{"id":36413,"date":"2016-06-21T01:43:09","date_gmt":"2016-06-21T06:43:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/familia-se-lo-que-eres-por-roberto-esteban-duque\/"},"modified":"2016-06-21T01:43:09","modified_gmt":"2016-06-21T06:43:09","slug":"familia-se-lo-que-eres-por-roberto-esteban-duque","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/familia-se-lo-que-eres-por-roberto-esteban-duque\/","title":{"rendered":"\u201cFamilia, \u00a1s\u00e9 lo que eres!\u201d, por Roberto Esteban Duque"},"content":{"rendered":"

\u201cTodo queda en puro poder, poder en voluntad, voluntad en apetito, y el apetito, ese lobo universal, doblemente secundado por voluntad y poder, hace del universo todo su presa, hasta devorarse a s\u00ed mismo\u201d. Este diagn\u00f3stico de Shakespeare<\/strong>, donde manifiesta al destemplado hijo que asesina a su padre y donde la ley es la fortaleza del imb\u00e9cil para tragarse instituciones y tradiciones, como si no hubiera miembros distintos en el cuerpo y todo confluyese al fin en un difuso y envidioso igualitarismo, constituye el aut\u00e9ntico desaf\u00edo, la verdadera actividad subversiva amenazante de la familia.<\/p>\n

Con motivo de la Jornada de la Sagrada Familia el pr\u00f3ximo 30 de diciembre, el mensaje de los obispos se ha centrado en algo tan esencial como \u201cEducar la fe familia\u201d, invitando a potenciar la reflexi\u00f3n sobre la decisiva importancia de la familia para vivir y crecer en la fe, en un tiempo donde la misma familia se siente golpeada por los constantes cambios en la sociedad. La vivencia cristiana, sofocada en muchos miembros de la familia por diversas circunstancias, puede \u201crenacer\u201d desde el testimonio cre\u00edble de familias que, iluminadas por la fe, sean capaces de \u201cabrir el coraz\u00f3n y la mente de muchos al deseo de Dios\u201d, como afirma en Porta fidei<\/em> Benedicto XVI<\/strong>.<\/p>\n

Pero no s\u00f3lo la anhelada uniformidad y el debilitamiento en la transmisi\u00f3n de la fe se han convertido en nuestra \u00e9poca en dos portentosos retos de la familia. La permisividad sexual y el emotivismo yerguen su pecho sobre la realidad social, postul\u00e1ndose como un virus destructor donde la familia deber\u00e1 encontrar y activar sus propios mecanismos de defensa si quiere sobrevivir a esta feroz espiral de relativismo.<\/p>\n

Cuando asistimos a un evidente cambio de paradigma en la familia, a una nueva estructura de las relaciones sociales, econ\u00f3micas y familiares, con propuestas resultantes \u00a0de diversas variables; cuando nuestra cultura sue\u00f1a haber alcanzado la tierra de promisi\u00f3n desde la exaltaci\u00f3n de una libertad sin v\u00ednculos y el ominoso objetivo de moldear la naturaleza desde la legislaci\u00f3n y la educaci\u00f3n, impregnadas de la \u201cideolog\u00eda de g\u00e9nero\u201d, lejos de inventarse, la familia emerger\u00e1 en su verdad interior de ser una comunidad de personas, una comunidad de vida y de amor vinculada al designio de Dios sobre ella.<\/p>\n

Cuando la nueva ortodoxia occidental propone un voraz emotivismo, capaz de menoscabar la estabilidad del matrimonio y la familia en su propuesta de sobrevalorar la emoci\u00f3n en detrimento de la raz\u00f3n, diluy\u00e9ndose la misma idea de familia; cuando el designio del mundo consiste en ampliar los conceptos de \u201cmatrimonio\u201d y \u201cfamilia\u201d hasta comprender a cualquier grupo de personas entre las que se d\u00e9 un v\u00ednculo sexual y afectivo, ajeno a la duraci\u00f3n de la relaci\u00f3n o el n\u00famero y sexo de los partners<\/em>, se hace m\u00e1s necesario y urgente para la familia perseverar en sus relaciones constitutivas y en su propia identidad en un tiempo obstinado en la deconstrucci\u00f3n de las relaciones personales.<\/p>\n

La concepci\u00f3n emotivista de la familia, la fr\u00edvola y malsana costumbre de \u201cdejarse llevar por los sentimientos\u201d, ha desembocado en la presuntuosa proclividad de llamar tambi\u00e9n matrimonio o familia a las parejas homosexuales: si lo sustantivo es el sentimiento, \u00bfpor qu\u00e9 el amor entre personas del mismo sexo deber\u00eda valer menos que el amor entre heterosexuales? Pero semejante propuesta emotivista nos depara adem\u00e1s una funesta consecuencia: la volatilidad creciente de la familia, cuya estabilidad queda supeditada a los vaivenes de la emoci\u00f3n, como bien explica desde su propia experiencia personal Leonardo Mondadori<\/strong>: \u201cEl valor de la indisolubilidad parece haberse vuelto incomprensible: la gente cree que el amor entre los c\u00f3nyuges consiste en \u201csentir algo\u201d, en \u201cquererse\u201d en un sentido sentimental. Cuando uno piensa que ya no \u201csiente\u201d nada se considera incluso un deber irse cada uno por su lado en busca de un nuevo \u201csentimiento\u201d. La entrega personal, el sacrificio, el perd\u00f3n, la comprensi\u00f3n, la paciencia, la fidelidad jurada: todo lo que hace posible que la uni\u00f3n de un hombre y una mujer resista el desgaste del tiempo, no entra ya en el plan de vida\u201d.<\/p>\n

La familia se comprender\u00e1 a s\u00ed misma como un sistema social definido por las relaciones de conyugalidad y generatividad, por la reciprocidad y el don, relaciones negadas desde la legislaci\u00f3n que hay que preservar o rehacer: no deber\u00eda permitirse que se fuera cayendo la familia a pedazos -dir\u00e1 Chesterton- porque nadie tiene el debido sentido hist\u00f3rico de eso que se est\u00e1 desmoronando, de lo que se ha convertido ya en un verdadero \u201c\u00e9xodo de lo dom\u00e9stico\u201d.<\/p>\n

Desasistida por la ley y eclipsada por la cultura, la familia, sin embargo, es defendida y protegida por los organismos nacionales e internacionales en sus textos jur\u00eddicos. La Declaraci\u00f3n de los Derechos Humanos<\/em> de la ONU establece: \u201cLa familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene el derecho a la protecci\u00f3n de la sociedad y del Estado\u201d (a.16, 3). Y la Constituci\u00f3n Espa\u00f1ola de 1978 determina: \u201clos poderes p\u00fablicos aseguran la protecci\u00f3n social, econ\u00f3mica y jur\u00eddica de la familia\u201d (a.39).<\/p>\n

En la Carta Magna de los Derechos Fundamentales de la Familia<\/em> (24-XI-1983), se se\u00f1alar\u00e1 que tales derechos \u201cest\u00e1n impresos en la conciencia del ser humano y en los valores comunes de toda la humanidad\u201d, as\u00ed como que \u201cderivan de la ley inscrita por el Creador en el coraz\u00f3n de todo ser humano\u201d. Por tanto, los derechos de la familia derivan de la misma naturaleza de la familia, y no s\u00f3lo de las exigencias de la doctrina cat\u00f3lica.<\/p>\n

Asimismo, el Documento Pontificio \u201cdesea estimular a las familias a unirse para la defensa y promoci\u00f3n de sus derechos\u201d, dirigi\u00e9ndose, finalmente, a \u201ctodos los hombres y mujeres para que se comprometan a hacer todo lo posible, a fin de asegurar que los derechos de la familia sean protegidos y que la instituci\u00f3n familiar sea fortalecida para bien de toda la humanidad, hoy y en el futuro\u201d.<\/p>\n

Los derechos fundamentales de la familia, \u201caunque no constituyen un tratado de moral familiar\u201d, ofrecen unos principios \u00e9ticos v\u00e1lidos no s\u00f3lo para las familias, sino tambi\u00e9n para las personas y los poderes p\u00fablicos, precisamente en un momento crucial donde no se respeta el derecho a la vida ni a la libertad religiosa en muchos lugares del mundo, ni tampoco parece existir una pol\u00edtica familiar adecuada cuando es el mismo concepto de familia lo que ha entrado en crisis.<\/em><\/p>\n

\u00a0 <\/em>La familia, se quiera reconocer o no, es la estructura social de la humanidad m\u00e1s universal, la c\u00e9lula b\u00e1sica de cualquier sociedad. <\/strong>El cristianismo, ley\u00e9ndola de atr\u00e1s adelante, la convirti\u00f3 en Sagrada Familia, \u201cun modelo perfecto de vida familiar, fundada en la fe, la esperanza y la caridad\u201d, el \u201cHogar santo donde Jos\u00e9, Mar\u00eda y el Ni\u00f1o nos han ense\u00f1ado con su vida silenciosa y humilde la dignidad y el valor de la familia\u201d. En esta gran fiesta de la familia, conviene recordar las palabras del beato Juan Pablo II<\/strong>, que se convierten adem\u00e1s en un poderoso est\u00edmulo: \u201cToda familia descubre y encuentra en s\u00ed misma la llamada imborrable, que define a la vez su dignidad y su responsabilidad\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 buscar fuera lo que est\u00e1 dentro, no reconocer que la vida no es algo que provenga del exterior?: \u201cfamilia, \u00a1s\u00e9 lo que eres!\u201d.<\/p>\n

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\u201cTodo queda en puro poder, poder en voluntad, voluntad en apetito, y el apetito, ese lobo universal, doblemente secundado por voluntad y poder, hace del universo todo su presa, hasta devorarse a s\u00ed mismo\u201d. Este diagn\u00f3stico de Shakespeare, donde manifiesta al destemplado hijo que asesina a su padre y donde la ley es la fortaleza … Continuar leyendo \u00ab\u201cFamilia, \u00a1s\u00e9 lo que eres!\u201d, por Roberto Esteban Duque\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36413","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36413","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36413"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36413\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36413"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36413"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36413"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}