\u00e1s y Caifas, de los ancianos, fariseos … Continuar leyendo \u00abConspiraci\u00f3n, detenci\u00f3n, juicio, condena, crucifixi\u00f3n y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas de Nazaret\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36300","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36300","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36300"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36300\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36300"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36300"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36300"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}