{"id":36418,"date":"2016-06-21T01:43:32","date_gmt":"2016-06-21T06:43:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/articulo-publicado-por-benedicto-xvi-en-el-financial-times-20-12-2012\/"},"modified":"2016-06-21T01:43:32","modified_gmt":"2016-06-21T06:43:32","slug":"articulo-publicado-por-benedicto-xvi-en-el-financial-times-20-12-2012","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/articulo-publicado-por-benedicto-xvi-en-el-financial-times-20-12-2012\/","title":{"rendered":"Art\u00edculo publicado por Benedicto XVI en el \u00abFinancial Times\u00bb (20-12-2012)"},"content":{"rendered":"

La Navidad, tiempo de implicaci\u00f3n de los cristianos en el mundo<\/em><\/p>\n

\u00abDad al C\u00e9sar lo que es del C\u00e9sar, y a Dios lo que es de Dios\u00bb, fue la respuesta de Jes\u00fas cuando le preguntaron qu\u00e9 opinaba acerca del pago de los impuestos. Naturalmente, quienes se lo preguntaban quer\u00edan tenderle una trampa, oblig\u00e1ndolo a tomar partido en el candente debate pol\u00edtico alrededor de la dominaci\u00f3n romana sobre la tierra de Israel. Pero el envite era a\u00fan mayor: si Jes\u00fas era realmente el Mes\u00edas tan esperado, con toda seguridad se opondr\u00eda a los dominadores romanos. La pregunta estaba calculada, por lo tanto, para desenmascararlo, bien como una amenaza para el r\u00e9gimen, bien como un impostor.<\/p>\n

La respuesta de Jes\u00fas traslada h\u00e1bilmente la cuesti\u00f3n a un nivel superior,\u00a0 precaviendo discretamente tanto contra la politizaci\u00f3n de la religi\u00f3n como contra la deificaci\u00f3n del poder temporal y frente a la b\u00fasqueda insaciable de la riqueza. Ten\u00eda que recordar a sus oyentes que el Mes\u00edas no era el C\u00e9sar, y que el C\u00e9sar no era Dios. El reino que Jes\u00fas ven\u00eda a instaurar pertenec\u00eda a una dimensi\u00f3n absolutamente superior. Como dijo a Poncio Pilato: \u00abMi reino no es de este mundo\u00bb.<\/p>\n

Los relatos de la Natividad contenidos en el Nuevo Testamento pretenden transmitir un mensaje similar. Jes\u00fas naci\u00f3 durante la elaboraci\u00f3n de un \u00abcenso del mundo entero\u00bb ordenado por C\u00e9sar Augusto, el emperador c\u00e9lebre por haber llevado la pax romana a todos los territorios sometidos al dominio de Roma. Pero aquel\u00a0 ni\u00f1o, nacido en un rinc\u00f3n oscuro y distante del imperio, iba a ofrecer al mundo una paz mucho m\u00e1s grande,\u00a0 de alcance aut\u00e9nticamente universal y que trascend\u00eda todo l\u00edmite espacial y temporal.<\/p>\n

Jes\u00fas nos es presentado como heredero del rey David, pero la liberaci\u00f3n que \u00e9l trajo a su pueblo no ten\u00eda el objetivo de mantener a raya ej\u00e9rcitos hostiles, sino el de vencer al pecado y a la muerte de una vez por todas.<\/p>\n

El nacimiento de Cristo nos reta a replantear nuestras prioridades, nuestros valores, incluso nuestra forma de vida. La Navidad es, indudablemente, un tiempo de gran alegr\u00eda, pero es tambi\u00e9n una ocasi\u00f3n para reflexionar en profundidad, e incluso para hacer un examen de conciencia. Al final de un a\u00f1o que ha tra\u00eddo a muchos privaciones econ\u00f3micas, \u00bfqu\u00e9 es lo que podemos aprender de la humildad, de la pobreza, de la sencillez del pesebre?<\/p>\n

La Navidad puede revelarse como un tiempo en el que aprendemos a leer el Evangelio, a conocer a Jes\u00fas no solo como el Ni\u00f1o que yace en el pesebre, sino como aquel en el que reconocemos al Dios humanado.<\/p>\n

Y es precisamente en el Evangelio donde los cristianos se inspiran para su vida diaria y para su implicaci\u00f3n en los asuntos del mundo, ya sea en el Parlamento o en la Bolsa. No deben los cristianos rehuir el mundo, sino implicarse en \u00e9l; pero su implicaci\u00f3n en la pol\u00edtica y en la econom\u00eda debe trascender toda forma de ideolog\u00eda.<\/p>\n

Los cristianos luchan contra la pobreza porque reconocen la dignidad suprema de todo ser humano, creado a imagen de Dios y destinado a la vida eterna. Los cristianos trabajan con vistas a un reparto m\u00e1s equitativo de los recursos de la tierra porque creen que los seres humanos, como administradores que son de la creaci\u00f3n de Dios, tienen el deber de velar por los m\u00e1s d\u00e9biles y por los m\u00e1s vulnerables. Los cristianos se oponen a la codicia y a la explotaci\u00f3n porque est\u00e1n convencidos de que la generosidad y el amor desinteresado, tales como los vivi\u00f3 Jes\u00fas de Nazaret, son el camino que lleva a la plenitud de la vida. Y la creencia cristiana en el destino trascendente de todo ser humano los apremia en su cometido de fomentar la paz y la justicia para todos.<\/p>\n

Como se trata de objetivos que muchos comparten, es viable una gran colaboraci\u00f3n fruct\u00edfera entre los cristianos y los dem\u00e1s; pero los cristianos dan al C\u00e9sar solo lo que es del C\u00e9sar, y no lo que es de Dios. A veces, a lo largo de la historia, no han podido acceder a las demandas de un C\u00e9sar que, desde el culto al emperador de la antigua Roma hasta los reg\u00edmenes totalitarios del siglo pasado, ha intentado ocupar el lugar de Dios. Si los cristianos se niegan a inclinarse ante los falsos dioses propuestos hoy, ello no se debe a que tengan una visi\u00f3n anticuada del mundo, sino a que est\u00e1n libres de ataduras ideol\u00f3gicas y animados por una visi\u00f3n tan noble del destino humano, que no pueden transigir con nada que lo pueda socavar.<\/p>\n

Muchos nacimientos italianos tienen un fondo que representa ruinas de antiguos edificios romanos: ello muestra que el nacimiento del Ni\u00f1o Jes\u00fas marca el fin del antiguo orden, del mundo pagano, en el que las pretensiones del C\u00e9sar resultaban pr\u00e1cticamente imposibles de desafiar. Ahora hay un nuevo rey, que no conf\u00eda en el poder de las armas, sino en la fuerza del amor. \u00c9l trae esperanza a todos los que, como \u00e9l, viven al margen de la sociedad. Trae esperanza a todos los que resultan vulnerables ante los cambiantes avatares de un mundo precario. Desde el pesebre, Dios nos invita a vivir como ciudadanos de su reino celestial: un reino que toda persona de buena voluntad puede ayudar a construir aqu\u00ed en la tierra.<\/p>\n

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(Original ingl\u00e9s procedente del archivo inform\u00e1tico de la Santa Sede; traducci\u00f3n de ECCLESIA)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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