Nosotros querr\u00edamos una omnipotencia divina seg\u00fan nuestros esquemas mentales y nuestros deseos: un Dios que resuelva los problemas, que intervenga con su poder para evitarnos las dificultades, que arrase los poderes malvados, que cambie el curso de los acontecimientos y anule el sufrimiento, el nuestro y el de quienes amamos. Lo ha dicho Benedicto XVI en su \u00faltima catequesis, reconociendo la dificultad (actual y de siempre) para creer en un Dios que siendo a la vez infinitamente bueno y poderoso, permite un mundo que nos parece tantas veces ca\u00f3tico. M\u00e1s a\u00fan, nos parece el amargo escenario en el que vence cotidianamente el mal.\u00a0<\/p>\n
Un famoso actor espa\u00f1ol declaraba recientemente que no cre\u00eda en Dios, pero que en caso de existir le dir\u00eda “que no tiene perd\u00f3n de Dios”. Una \u00e1cida chanza, no demasiado original, pero que ilustra bien esa dificultad que el Papa reflejaba en sus palabras. La sorpresa crece cuando seguimos escuchando a Benedicto XVI decir que en realidad, Dios, al crear a los hombres libres, “renunci\u00f3 a una parte de su poder”. No es el Papa un hombre aficionado a las florituras, es m\u00e1s bien alguien a quien le gusta la precisi\u00f3n a la hora de formular im\u00e1genes que expliquen la verdad de las cosas. Me ha recordado algo que respondi\u00f3 a Peter Seewald en su libro\u00a0Sal de la Tierra, a prop\u00f3sito de las traiciones de algunos eclesi\u00e1sticos: “Dios ha corrido un gran riesgo con nosotros”. El riesgo de nuestra libertad, que es el misterio m\u00e1s grande del universo.<\/p>\n
Nos lo repetir\u00e1n una y mil veces y seguiremos sin entenderlo. Que el camino elegido por Dios para salvar al mundo pasa por el Huerto de los olivos y por la cruz, no por la espada desenvainada de Pedro y las legiones de \u00e1ngeles que \u00e9l hubiese preferido invocar. De nuevo lo explica Benedicto XVI: “su omnipotencia no se expresa en la violencia, no se expresa en la destrucci\u00f3n de cada poder adverso, como nosotros deseamos, sino que se expresa en el amor, en la misericordia, en el perd\u00f3n, en la aceptaci\u00f3n de nuestra libertad y en el incansable llamamiento a la conversi\u00f3n del coraz\u00f3n”. Pero claro, \u00e9ste camino nos resulta demasiado lento (para nuestras exigencias), demasiado arriesgado (mira que depender de la soberana libertad de otros…) y sobre todo demasiado doloroso (no hay m\u00e1s que mirar a Jes\u00fas ante el Gobernador).<\/p>\n
El Papa concluye este paso mirando a Jes\u00fas, a su aparente debilidad que le lleva a “dejarse matar”. Y sin embargo Benedicto XVI, el Papa de la raz\u00f3n nada aficionado a extra\u00f1os misticismos, no deja resquicio al afirmar que “\u00e9ste es el poder de Dios, y este poder vencer\u00e1”. Retoma as\u00ed una idea preciosa para \u00e9l, que no deja de sembrar en su magisterio m\u00e1s reciente: la del poder misterioso del Resucitado, un poder que “no es un fuego devorador y destructivo; es un fuego silencioso, es una peque\u00f1a llama de bondad, de bondad y de verdad, que transforma, da luz y calor”.<\/p>\n
Evidentemente estas no son simples palabras lanzadas al aire. Es propio del cristianismo, de la encarnaci\u00f3n, buscar una verificaci\u00f3n razonable de cuanto se anuncia en la realidad, en el presente. El Papa no postula, desde luego, una especie de minimalismo del bien o una suerte de triple salto que conf\u00eda a un lejano futuro el desvelamiento de una victoria que ahora se nos antoja incomprensible. Se trata de un camino real, de un testimonio hecho de carne y sangre que desarma al mal desde dentro, generando una realidad de bien que ya est\u00e1 presente, que se deja ver y tocar, que expone una verdad y un atractivo capaces de fraguar un cambio que arranca desde los corazones y llega hasta el tejido de la vida social. Benedicto XVI describe una victoria que muchas veces no encaja en nuestros par\u00e1metros, pero que debe resistir, y de hecho resiste, el contraste con nuestra verdadera exigencia humana.<\/p>\n
Veinte siglos despu\u00e9s podemos ver (seguir viendo) que la aparente impotencia de Jes\u00fas no es tal, y que su fuego silencioso ha forjado toda una historia que demuestra sorprendente resistencia a ser extirpada por los sucesivos poderes de la tierra. “Tambi\u00e9n hoy con su modo humilde, el Se\u00f1or est\u00e1 presente… da vida, crea carismas de bondad y de caridad que iluminan el mundo y son para nosotros garant\u00eda de la bondad de Dios. S\u00ed, Cristo vive, tambi\u00e9n hoy est\u00e1 con nosotros… su bondad no se apaga; es fuerte tambi\u00e9n hoy”. Una buena pregunta para los cristianos de esta hora: \u00bfnos quedamos con el realismo del Papa o con la lej\u00eda de los esc\u00e9pticos? La respuesta se nos pide cada d\u00eda.<\/p>\n
\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nosotros querr\u00edamos una omnipotencia divina seg\u00fan nuestros esquemas mentales y nuestros deseos: un Dios que resuelva los problemas, que intervenga con su poder para evitarnos las dificultades, que arrase los poderes malvados, que cambie el curso de los acontecimientos y anule el sufrimiento, el nuestro y el de quienes amamos. Lo ha dicho Benedicto XVI … Continuar leyendo \u00abEl extra\u00f1o poder que finalmente vence\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36358","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36358","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36358"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36358\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36358"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36358"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36358"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}