\u00bfPero qu\u00e9 revoluci\u00f3n? art\u00edculo de Jos\u00e9 Luis Rest\u00e1n (19-3-2013) Publicado en Paginas Digital.es\n<\/p>\n
En estos d\u00edas los colegas de la prensa rivalizan para encontrar palabras que designen el nuevo pontificado de Francisco. Cambio de rumbo, giro, incluso revoluci\u00f3n. No hago ascos a las licencias literarias, son necesarias para narrar la historia. Pero siempre que ayuden a eso, a narrar la verdadera historia y no a reconstruirla seg\u00fan los esquemas interesados de cada cual. Algo de eso est\u00e1 sucediendo estos d\u00edas.<\/p>\n
\u00bfRevoluci\u00f3n? No es que sea una palabra exagerada, es sencillamente absurda en la vida de la Iglesia. Porque la Iglesia no la hacemos los hombres, viene de Dios. Y si no fuese as\u00ed, ya se habr\u00eda acabado hace tiempo. Pero como dec\u00eda con sorna aquel cardenal al conocer los planes de Napole\u00f3n para destruirla: “es imposible, ni siquiera nosotros lo hemos conseguido”. Nosotros no podemos hacer la Iglesia, s\u00f3lo podemos responder a la iniciativa de Dios. A\u00fan est\u00e1n vivas las palabras tonantes de Benedicto XVI al comienzo del \u00faltimo S\u00ednodo de los obispos: “Los Ap\u00f3stoles no dijeron: ahora queremos crear una Iglesia, y con la forma de una asamblea constituyente habr\u00edan elaborado una constituci\u00f3n. No, ellos rezaron y en oraci\u00f3n esperaron, porque sab\u00edan que s\u00f3lo Dios mismo puede crear su Iglesia, de la que Dios es el primer agente: si Dios no act\u00faa, nuestras cosas son s\u00f3lo nuestras cosas y son insuficientes… Y como en aquel tiempo, s\u00f3lo con la iniciativa de Dios pod\u00eda nacer la Iglesia… as\u00ed tambi\u00e9n hoy s\u00f3lo Dios puede comenzar, nosotros podemos s\u00f3lo cooperar, pero el inicio debe venir de Dios”.<\/p>\n
Por eso es tan significativo que el papa Francisco haya querido, en su primera aparici\u00f3n ante el pueblo, que ese encuentro estuviera marcado por la oraci\u00f3n. Lo primero es saber qu\u00e9 nos pide el Se\u00f1or, confiarnos a su empuje, seguir su senda. Porque aqu\u00ed las grandes cabeceras medi\u00e1ticas ya tienen listo su programa de reformas para que la Iglesia se ponga a tono, se modernice, que dir\u00edan otros. Pero Francisco ha dicho que si no confesamos a Cristo terminamos confesando al demonio. No s\u00e9 si esto les parecer\u00e1 muy “moderno”.<\/p>\n
Hablar de revoluci\u00f3n (\u00a1a las barricadas!) puede resultar muy sugestivo para las portadas de algunos rotativos. Imaginar que Francisco lo pondr\u00e1 todo patas arriba debe excitar much\u00edsimo la imaginaci\u00f3n de algunos… pero de momento \u00e9l ha dicho: caminar, edificar y confesar. Caminar a la luz del Se\u00f1or, porque s\u00f3lo esta luz puede hacer irreprochable nuestra pobre vida; edificar sobre el cimiento de la cruz, sobre la sangre derramada por el Se\u00f1or, porque sin cruz convertimos a la Iglesia en una ONG piadosa, justo lo que pretenden El Pa\u00eds<\/em> y el New York Times<\/em>; y confesar, ya lo hemos dicho, el nombre de Jes\u00fas, porque si nos dedicamos a otras cosas terminamos confesando el esp\u00edritu del mundo, que en la Sagrada Escritura lleva un nombre nada grato a los bienpensantes que dicen estar de fiesta.<\/p>\n El camino de la Iglesia es largo y en \u00e9l tiene lugar la decadencia y el rejuvenecer; se adhieren costras indeseadas que es preciso lijar, se puede desviar la aguja de marear y es preciso volver al norte. Una y otra vez. Y no porque se establezcan auditor\u00edas sino porque el Se\u00f1or despierta nuevos brotes, hace surgir la santidad para despertar lo anquilosado y enderezar lo torcido. Nunca se acaba este proceso: se trata de un \u00e1rbol que mientras ve pudrirse algunas ramas siempre descubre un inesperado verdor.<\/p>\n \u00bfRevoluci\u00f3n? \u00a1Hombre, no! Eso significa ruptura, violencia, corte, apropiaci\u00f3n, presunci\u00f3n de los hombres. Lo primero que hace un papa es sencillamente obedecer, como aprendi\u00f3 duramente san Pedro. Pero renovaci\u00f3n y purificaci\u00f3n, eso s\u00ed: siempre y en todo lugar, y ojal\u00e1 que ahora muy profundamente. Porque como dijo hace muchos a\u00f1os Joseph Ratzinger en el Meeting de R\u00edmini “la Iglesia es una compa\u00f1\u00eda siempre necesitada de reforma”. Y con qu\u00e9 intensidad nos lo ha hecho entender estos a\u00f1os.<\/p>\n La Iglesia es un cuerpo vivo que avanza y se transforma en la historia, pero permaneciendo fiel a su propia naturaleza y vocaci\u00f3n; los planos de su siempre inacabada reforma no los dise\u00f1an los arquitectos del mundo, \u00bfd\u00f3nde estar\u00edamos a estas alturas? Sino que manan de la fuente profunda que en ella nunca se apaga. La paradoja es que en la Iglesia para avanzar siempre hace falta volver al origen, como hizo Francisco. Un personaje, por cierto, que si lo encontraran algunos que ahora le jalean, les producir\u00eda espanto.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfPero qu\u00e9 revoluci\u00f3n? art\u00edculo de Jos\u00e9 Luis Rest\u00e1n (19-3-2013) Publicado en Paginas Digital.es En estos d\u00edas los colegas de la prensa rivalizan para encontrar palabras que designen el nuevo pontificado de Francisco. Cambio de rumbo, giro, incluso revoluci\u00f3n. No hago ascos a las licencias literarias, son necesarias para narrar la historia. Pero siempre que ayuden … Continuar leyendo \u00ab\u00bfPero qu\u00e9 revoluci\u00f3n? art\u00edculo de Jos\u00e9 Luis Rest\u00e1n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36313","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36313","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36313"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36313\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36313"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36313"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36313"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}