En un mundo que parece vivir la tiniebla por el eclipse de Dios, es dif\u00edcil consagrarle la vida. Nadie dedica la vida a algo o a alguien a quien no conoce. Consagrar la vida a Dios es siempre dar un salto en el vac\u00edo. Es decir, supone una fe sincera y madura.<\/p>\n
La sinceridad y la madurez son fundamentales para una consagraci\u00f3n. Pero estas cualidades suponen una nueva dificultad para plantearse la consagraci\u00f3n a Dios. Se suele recordar que Jean Fran\u00e7ois Revel recordaba ya hace unos a\u00f1os que la palanca que hoy mueve el mundo es la mentira. O la hipocres\u00eda, la simulaci\u00f3n y la incoherencia.<\/p>\n
Tampoco la madurez tiene buena prensa en esta era del infantilismo generalizado, de la prisa y la frivolidad. Todo parece ser ef\u00edmero y provisional. Son muchos los que piensan que no se puede adquirir un compromiso para toda la vida. Y, con ese prejuicio, es dif\u00edcil consagrar la vida a una vocaci\u00f3n que requiere la definitividad.<\/p>\n
Y sin embargo, a lo largo de la historia ha habido hombres y mujeres que han tenido el coraje de consagrarse a Dios de por vida como recuerda el Concilio Vaticano II. Yo estaba presente en la Bas\u00edlica Vaticana el d\u00eda 28 de octubre de 1965, cuando se aprobaba el Decreto sobre la Vida Religiosa.<\/p>\n
Es dif\u00edcil olvidar aquella memoria hist\u00f3rica con la que comenzaba el texto: \u201cYa desde los comienzos de la Iglesia hubo hombres y mujeres que, por la pr\u00e1ctica de los consejos evang\u00e9licos, se propusieron seguir a Cristo con m\u00e1s libertad e imitarlo m\u00e1s de cerca, y, cada uno a su manera, llevaron una vida consagrada a Dios\u201d (PC 1).<\/p>\n
As\u00ed pues, la vida consagrada era presentada como un ejercicio de la vocaci\u00f3n a seguir a Jes\u00fas. El seguimiento de Cristo y su imitaci\u00f3n cordial y sincera era el primer ingrediente de la consagraci\u00f3n a Dios. El segundo ingrediente era la observancia de los consejos evang\u00e9licos.<\/p>\n
Lejos de constituir un peso para toda la vida, la consagraci\u00f3n a Dios comportaba una gozosa libertad. Seguir a Cristo lleva a la persona a vivir de modo evang\u00e9lico la tendencia al tener, al poder y al placer. Esa es la m\u00e1s radical liberaci\u00f3n que capacita a la persona a ayudar a sus hermanos a conseguir la verdadera libertad.<\/p>\n
Eso y mucho m\u00e1s podemos meditar en la Jornada de la Vida Consagrada. Con raz\u00f3n se ha situado en el d\u00eda 2 de febrero, en el que la Iglesia celebra la fiesta de la Presentaci\u00f3n de Jes\u00fas en el Templo. En su libro sobre \u201cLa Infancia de Jes\u00fas\u201d, Benedicto XVI se\u00f1ala que este ni\u00f1o \u201cha sido entregado personalmente a Dios en el templo, asignado totalmente como propiedad suya\u201d.<\/p>\n
Ese es precisamente el testimonio de la vida consagrada. Llamados por Dios, algunos cristianos y cristianas se entregan personalmente a Dios como propiedad suya. Y en consecuencia entregan su vida en servicio de los hijos e hijas de Dios.<\/p>\n
Nacida de la vocaci\u00f3n divina, la consagraci\u00f3n determina a su vez la misi\u00f3n liberadora. El amor de Dios est\u00e1 en su origen y en su destino, al tiempo que se manifiesta en el amor y servicio a los hijos de Dios.<\/p>\n
<\/p>\n
Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s<\/p>\n
Diario de Le\u00f3n, 2-2-2013<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En un mundo que parece vivir la tiniebla por el eclipse de Dios, es dif\u00edcil consagrarle la vida. Nadie dedica la vida a algo o a alguien a quien no conoce. Consagrar la vida a Dios es siempre dar un salto en el vac\u00edo. Es decir, supone una fe sincera y madura. La sinceridad y … Continuar leyendo \u00abConsagrados a Dios para servir a los hombres, por Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36365","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36365","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36365"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36365\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36365"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36365"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36365"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}