Custodio de la heredad de San Pedro, art\u00edculo de Jos\u00e9 Luis Rest\u00e1n (19-3-2013) Publicado en Paginas Digital.es<\/p>\n
Como Benedicto XVI hace ocho a\u00f1os, tampoco el Papa Francisco ha querido detallar un programa de gobierno. Fij\u00e1ndose en la figura de San Jos\u00e9, ha explicado que lo primero es estar a la escucha de lo que diga el Se\u00f1or, estar disponible a sus proyectos y leer sus signos, porque “Dios no quiere una casa construida por el hombre sino la fidelidad a su Palabra, a su designio”. Tambi\u00e9n el Papa Ratzinger sorprendi\u00f3 al decir que no quer\u00eda imponer sus ideas sino ponerse a la escucha, junto con toda la Iglesia, de lo que quisiera decir el Se\u00f1or.<\/p>\n
Partiendo de la liturgia del d\u00eda el Papa Francisco ha reflexionado ante su pueblo sobre la tarea de custodiar encomendada a Jos\u00e9, el siervo bueno y fiel, el hombre justo a quien Dios quiso poner al frente de su casa en Nazaret. Custodiar la creaci\u00f3n, la obra de Dios, es una tarea en la que toda persona se sabe involucrada. Custodiar indica que no llevamos la iniciativa, que respondemos a un hecho que nos precede. Por eso quien custodia, en primer lugar obedece. Esa es la primera tarea del sucesor de San Pedro: obedecer a la iniciativa de Cristo, seguir la forma que \u00c9l ha dispuesto para salvar al mundo… aun cuando nuestra raz\u00f3n no abarca sus designios.<\/p>\n
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Custodiar es tarea para todos, ha dicho el papa Francisco, hablando desde el primer momento a un mundo en el que muchos no son cristianos. Pero enseguida se hace evidente que para llevar a cabo esta tarea, cada uno en su dimensi\u00f3n propia, hace falta una fuerza que venga de lo Alto: “Guardemos a Cristo en nuestra vida para guardar a todos, para salvaguardar la Creaci\u00f3n”. Custodiar es tambi\u00e9n una tarea confiada por Cristo resucitado al ap\u00f3stol Pedro: custodiar el don de la fe en su pureza e integridad; custodiar la unidad de los creyentes; custodiar la dignidad de toda persona, especialmente de los m\u00e1s d\u00e9biles, de los abandonados y los pobres.<\/p>\n
Y debe hacerlo con bondad, incluso con ternura, porque s\u00f3lo as\u00ed reflejar\u00e1 el coraz\u00f3n de un Dios que ha llegado a la “locura” de permitir que su Hijo muera en la cruz para salvar este pobre mundo. En todo esto Pedro no inventa, no dise\u00f1a, no impone su plan. Pedro escucha, sigue y obedece, y s\u00f3lo en esa medida puede levantar su voz ante unos y otros. Y as\u00ed advirti\u00f3 de que “en todas las \u00e9pocas de la historia hay Herodes que traman planes de muerte”, y pidi\u00f3 a los poderosos que pongan coto a los signos de destrucci\u00f3n y de muerte en la historia.<\/p>\n
Sabemos ya, porque lo ha repetido hasta la saciedad, que Francisco entiende su ministerio indisolublemente unido a la cruz. As\u00ed fue para Pedro, as\u00ed ha sido en adelante para sus sucesores. Jes\u00fas otorg\u00f3 al pescador el encargo de confirmar en la fe, de atar y desatar. Pero su \u00fanico poder es servir como Cristo que muere en la cruz. S\u00f3lo de ah\u00ed brota una misericordia que no es de este mundo, con una palabra que s\u00f3lo es eco de la \u00fanica Palabra que salva.<\/p>\n
El \u00fanico bagaje de Pedro para emprender semejante tarea es el amor, confesado por tres veces con el trasfondo de su propia debilidad y traici\u00f3n. Francisco inicia su ministerio “para hacer brillar la estrella de la esperanza” en medio de tantos c\u00famulos de cielo gris. As\u00ed comienza un nuevo tramo de la historia de la Iglesia, con el eco de aquellas palabras que estuvieron en el origen de este nuevo cap\u00edtulo: “la Iglesia s\u00f3lo es de Dios y \u00c9l no permite que jam\u00e1s se hunda”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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