Con implacable dignidad y verdad, con la humildad de quien ha escuchado la voz de Dios y no ignora el bien de la Iglesia en el momento presente, Benedicto XVI ha elegido, en un gesto hist\u00f3rico, renunciar a su pontificado por la evidente desproporci\u00f3n entre las exigencias del ministerio y un cuerpo exhausto.<\/p>\n
Benedicto XVI ha vivido siempre en esencial servidumbre, sin estimar la necesidad de servir como una opresi\u00f3n en la medida en que su vida estaba puesta al Misterio que siempre es mayor que nuestros proyectos y deseos. Su episcopado y posterior pontificado entraban en los planes de Dios, pero no eran conformes a su vocaci\u00f3n m\u00e1s profunda, al hombre de estudio que reconoc\u00eda como su inclinaci\u00f3n m\u00e1s natural.<\/p>\n
Su destino personal -como \u00e9l mismo describe- lo encontr\u00f3 en la interpretaci\u00f3n que san Agust\u00edn hace del salmo 72: \u201ccuando mi coraz\u00f3n se exacerbaba\u2026una bestia era ante ti\u201d. El salmista muestra la situaci\u00f3n de necesidad y sufrimiento propia de la fe y que deriva del fracaso humano. San Agust\u00edn ve\u00eda ah\u00ed expresado el peso y la esperanza de su vida. Hab\u00eda elegido el de Hipona una vida de estudio y Dios lo hab\u00eda destinado a hacer de animal de carga. Se rebelaba contra su destino, pero el salmo le ayudaba a salir de su amargura: como la bestia de carga sirve al amo, precisamente as\u00ed estoy contigo, te sirvo, me tienes en tus manos.<\/p>\n
Algo parecido cuenta en su propia biograf\u00eda Joseph Ratzinger. Uno de los s\u00edmbolos espirituales que eligi\u00f3 como arzobispo de Munich y Frisinga fue la imagen del oso. Un oso -cuenta la historia- hab\u00eda despedazado el caballo de Corbiniano, obispo de Frisinga, en su viaje a Roma. Como castigo, Corbiniano carg\u00f3 sobre el oso el fardo que hasta entonces hab\u00eda llevado el caballo, y as\u00ed lo tuvo que arrastrar hasta Roma, y s\u00f3lo entonces lo dej\u00f3 en libertad.<\/p>\n
El oso con la carga que sustituy\u00f3 al caballo del santo Corbiniano, convirti\u00e9ndose en bestia de carga contra su voluntad, \u201c\u00bfno era y es una imagen de lo que debo ser y de lo que soy?\u201d.\u00a0 He llevado -dir\u00e1 Ratzinger- mi equipaje a Roma y desde hace ya a\u00f1os camino con mi carga por las calles de la Ciudad Eterna. Cu\u00e1ndo ser\u00e9 puesto en libertad, no lo s\u00e9, pero s\u00e9 que tambi\u00e9n para m\u00ed sirve que: \u201cMe he convertido en una bestia de carga y, precisamente as\u00ed, estoy contigo\u201d.<\/p>\n
El cardenal Rouco ha destacado el ejercicio de su Magisterio como lo m\u00e1s interesante de los casi ocho a\u00f1os del papado de Benedicto XVI. El entusiasmo y la inspiraci\u00f3n del Papa estaban sin duda en su apasionada vida de estudio que enriqueci\u00f3 el magisterio pontificio del siglo XXI con sus tres enc\u00edclicas, adem\u00e1s de exhortaciones y documentos, convirti\u00e9ndose as\u00ed en un \u201ccolaborador de la verdad\u201d, como \u00e9l mismo eligi\u00f3 de lema espiritual en su episcopado.<\/p>\n
Admirador de san Benito de Nursia y profesor de teolog\u00eda, experto durante el concilio Vaticano II, arzobispo y Prefecto de la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe, la tarea de m\u00e1s envergadura en el te\u00f3logo y papa se parec\u00eda mucho a la forja de un v\u00ednculo entre fe y raz\u00f3n, entre ciencia y teolog\u00eda, aut\u00f3nomas y complementarias, urgidas de un necesario encuentro porque en ello nos va la protecci\u00f3n del mundo y del mismo hombre.<\/p>\n
Benedicto XVI ha elegido el mejor curso de acci\u00f3n. Es f\u00e1cil imaginar el sufrimiento provocado por una decisi\u00f3n irrevocable. En situaciones distintas, podr\u00eda pensarse que hay que preferir la muerte a otras formas de derrota, a un destino peor que la muerte; hay que dar la vida, entregarla hasta el final, como hizo el beato Juan Pablo II. Sin embargo, la renuncia fue ya sugerida por \u00e9l mismo: \u201ccuando un Papa alcanza la clara conciencia de que ya no es f\u00edsica, mental y espiritualmente capaz de llevar a cargo su encargo, entonces tiene en algunas circunstancias el derecho, y hasta el deber de dimitir\u201d, manifest\u00f3 en una larga entrevista recogida en el libro Luz del Mundo. Y ese d\u00eda, como si de una profec\u00eda se tratase, ya ha llegado.<\/p>\n
Si Dios es capaz de imponer obligaciones contrarias a nuestros deseos, mandatos ajenos a nuestras preferencias personales (algo que experiment\u00f3 con frecuencia Benedicto XVI), la inevitabilidad de nuestra condici\u00f3n de criaturas y la manera en que est\u00e1 constituido el mundo, con fuertes exigencias que afrontar cada d\u00eda, han llevado a que Dios haya puesto en libertad a Benedicto XVI y precisamente as\u00ed est\u00e9 ante \u00c9l.<\/p>\n
En realidad, esto es lo esencial despu\u00e9s de haber combatido bien el combate de la fe. El hombre vive ante Dios (coram Deo) de muchas maneras. No importa la modalidad que asuma en este momento, lo que importa es la vivencia del coram Deo, estar ante Dios; porque ahora, libre ya de esta carga, de este modo tambi\u00e9n estoy contigo.<\/p>\n
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Con implacable dignidad y verdad, con la humildad de quien ha escuchado la voz de Dios y no ignora el bien de la Iglesia en el momento presente, Benedicto XVI ha elegido, en un gesto hist\u00f3rico, renunciar a su pontificado por la evidente desproporci\u00f3n entre las exigencias del ministerio y un cuerpo exhausto. Benedicto XVI … Continuar leyendo \u00abLa dignidad de la renuncia de Benedicto XVI, por Roberto Esteban Duque\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36348","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36348","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36348"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36348\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36348"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36348"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36348"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}