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Entre los a\u00f1os 2005 y 2010 se han promulgado en Espa\u00f1a hasta cinco leyes que \u201chan diluido la realidad del matrimonio y han desprotegido todav\u00eda m\u00e1s el bien fundamental de la vida naciente\u201d Esta observaci\u00f3n se encuentra ya al principio del documento \u201cLa verdad del amor humano\u201d, publicado el d\u00eda 26 de abril de este a\u00f1o 2012 por la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola (n.4).<\/p>\n
Como en tantas otras ocasiones, este documento parece haber quedado relegado muy pronto al caj\u00f3n de los olvidos. Seguramente se habr\u00e1 interpretado que es pol\u00edticamente incorrecto en el marco de un sistema democr\u00e1tico poner en duda la justicia y la moralidad de algunas leyes. Pero ya en la antigua Grecia se glorificaba a Ant\u00edgona por haber denunciado las decisiones injustas de Creonte.<\/p>\n
Entre otras formas de amistad o de vinculaci\u00f3n en pareja, este documento presenta el amor conyugal como un amor plenamente humano y total, fiel y exclusivo, fecundo y definitivo. Era necesario subrayar que esas notas propias del amor conyugal pertenecen a su propia naturaleza, no a la religi\u00f3n de los c\u00f3nyuges (nn. 29-35).<\/p>\n
Como era de esperar, el documento dedica una referencia al proyecto creador de Dios. Pensado a imagen y semejanza de Dios, el ser humano ha sido creado como var\u00f3n y como mujer, destinados ambos a formar \u201cuna sola carne\u201d. De ah\u00ed se deduce la rec\u00edproca complementariedad: en el cuerpo y el car\u00e1cter, en el coraz\u00f3n y la inteligencia, en la voluntad y en el alma (n. 26).<\/p>\n
Pero lo m\u00e1s novedoso es la presentaci\u00f3n de\u00a0 la \u201cideolog\u00eda de g\u00e9nero\u201d, causante del deterioro \u00e9tico en lo que toca al amor y la sexualidad, la familia y la vida humana en sus or\u00edgenes. Era necesario denunciar alguna vez ese dualismo antropol\u00f3gico que reduce la identidad sexual a un mero producto cultural, sin base alguna en la naturaleza\u00a0 (n.56).<\/p>\n
En el Encuentro con las familias celebrado en Valencia,\u00a0 Benedicto XVI afirmaba que \u201cla familia es una instituci\u00f3n intermedia entre el individuo y la sociedad, y nada la puede suplir totalmente\u201d.\u00a0 Citando aquella frase, el documento \u201cLa verdad del amor humano\u201d\u00a0 a\u00f1ade ahora que la familia es un \u201ccapital social\u201d que requiere ser promovido pol\u00edtica y culturalmente\u00a0 (n. 106).<\/p>\n
Son muchas las ayudas que se han de prestar en este momento a las familias.\u00a0\u00a0 La familia, en efecto, \u201ces una l\u00e1mpara, cuya luz no puede quedarse en el \u00e1mbito privado. Est\u00e1 llamada a brillar y ser motor de sociabilidad. Los poderes p\u00fablicos han de dejar que la familia sea lo que es\u201d.\u00a0 Es necesaria una pol\u00edtica familiar justa y adecuada (nn. 135-136).<\/p>\n
El amor es la piedra clave de la familia y de la sociedad. \u201cDe la autenticidad con que se viva la verdad del amor en la familia depende, en \u00faltima instancia, el bien de las personas, quienes integran y construyen la sociedad\u201d (n. 5). Esa afirmaci\u00f3n es tan evidente que podr\u00eda ser firmada por cualquier persona, creyente o no creyente, de cualquier raza o cultura.<\/p>\n
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Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Entre los a\u00f1os 2005 y 2010 se han promulgado en Espa\u00f1a hasta cinco leyes que \u201chan diluido la realidad del matrimonio y han desprotegido todav\u00eda m\u00e1s el bien fundamental de la vida naciente\u201d Esta observaci\u00f3n se encuentra ya al principio del documento \u201cLa verdad del amor humano\u201d, publicado el d\u00eda 26 de abril de … Continuar leyendo \u00abPara una cultura de la Familia: art\u00edculo de Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s en Diario de Le\u00f3n (30-12-2012). Festividad Sagrada Familia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36412","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36412","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36412"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36412\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36412"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36412"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36412"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}