por Ricardo Gondim<\/p>\n
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Vengo a ti para pedirte que no permitas que quede jadeante como el ciervo, sin hallar las aguas de plenitud.<\/p>\n
\u00abSi alguno tiene sed, venga a m\u00ed y beba\u00bb Juan 7.37<\/p>\n
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Vengo a ti, Maestro de par\u00e1bolas, con sed de poes\u00eda. Visit\u00e9 compendios acad\u00e9micos precisos, deambul\u00e9 entre pensadores herm\u00e9ticos. Le\u00ed y volv\u00ed a leer, pero en los rincones de mi alma persiste una sed insaciable. Me acuesto con la angustia del autor de Eclesiast\u00e9s: \u00ab\u00bfqu\u00e9 ventaja tiene el sabio sobre el necio?\u00bb (6.8). La b\u00fasqueda del conocimiento absoluto enloquece. El autor G. K. Chesterton (1874\u20131936) observaba: \u00abLa imaginaci\u00f3n no es lo que produce la locura; lo que produce locura es, precisamente, la raz\u00f3n. Los poetas no enloquecen. La poes\u00eda es sana porque flota, sin dificultades, en un mar infinito; la raz\u00f3n intenta cruzar un mar infinito para convertirlo, as\u00ed, en mar finito\u00bb. En medio de mis carencias prometo prestar m\u00e1s atenci\u00f3n a tus historias, Maestro de narrativas. Quiero escuchar lo inaudible.<\/p>\n
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Me rindo. Desmenuzar tus verdades no conduce hacia el misterio. Procurar entender lo inescrutable agota. Solamente la poes\u00eda llega al final del arco iris. Solamente en las palabras vestidas de alegor\u00eda se perciben los matices eternos. Anhelo meditar. Quien rumia en lo ins\u00f3lito vuela por encima de las nubes, contempla el mundo desde las alturas y ve santos y villanos, h\u00e9roes y t\u00edmidos, damas y prostitutas como una sola humanidad. Abandono el objetivo de querer explicar paradojas. Confieso, Maestro de la imaginaci\u00f3n, que el Reino pertenece a los peque\u00f1os. Me sentar\u00e9 con los ni\u00f1os para intuir lo extraordinario.<\/p>\n
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Quiero empaparme de las palabras que emanan ternura. Solamente en la prosa sencilla es posible destapar los o\u00eddos y percibir lo esencial. Me arm\u00e9 de bravuconadas. Me deslumbraron los impostores. Me dej\u00e9 seducir por la riqueza que la herrumbre destruye. Fui negligente con Mateo 25. No deber\u00eda haber olvidado el mensaje de este cap\u00edtulo: Solamente entrar\u00e1n al cielo quienes vienen con una carta de recomendaci\u00f3n de los pobres. La deshumanizaci\u00f3n no se limita a claudicar ante el salvajismo. Est\u00e1n deshumanizados todos los que permanecen insensibles ante la imagen de Dios en el pr\u00f3jimo. Frente a la miseria, aquellos que no transforman sus sensibilidades en acci\u00f3n tampoco poseen el Esp\u00edritu de Cristo.<\/p>\n
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En mi sed me abrazo al mandato de mostrar empat\u00eda ( em: en, dentro; pathos: sentimiento) con los que sufren. No puedo abrir las puertas de mi ser al cinismo. \u00bfC\u00f3mo puedo mirar para otro lado cuando veo los oscuros poros de los nav\u00edos que traen emigrantes africanos? Maestro de vida, ay\u00fadame a no ser indiferente ante quienes viven en lugares donde no llueve.<\/p>\n
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Vengo a ti, Cristo crucificado, con hambre de humildad. Te veo vaciado y siento la invitaci\u00f3n a renunciar al poder. No quiero exigir aquello que nunca lograr\u00e9 ser. Si me enamoro de la posibilidad de ser perfecto, acabar\u00e9 preso de mis propias limitaciones. Voy a establecer alianza con la Gracia para profesar mayor compasi\u00f3n del hombre que soy. Te veo perdonador. Invito a mi coraz\u00f3n a comprender a los dem\u00e1s por lo que son y no por lo que me gustar\u00eda que fueran. Ante la maldad del hombre muchas veces dudo de c\u00f3mo reaccionar. Quedo atrapado entre la violencia y el amor humilde. Quiero recorrer lo dulce y tierno, pues solo los mansos heredar\u00e1n la tierra. En ti, la flaqueza del amor se volvi\u00f3 la fuerza m\u00e1s formidable del universo. Anhelo transitar por la \u00abno violencia\u00bb que inspir\u00f3 a algunos de mis h\u00e9roes. Har\u00e9 de la paz la piedra fundamental de mi vocaci\u00f3n. Recordar\u00e9 que t\u00fa, Jes\u00fas de Nazaret, renunciaste a la gloria, prefiriendo la cruz. En tu muerte, la paradoja de la fragilidad de Dios hecho carne se transform\u00f3 en la noticia m\u00e1s liberadora. Deseo desechar las vestiduras de la arrogancia para cubrirme de gentileza.<\/p>\n
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Vengo a ti, viajante del camino a Ema\u00fas, con sed de compa\u00f1\u00eda. No pretendo encarar los caminos de la vida encerrado en m\u00ed mismo. Quiero cantar: \u00abPoseer un amigo es algo para guardar, bajo siete llaves, en el coraz\u00f3n\u00bb. T\u00fa, que eres el Rey de gloria, no quisiste vasallos. \u00bfQui\u00e9n soy yo para intimidar a mis amigos? Atesorar\u00e9 el proverbio 17.17 como lema: \u00abEn todo tiempo ama el amigo, Y el hermano nace para tiempo de angustia\u00bb. M\u00e1s que un amigo, quiero ser un hermano. Cuando te veo en busca de la gloria del Padre recuerdo la amistad original y perfecta de la Trinidad, que convive prefiriendo, por la eternidad, al otro. Reconozco que los seres humanos fuimos creados con la eternidad en el coraz\u00f3n y, por esto, respetar\u00e9 la capacidad de cada uno de amar mejor. <\/p>\n
Vengo a ti, fuente de Agua Viva, con mucha sed. Una gota de tu verdad alcanzar\u00e1 para que viva con menos hipocres\u00eda. Por seguirte a ti, peleo por desenmascarar al impostor que habita en los poros del inconsciente. \u00c9l intenta convertirme en extra\u00f1o frente al rostro que contemplo en el espejo. Como disc\u00edpulo tuyo, obstinadamente rechazar\u00e9 las armaduras prestadas. Me atrever\u00e9 a presentarme en el gran banquete con las mismas ropas (rociadas con tu sangre, Cordero) con las que luch\u00e9 y recorr\u00ed los caminos de la vida.<\/p>\n
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El Evangelio anuncia que t\u00fa sacias la sed de cualquiera. Ya que es as\u00ed, vengo a ti para pedirte que no permitas que quede jadeante como el ciervo, sin hallar las aguas de plenitud. Antes que se rompa el hilo de plata, dame de beber, y de mi interior fluir\u00e1n r\u00edos de agua viva.<\/p>\n
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Soli Deo Gloria<\/p>\n
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El autor es pastor de la Iglesia Betesda en San Pablo, Brasil. Es autor de varios libros \u2014a\u00fan no disponibles en espa\u00f1ol\u2014 y un reconocido conferenciante. Est\u00e1 casado con Silvia. Dios les ha bendecido con tres hijos y tres nietos.
\nSe usa con permiso. Todos los derechos reservados.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
por Ricardo Gondim Vengo a ti para pedirte que no permitas que quede jadeante como el ciervo, sin hallar las aguas de plenitud. \u00abSi alguno tiene sed, venga a m\u00ed y beba\u00bb Juan 7.37 Vengo a ti, Maestro de par\u00e1bolas, con sed de poes\u00eda. Visit\u00e9 compendios acad\u00e9micos precisos, deambul\u00e9 entre pensadores herm\u00e9ticos. Le\u00ed y volv\u00ed … Continuar leyendo \u00abSed de agua viva\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3640","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3640","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3640"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3640\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3640"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3640"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3640"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}