\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Hoy como ayer necesitamos conocernos m\u00e1s y mejor a nosotros mismos. Todo el mundo habla de cambios, pero apenas dedica tiempo a pensar c\u00f3mo hacerlo. Seguimos atados a poderes corruptos, a libertades que no son, y los caminos del mundo cada d\u00eda son menos aut\u00e9nticos. El mundo de la mentira orienta nuestras vidas y as\u00ed marchamos totalmente desorientados. Requerimos poder levantar la mirada sin ser heridos, descubrir por nosotros los senderos de la existencia, pensar por s\u00ed mismos, profundizar en ese mundo interior que todos llevamos consigo, tejer abecedarios con la luz de la raz\u00f3n, ser m\u00e1s coraz\u00f3n que cuerpo, reflexionar sobre todo y de todo, para alcanzar otro horizonte m\u00e1s claro, m\u00e1s sensible con la realidad humana y menos distorsionado.<\/p>\n
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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Veo que los ojos de la mente son incapaces a veces de discernir y decidir sobre los pasos a tomar. \u00a0El tiempo actual es propicio a la ceguera, nos hemos dejado aprisionar por una legi\u00f3n de farsantes, que nos impiden vivir autenticidades. La falsedad gobierna nuestro tiempo. Desde luego, precisamos de otro esp\u00edritu m\u00e1s reflexivo y racional. Son muchos los nudos que tenemos que desenredar. El esp\u00edritu creativo de las artes y las letras es un camino que todos debemos explorar. Uno tiene que descubrir m\u00e1s all\u00e1 del deseo de saber, el deseo de conocerse, de admirarse, de sentirse inteligencia creadora, favoreciendo de esta manera esa b\u00fasqueda inherente a toda persona.<\/p>\n
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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por desgracia, vivimos bajo una manipulaci\u00f3n perversa y permanente, muy sutil, pero que ah\u00ed est\u00e1 penetrante, haciendo sus maniobras de querer vivir por nosotros, dominando nuestras andanzas. Siempre hay alguien que te dice lo que debes hacer, ya no tenemos ni tiempo, ni tampoco silencio para pensar. As\u00ed no se pueden encontrar remedios a nuestros males. No se debe olvidar que los pensamientos, como la raz\u00f3n, necesitan compartirse con nuestros semejantes. No venimos al mundo para vivir solos, sino en familia, para insertarnos y realizarnos en la sociedad y en una cultura. De ah\u00ed, que no pueda haber una colectividad esperanzada y feliz s\u00ed la mayor parte de sus miembros carecen de lo imprescindible para vivir.<\/p>\n
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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No hay que acomodarse al mundo, el mundo tiene que acomodarse a las personas, a nuestro modo de pensar, de forma que podamos actuar libremente. Nos han orientado a pensar en la posesi\u00f3n, en el bienestar, en el \u00e9xito f\u00e1cil, en la fama a cualquier precio, y, sin embargo, todo esto es pasajero. Debemos aprender a pensar de manera m\u00e1s solidaria, m\u00e1s profunda, m\u00e1s m\u00edstica, m\u00e1s interior; es preciso aprender a comprender el pensamiento de los dem\u00e1s, reconociendo lo bello y bueno que puede aportarnos. No olvidemos que, por naturaleza, somos seres inconformistas, y que el verdadero progreso del mundo no radica en la colecci\u00f3n material de cosas, sino en la fortaleza del ser humano como sujeto pensante, como sujeto que vive en el propio pensamiento.<\/p>\n
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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ya lo dijo el dramaturgo y poeta espa\u00f1ol, Pedro Calder\u00f3n de la Barca, “quien vive sin pensar, no puede decir que vive”, el pensamiento es fundamental para sentirnos parte de una cultura que sabe razonar y equilibrar ideas, que sabe incrustar un esp\u00edritu de servicio fraternal al mundo, porque un di\u00e1logo fraternizado siempre respira bondades y virtudes. Sin duda, el d\u00eda en que todos aprendamos a pensar teniendo en cuenta los leg\u00edtimos intereses y aspiraciones de todos, habremos dado un paso gigantesco en la construcci\u00f3n de la paz. Evidentemente, es bueno que la gente se re\u00fana a pensar, sobre todo para cooperar en la promoci\u00f3n del bien com\u00fan.<\/p>\n
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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La experiencia de fraternidad siempre nace en el coraz\u00f3n como nacen tambi\u00e9n los grandes pensamientos, las grandes acciones humanas. No se trata de dominar, m\u00e1s bien de dominarse. Tampoco es cuesti\u00f3n de ser m\u00e1s que nadie, sino de ser m\u00e1s libre en la autenticidad. Hay que volver al debate intelectual para alcanzar otros horizontes m\u00e1s hermanados, donde no se gobierne con cadenas, sino abriendo di\u00e1logos sin temores, hablando sin hipocres\u00eda. Si algo ha de imponerse que sea el raciocinio, pero sin mandatos previos. Se debe tomar conciencia de la complejidad del mundo presente y reflexionar, con amplitud de miras, para encontrar juntos soluciones a los desaf\u00edos que nos superan.<\/p>\n
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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A mi juicio, debemos pensar profundo, y en ese pensamiento sentirnos libres, para reafirmar que es posible cambiar el mundo. Para ello, precisamos m\u00e1s convicci\u00f3n para defender valores de vida como puede ser la dignidad de la persona. Es la clave de un nuevo pensamiento. Mayor convencimiento para actuar desde una libre circulaci\u00f3n de ideas. Ahora lo que suelen circular son intereses, adoctrinamientos necios que obstaculizan el que todos seamos iguales ante el ejercicio de la raz\u00f3n, mentiras y vicios que dificultan la uni\u00f3n y la unidad de las personas. Por consiguiente, todas nuestras capacidades de pensar, hablar, sentir, actuar, deben brillar con la libertad como luz, sabiendo que la fuerza del razonamiento permanece cuanto m\u00e1s verdadera es.<\/p>\n
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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Todo cuanto hemos reflexionado y dialogado, meditado y comparado, comprendido y compartido, ha de estar dispuesto para servir al ser humano que es lo m\u00e1s importante. De lo contrario, tiene poco sentido perder el tiempo. Cuando se pierde el respeto por la vida, dif\u00edcilmente podemos aprender a ayudar al pr\u00f3jimo. Ninguna naci\u00f3n puede pensar en el propio futuro de modo unitario, sino es a trav\u00e9s del patrimonio de los valores que unen las culturas. La lecci\u00f3n ah\u00ed est\u00e1: aprender los unos de los otros, enriquecernos mutuamente, abrir v\u00edas de pensamiento, que no son m\u00e1s que b\u00fasquedas hacia una paz interior.<\/p>\n
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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Si no tenemos esa paz interna, de nada sirve buscarla fuera. \u00a0T\u00e9ngase en cuenta que las cosas \u00edntimas son las primeras y las que verdaderamente nos hacen sentir. Por tanto, creo que la cuesti\u00f3n de discernimiento radica en nuestra manera de obrar. Un fil\u00f3sofo franc\u00e9s, nos dio la clave: “Debemos obrar como hombres de pensamiento; debemos pensar como hombres de acci\u00f3n”.\u00a0\u00a0 Dicho queda, y es que ciertos pensamientos son como s\u00faplicas\u00a0 y, ciertas acciones, son como meditaciones.<\/p>\n
V\u00edctor Corcoba Herrero\/ Escritor<\/em><\/strong><\/p>\n corcoba@telefonica.net<\/em><\/strong><\/p>\n 6 de enero de 2013.-<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Hoy como ayer necesitamos conocernos m\u00e1s y mejor a nosotros mismos. Todo el mundo habla de cambios, pero apenas dedica tiempo a pensar c\u00f3mo hacerlo. Seguimos atados a poderes corruptos, a libertades que no son, y los caminos del mundo cada d\u00eda son menos aut\u00e9nticos. El mundo de la mentira orienta … Continuar leyendo \u00abPensamientos hondos, libres de ataduras\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36397","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36397","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36397"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36397\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36397"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36397"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36397"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}