El discurso de fin de a\u00f1o para los augurios navide\u00f1os de la Curia romana es siempre uno de aquellos m\u00e1s personales y atentamente estudiados por el Santo Padre. Una reflexi\u00f3n sobre el a\u00f1o transcurrido, pero tambi\u00e9n una profundizaci\u00f3n de temas que el Papa considera m\u00e1s urgentes y de mayor atenci\u00f3n.<\/p>\n
Son cosas sobre las que siente el deber de manifestar su pensamiento, yendo a las bases, con la honestidad y el coraje que le son caracter\u00edsticos: es su deber hacia la Iglesia y la humanidad, tambi\u00e9n si esto puede suscitar resistencias o reacciones negativas. Los temas elegidos este a\u00f1o son dos: la familia y la dualidad del hombre y de la mujer; y el dialogo y el anuncio de la fe.<\/p>\n
En lo que concierne a la familia, el Papa no entra en las discusiones sobre la legislaci\u00f3n y sobre los matrimonios homosexuales, y ni siquiera retoma sus inolvidables palabras de cercan\u00eda a las parejas en dificultad pronunciadas en la vigilia del encuentro de las familias en Mil\u00e1n, sino reafirma que hoy est\u00e1 aqu\u00ed en juego la misma cuesti\u00f3n sobre \u201cquien es el hombre\u201d. La dualidad del hombre y de la mujer es esencial para el ser humano. De ella nacen las relaciones fundamentales entre padre, madre e hijos. La dualidad est\u00e1 inscrita en la naturaleza de la persona, en el dise\u00f1o de Dios creador. Negarlo es contrario a la verdad, y afirmar que es la misma persona humana a determinar su identidad es un paso destructivo, que abre el camino a la manipulaci\u00f3n arbitraria de la naturaleza, con grav\u00edsimas consecuencias para la dignidad del hombre; comenzando por la dignidad de los hijos, considerados como objetos de un derecho y no m\u00e1s como sujetos de derecho. En la \u201clucha por la familia\u201d, en suma, se juega la misma persona humana.<\/p>\n
El Papa hace amplia referencia a lo que ha escrito el Gran Rab\u00ed de Francia, demostrando que la posici\u00f3n de la Iglesia no es estrictamente confesional, sino aquella de la raz\u00f3n, compartida en la gran tradici\u00f3n judeo-cristiana.<\/p>\n
Tambi\u00e9n el segundo tema profundizado por el Papa har\u00e1 discutir. Es muy actual y no est\u00e1 desligado del primero: el cristiano entra en la relaci\u00f3n de dialogo como portador de la gran experiencia de la humanidad interpretada a la luz de la fe, sinti\u00e9ndose responsable de los valores m\u00e1s preciosos y duraderos m\u00e1s all\u00e1 de las soluciones meramente pragm\u00e1ticas. Y entra en dialogo con la confianza que la b\u00fasqueda de la verdad no pondr\u00e1 jam\u00e1s en entredicho su identidad cristiana. Porque la verdad no es pose\u00edda orgullosamente por nosotros, sino que nos llama y nos gu\u00eda, como Cristo que nos acompa\u00f1a de la mano.<\/p>\n
Tambi\u00e9n este es un augurio de Navidad. Profundo, laborioso, actual.<\/p>\n
(Traducci\u00f3n de Ra\u00fal Cabrera \u2013 RV).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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