{"id":36361,"date":"2016-06-21T01:38:57","date_gmt":"2016-06-21T06:38:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-socialismo-frances-y-el-matrimonio-homosexual-por-roberto-esteban-duque\/"},"modified":"2016-06-21T01:38:57","modified_gmt":"2016-06-21T06:38:57","slug":"el-socialismo-frances-y-el-matrimonio-homosexual-por-roberto-esteban-duque","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-socialismo-frances-y-el-matrimonio-homosexual-por-roberto-esteban-duque\/","title":{"rendered":"El socialismo franc\u00e9s y el matrimonio homosexual, por Roberto Esteban Duque"},"content":{"rendered":"

El matrimonio, como ya ocurriera en otros once pa\u00edses, est\u00e1 a punto de desaparecer del actual ordenamiento jur\u00eddico franc\u00e9s. El socialismo franc\u00e9s, al igual que sucedi\u00f3 en Espa\u00f1a, no quiere perder la hist\u00f3rica oportunidad ofrecida como promesa electoral por Hollande<\/strong> para legalizar el matrimonio homosexual y la adopci\u00f3n entre personas del mismo sexo.<\/p>\n

Los argumentos de la ministra de Justicia francesa, Christiane Taubira,<\/strong> son los propios de la ideolog\u00eda de g\u00e9nero, con las mismas claves educativas que podr\u00eda haber sellado Foucault: lo masculino y femenino no se encuentra en la naturaleza, sino en la cultura, son meros \u201croles\u201d que es preciso deconstruir; el C\u00f3digo Civil \u201cse ha secularizado\u201d; la evoluci\u00f3n del matrimonio est\u00e1 marcada por \u201cel laicismo, la igualdad y la libertad\u201d.<\/p>\n

Por su parte, Erwann Binet, ponente del texto, arguye que \u201ceste proyecto de ley es un avance social, un salto adelante de las libertades civiles\u201d, para esgrimir a continuaci\u00f3n el arte de la adulaci\u00f3n que aprovecha el victimismo de ciertos colectivos y ponerse del lado de las familias monoparentales \u201cque muchos ni siquiera sab\u00edan que exist\u00edan\u201d, y concluir finalmente con la ordinariez y desverg\u00fcenza ilimitada de que \u201cser padre o madre no depende de las hormonas y los genes. Se trata de una voluntad, una construcci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

\u201cSe ha apoderado de la direcci\u00f3n social un tipo de hombre al que no le interesan los principios de la civilizaci\u00f3n\u201d. Pero hemos llegado mucho m\u00e1s lejos de lo que imaginaba Ortega. No es que no le interesen, sino que lo que se quiere es dominar esos principios, cambiar todo desvincul\u00e1ndose de lo ontol\u00f3gico, postulando una nueva tierra y un nuevo hombre, y cuyo resultado ser\u00e1 el pensamiento ideol\u00f3gico.<\/p>\n

Henri Guaino, asesor especial de Sarkozy, se ha posicionado en contra del proyecto: \u201c\u00bfQu\u00e9 tipo de sociedad queremos vivir?\u201d, ha preguntado. \u201cEs algo m\u00e1s que texto. Se trata de un debate sobre los valores de una sociedad. Tenemos que tomar posici\u00f3n sobre los valores de una sociedad. Este texto es la negaci\u00f3n de la diferencia sexual, y dar\u00eda el derecho a tener hijos a las parejas a quienes la naturaleza no se lo permite\u201d.<\/p>\n

\u201cUnos cambios de esta amplitud imponen un debate nacional que no se zanja con unos cuantos sondeos o con la influencia estent\u00f3rea de algunos grupos de presi\u00f3n\u201d, fueron las palabras de Andr\u00e9 Vingt-Trois, arzobispo de Par\u00eds y presidente de la Conferencia Episcopal. La Iglesia debe dar la batalla y no puede quedarse fuera del debate, sin abandonar su propio modo de pensamiento, el proveniente de la visi\u00f3n natural del orden como creaci\u00f3n divina.<\/p>\n

La izquierda sacraliza la homosexualidad y convierte el poder en un moralismo con la pretensi\u00f3n de hacer del hombre lo que quiera que sea. La violencia del Estado contra la naturaleza humana hace de aquel una especie de ateocracia moralizante, impulsadora del laicismo m\u00e1s radical: \u201cconvertiremos Francia en un cementerio si no podemos regenerla a nuestro modo\u201d, prometi\u00f3 Jean-Baptiste Carrier despu\u00e9s de ahogar a 10.000 inocentes en el Loira. Se arras\u00f3 La Vend\u00e9e<\/em> donde la fe tradicional resist\u00eda a la nueva.<\/p>\n

Es el pensamiento ideol\u00f3gico el que preconiza la cultura y la legislaci\u00f3n modernas. Hoy s\u00f3lo es democracia lo que digan los ide\u00f3logos del estado social democr\u00e1tico, quienes nos har\u00e1n llevar con docilidad el yugo de la felicidad p\u00fablica. El poder construye la realidad, y la verdad s\u00f3lo es verdad ideol\u00f3gica, artificial, inventada, manipulada por las leyes. Es siempre el mismo problema que se le plantea de un modo especial a la teolog\u00eda: la creencia en que mediante la legislaci\u00f3n se puede hacer lo que se quiera.<\/p>\n

La supremac\u00eda moral otorgada a la ley est\u00e1 consiguiendo proporcionar un da\u00f1o irreparable a la sociedad. La ley al servicio del poder lleva a la coacci\u00f3n, al miedo, instaur\u00e1ndose una moralidad p\u00fablica inspirada en una antropolog\u00eda secularista, ateol\u00f3gica, demoledora de las costumbres y del Derecho Natural.<\/p>\n

No parece existir un espacio prepol\u00edtico en el pueblo. \u00bfQu\u00e9 papel civilizador tiene hoy la ley, cuando el bien no se quiere ver o cuando est\u00e1 debilitada la verdad, reducida a mera opini\u00f3n? Convertir la ley en algo sagrado o hacer del consenso el venero de la verdad nos lleva a la peor de las tiran\u00edas. No traer\u00e1 orden ni paz el derecho constitucional si s\u00f3lo hay orden estatal, obra de la voluntad humana conforme a la opini\u00f3n y el consenso.<\/p>\n

Si es verdad que la homosexualidad existe desde que el hombre es hombre, ello no significa que los comportamientos homosexuales sean reconocidos como derechos y recogidos en el ordenamiento jur\u00eddico, intentando legitimar las uniones homosexuales, reconocerles el derecho a fundar un hogar o incluso a la adopci\u00f3n de ni\u00f1os.<\/p>\n

Si consideramos la naturaleza, la persona y la sexualidad humana desvinculadas de Dios, si olvidamos una antropolog\u00eda donde el hombre es \u201cimagen y semejanza de Dios\u201d, entonces todo queda subordinado a las decisiones de la sociedad o del Estado, supeditado a ser\u00a0 maleable el bien de la persona desde las legislaciones, siendo los medios de comunicaci\u00f3n, la mera opini\u00f3n, quien decida la verdad o defina los valores morales de la sociedad.<\/p>\n

Al no poder cambiar la naturaleza de las cosas, la incomunicabilidad es el resultado l\u00f3gico del comportamiento homosexual, incompatible con la dignidad de la persona y con la ley natural. La sexualidad es una dimensi\u00f3n constitutiva del ser humano, una realidad creada con una significaci\u00f3n en s\u00ed misma que no depende de la voluntad humana ni del resultado de un proceso cultural ni de un texto legal.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Roberto Esteban Duque<\/strong><\/p>\n

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