{"id":36424,"date":"2016-06-21T01:43:57","date_gmt":"2016-06-21T06:43:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/legitimidad-de-una-escuela-publica-confesional\/"},"modified":"2016-06-21T01:43:57","modified_gmt":"2016-06-21T06:43:57","slug":"legitimidad-de-una-escuela-publica-confesional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/legitimidad-de-una-escuela-publica-confesional\/","title":{"rendered":"Legitimidad de una escuela p\u00fablica confesional"},"content":{"rendered":"

Por \u00c1ngel Guti\u00e9rrez Sanz, Catedr\u00e1tico de Filosof\u00eda, autor del libro \u201cLa Educaci\u00f3n en su Dimensi\u00f3n Humana\u201d (Edt. Fundaci\u00f3n Universitaria Espa\u00f1ola)<\/em><\/p>\n

A la espera de que el borrador de la Mejora de Calidad Educativa se convierta en realidad, cabe adivinar ya, las intenciones del Sr. Wert<\/strong>. Se ve que algo quiere cambiar nuestro ministro de Educaci\u00f3n; pero sustancialmente el sistema educativo espa\u00f1ol seguir\u00e1 como hasta ahora.<\/p>\n

Lo malo del caso es que por en\u00e9sima vez y son muchas ya , se vuelve a caer en los mismos errores de planteamiento. Ya no es s\u00f3lo que los niveles de instrucci\u00f3n van a seguir siendo baj\u00edsimos, como han puesto de manifiesto las recientes pruebas PIRLS, sino que se sigue sin tener en cuenta la opini\u00f3n de los padres en todo aquello que a se refiere a la formaci\u00f3n de la persona y ya se sabe que un sistema educativo que no sintonice con la familia, est\u00e1 avocado al fracaso, ya que no puede ser, que escuela y familia vayan cada cual por su lado.<\/p>\n

Los pol\u00edticos que emprenden una reforma han de saber que la escuela es de la sociedad, no del Estado y que la misi\u00f3n de \u00e9ste, es meramente subsidiaria, siendo los padres los poseedores leg\u00edtimos del derecho a la educaci\u00f3n, ellos y no otros son los que tienen que decidir c\u00f3mo ha de se la educaci\u00f3n que van a recibir sus hijos. As\u00ed lo reconoce la Carta de los Derechos Humanos y en consonancia con la misma la Constituci\u00f3n Espa\u00f1ola en su art\u00edculo 27. \u00bf o no?<\/p>\n

Decir que el sistema educativo ha de estar presidido por una sana antropolog\u00eda resulta ser una obviedad que de vez en cuando conviene recordar a los pol\u00edticos. Los valores c\u00edvicos y constitucionales no lo son todo. Cuando educamos hay que hacerlo teniendo en cuenta al hombre entero en toda su integridad. Cualquier reforma educativa que se haga hoy en Espa\u00f1a debiera tener esto muy presente. No podemos contentarnos con profesionales competentes y ciudadanos respetables, hay que ense\u00f1ar tambi\u00e9n a ser personas integras y esto no se consigue simplemente con cambiar la asignatura de Educaci\u00f3n de la ciudadan\u00eda por la de Educaci\u00f3n C\u00edvica y Constitucional , para de esta forma seguir adoctrinando al ciudadano en los valores caracter\u00edsticos del sistema pol\u00edtico vigente. Esto, en el orden pr\u00e1ctico, significa olvidarse de la esencialidad del ser humano y dejar desasistida a la persona en sus aspiraciones m\u00e1s profundas. M\u00e1s all\u00e1 de las provisionalidades del sistema pol\u00edtico vigente, sea el que sea, hay que tener en cuenta esa Antropolog\u00eda avalada por la mejor tradici\u00f3n pedag\u00f3gica, que apunta a lo intemporal y situa al ser humano en un plano superior, desde donde se pueden vislumbrar horizontes de trascendencia.<\/p>\n

Los diferentes planes de educaci\u00f3n habidos en Espa\u00f1a durante los \u00faltimos a\u00f1os, deber\u00edan haber tenido en cuenta las aspiraciones de las familias que mayoritariamente se han manifestado una y otra vez a favor de una formaci\u00f3n religiosa. As\u00ed lo exige una educaci\u00f3n libre. Yo comprendo que a los ciudadanos no creyentes, en raz\u00f3n de la libertad religiosa, se les d\u00e9 la opci\u00f3n de tener una educaci\u00f3n laica ; pero por la misma raz\u00f3n a los ciudadanos creyentes se les deber\u00eda dar tambi\u00e9n una opci\u00f3n a una educaci\u00f3n confesional, porque tienen todo el derecho a ello; aunque decir esto levanta ampollas en algunos sectores de nuestra sociedad y cuando digo esto no me estoy refiriendo a que se les permita tener a la semana, una o dos horas de clase de religi\u00f3n ; pues los profesores que conocemos lo que se guisa por dentro, sabemos que ello significa muy poco, dada la atm\u00f3sfera general que se respira en los centros, por ello yo no me voy a centrar en el tratamiento que a esta asignatura le da el Sr. Wert en su anteproyecto reformista, a todas luces mejorable. Yo quiero ir m\u00e1s lejos, voy a llevar la cuesti\u00f3n a otro plano y lo voy a hacer con la autoridad que me confiere el haber estado trabajando en la escuela toda mi vida, hasta mi jubilaci\u00f3n, tambi\u00e9n por haber le\u00eddo y escrito mucho sobre educaci\u00f3n. Supongo que tengo derecho a expresar mi opini\u00f3n al igual que lo hacen los dem\u00e1s<\/p>\n

En estas \u00faltimas d\u00e9cadas, se ha venido manejando un sofisma generalizado que consiste en identificar escuela laica con escuela neutra y esto es una enga\u00f1ifa. La gente debe saber que la escuela laica, la \u00fanica posible en nuestro sistema publico de ense\u00f1anza, es monol\u00edtica, discriminativa y excluyente: En los centros educativos, a unos se les permite la blasfemia en sus m\u00faltiples manifestaciones y a otros se les proh\u00edbe exteriorizar sus sentimientos religiosos \u00bfEs esto neutralidad? En materia de educaci\u00f3n, el trato que est\u00e1n recibiendo las familias cat\u00f3licas, es diferente al que reciben las familias laicas. Aquella no tienen la escuela que quieren tener , \u00e9stas s\u00ed.
\n\u00bf Por qu\u00e9 las familias cat\u00f3licas que son mayor\u00eda en Espa\u00f1a, no pueden llevar a sus hijos a una escuela p\u00fablica confesional, de acuerdo con sus convicciones, como sucede en otros pa\u00edses?. \u00bf No ser\u00eda m\u00e1s justo que en una sociedad plural como la nuestra debiera existir tambi\u00e9n una escuela plural? La escuela para que sea libretiene que estar abierta tanto al creyente como al no creyente. Llegados a este punto, yo quisiera hacer esta pregunta al Sr. Wert \u00bf Como pretende Vd. que una escuela que no es libre pueda ser de calidad? Nadie se opone a que haya escuelas laicas, que tanto gustan a los no creyentes; pero eso s\u00ed , para quien las quiera. Tal y como est\u00e1 la cosa, s\u00e9 que esta solicitud puede parecer ut\u00f3pica y disparatada, debido a que existe un est\u00fapido prejuicio por el que la confesionalidad va asociada a la intolerancia, siendo considerado incluso incompatible con la libertad religiosa y nada m\u00e1s lejos de la realidad<\/p>\n

Yo parto del convencimiento de que la religiosidad, es una de la dimensiones esenciales en el desarrollo de la personalidad humana y por lo tanto a las familias cat\u00f3licas , mayoritarias en nuestro Pa\u00eds, se les debiera dar la posibilidad de educar a sus hijos de acuerdo con sus creencias religiosas. Lo que sucede es que en consonancia con el esp\u00edritu secularizado de los tiempos, lo relevante en la pol\u00edtica educativa es, sacar alumnos preparados para competir en el dif\u00edcil mercado laboral y aqu\u00ed se acaban todas las aspiraciones; por ello no me sorprende que el Sr. Wert influenciado por este esp\u00edritu y tambi\u00e9n, pienso yo, porque no quiere problemas, trate de poner en marcha un nuevo plan de reforma educativa en el que algo se cambia para que esencialmente todo siga igual; olvid\u00e1ndose de las justas reivindicaciones religiosas. Lo entiendo; pero no lo comparto. \u00bf Para esto hemos estado esperando a que gobernara el PP obtuviera con mayor\u00eda absoluta? Ante semejante situaci\u00f3n, convendr\u00eda refrescar la memoria del Sr. Ministro de Educaci\u00f3n y recordarle, no s\u00f3lo que \u00e9l y su partido son depositarios en gran medida de los votos de los cat\u00f3licos, siendo ellos los que les han llevado a donde est\u00e1n, sino tambi\u00e9n que la justicia distributiva demanda que sean tenidos en cuenta los derechos de estas familias<\/p>\n

A lo mejor no solo los gobiernos, tambi\u00e9n los mismos cat\u00f3licos nos hemos olvidado de nuestras responsabilidades en materia de educaci\u00f3n. Seguramente por parte de unos y de otros ha habido mucha dejaci\u00f3n y nos hemos ido conformando con una educaci\u00f3n meramente competitiva y t\u00e9cnica. No es ya s\u00f3lo que la escuela p\u00fablica espa\u00f1ola est\u00e9 en crisis , tambi\u00e9n lo est\u00e1n muchas de las escuelas cat\u00f3licas privadas, que se han ido distanciando de las directrices de un s\u00f3lido y bien fundamentado humanismo cristiano que ven\u00eda siendo su se\u00f1a de identidad.
\n\u00bf C\u00f3mo si no puede explicarse el hecho de que entre las j\u00f3venes generaciones abunde el analfabetismo e indiferentismo religiosos? Tal vez la crisis educativa que actualmente padecemos tenga su origen en una crisis generalizada de fe.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por \u00c1ngel Guti\u00e9rrez Sanz, Catedr\u00e1tico de Filosof\u00eda, autor del libro \u201cLa Educaci\u00f3n en su Dimensi\u00f3n Humana\u201d (Edt. Fundaci\u00f3n Universitaria Espa\u00f1ola) A la espera de que el borrador de la Mejora de Calidad Educativa se convierta en realidad, cabe adivinar ya, las intenciones del Sr. Wert. Se ve que algo quiere cambiar nuestro ministro de Educaci\u00f3n; … Continuar leyendo \u00abLegitimidad de una escuela p\u00fablica confesional\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36424","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36424","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36424"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36424\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36424"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36424"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36424"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}