(FUENTE: Fundaci\u00f3n Nobel)<\/p>\n
(http:\/\/search.nobelprize.org\/search\/nobel\/?q=cajal&i=en&x=6&y=14)<\/p>\n
En el A\u00f1o de la Fe, recordemos la fe de Cajal.-<\/p>\n
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Nacido en el seno de una familia cat\u00f3lica, estudi\u00f3 en los escolapios de Jaca, y no tuvo nada que ver con la Instituci\u00f3n Libre de Ense\u00f1anza. Se cas\u00f3 por la iglesia con una cat\u00f3lica ferviente, Silveria Fa\u00f1an\u00e1s, con la que tuvo siete hijos, que fueron bautizados y recibieron la comuni\u00f3n.<\/p>\n
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En 1895, con 43 a\u00f1os, ingres\u00f3 en la Real Academia de Madrid y en su discurso de ingreso titulado \u201cFundamentos racionales y condiciones t\u00e9cnicas de la investigaci\u00f3n biol\u00f3gica\u201d, dej\u00f3 testimonio claro de sus ya afianzadas ideas creacionistas al escribir, hablando de las cualidades morales que debe poseer el investigador:<\/p>\n
\u201cY \u00e1 los que te dicen que la Ciencia apaga toda poes\u00eda … cont\u00e9stales que… t\u00fa sustituyes otra mucho m\u00e1s grandiosa y sublime, que es la poes\u00eda de la verdad, la incomparable belleza de la obra de Dios y de las leyes eternas por \u00c9l establecidas. \u00c9l acierta exclusivamente \u00e1 comprender algo de ese lenguaje misterioso que Dios ha escrito en los fen\u00f3menos de la Naturaleza; y \u00e1 \u00e9l solamente le ha sido dado desentra\u00f1ar la maravillosa obra de la Creaci\u00f3n para rendir \u00e1 la Divinidad uno de los cultos m\u00e1s gratos y aceptos….\u201d<\/p>\n
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Pero tambi\u00e9n Cajal resulta ser uno de esos cient\u00edficos poco frecuentes, que tienen muy claros los l\u00edmites de la ciencia en relaci\u00f3n a asuntos como la religi\u00f3n, escribiendo en el mismo discurso:<\/p>\n
\u201c La vida y la estructura van m\u00e1s all\u00e1 de nuestros recursos amplificantes y de la potencia reveladora de nuestros m\u00e9todos… En la ausencia de datos suficientes para formular una explicaci\u00f3n racional…absteng\u00e1monos de imaginar hip\u00f3tesis… de esta excesiva confianza en los recursos te\u00f3ricos que para la resoluci\u00f3n del supremo enigma de la vida pueden ofrecernos las ciencias auxiliares, adolecen casi todos los modernos creadores de teor\u00edas biol\u00f3gicas generales, aunque \u00e9stos tengan nombres tan justamente c\u00e9lebres como Herbert Spencer, Darwin, Haeckel, Heitzmann, B\u00fctschli, Noegeli, Altmann, Weissmann, etc…. en lugar de abarcar con su mirada el horizonte entero de la Creaci\u00f3n, s\u00f3lo han logrado explorar un grano de arena perdido en la inmensidad de la playa…\u201d.<\/p>\n
Esta fe se encuentra unida a la creencia en el alma inmortal desde sus veinte a\u00f1os en los que, abatido por el sufrimiento de la tuberculosis, escribe [\u201cCajal. Vida y Obra\u201d, de los autores Garc\u00eda Dur\u00e1n Mu\u00f1oz y Francisco Alonso Bur\u00f3n, publicados ambos en Barcelona en 1983 por la Ed. Cient\u00edfico M\u00e9dica, p. p.445]:<\/p>\n
\u201cCiertamente del naufragio se hab\u00edan salvado dos altos principios: la existencia de un alma inmortal y la de un Ser Supremo rector del mundo y de la vida\u201d.<\/p>\n
(\u201cRecuerdos de mi vida\u201d. Edic. 1923, p. 163).<\/p>\n
Hay otros muchos escritos, algunos en los que manifiesta sus opiniones sobre aspectos de la religi\u00f3n y, en concreto, de la fe cristiana vivida por sus contempor\u00e1neos, en los que no ahorra cr\u00edticas, pero nunca dej\u00f3 de transmitir su creencia en Dios creador, algo que seg\u00fan recoge el Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica (n\u00ba 366) \u201c…con raz\u00f3n los fieles confiesan que lo m\u00e1s importante es creer en Dios\u201d \u00a0, o su creencia en el alma inmortal, algo tambi\u00e9n recogido en el Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica (n\u00ba 366) \u201c..Cada alma espiritual es inmortal\u201d. Tampoco dej\u00f3 duda sobre su convicci\u00f3n a cerca de los l\u00edmites del conocimiento cient\u00edfico positivo, bien en sinton\u00eda con el Magisterio de la Iglesia que, a trav\u00e9s de Benedicto XVI, ha proclamado el pasado 6 de noviembre ante la Asamblea Plenaria de la Pontificia Academia de Ciencias que \u201cLa ciencia, por tanto, no puede querer proporcionar una representaci\u00f3n completa y determinista de nuestro futuro y el desarrollo de cada fen\u00f3meno que estudia[…] La libertad, como la raz\u00f3n es una parte preciosa de la imagen de Dios dentro de nosotros […] Negar esta trascendencia en nombre de una supuesta capacidad absoluta del m\u00e9todo cient\u00edfico de prever y condicionar el mundo humano implicar\u00eda la p\u00e9rdida de lo que es humano en el hombre y, al no reconocer su unicidad y su trascendencia, podr\u00eda abrir peligrosamente las puertas a su abuso\u201d.\u00a0 <\/p>\n
Parece que al final de sus d\u00edas se acerc\u00f3 a posturas agn\u00f3sticas. En sus testamentos expres\u00f3 su deseo de un funeral sin pompas y laico, a lo que le pudo llevar tambi\u00e9n el rechazo por lo ceremonioso, y no s\u00f3lo una crisis de fe. La fe que ten\u00eda al morir s\u00f3lo Dios la sabe. Descanse en paz.<\/p>\n
Alfonso V. Carrascosa, cient\u00edfico del C.S.I.C.<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(FUENTE: Fundaci\u00f3n Nobel) (http:\/\/search.nobelprize.org\/search\/nobel\/?q=cajal&i=en&x=6&y=14) En el A\u00f1o de la Fe, recordemos la fe de Cajal.- Es m\u00e1s com\u00fan de lo que pueda parecer entre los cat\u00f3licos el pensamiento de que ser cient\u00edfico est\u00e1 re\u00f1ido con ser religioso, o que la raz\u00f3n y la f\u00e9 son incompatibles. Sin embargo en no pocas ocasiones la compatibilidad de … Continuar leyendo \u00abCat\u00f3licos y Cient\u00edficos: D. Santiago Ram\u00f3n y Cajal, por Alfonso V. Carrascosa, cient\u00edfico del CSIC\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36301","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36301","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36301"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36301\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36301"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36301"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36301"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}