Todav\u00eda este fin de semana alg\u00fan periodista\u00a0 escrib\u00eda que el Portal de Bel\u00e9n del Vaticano incluye la mula y el buey, \u201cpese a que Benedicto decret\u00f3 que no estuvieran en el nacimiento de Jes\u00fas\u201d. Pero \u00bfqui\u00e9n se ha inventado ese decreto que nunca existi\u00f3?<\/p>\n
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En su libro \u201cLa infancia de Jes\u00fas\u201d el Papa dice lo que sabe todo el que ha le\u00eddo el relato\u00a0 del nacimiento de Jes\u00fas seg\u00fan el texto atribuido a San Lucas: \u201cEn el Evangelio no se habla en este caso de animales\u201d. Pero la meditaci\u00f3n cristiana pronto los puso en torno al pesebre. De hecho, aparecen ya en un sarc\u00f3fago del Museo de Letr\u00e1n que se remonta al siglo IV.<\/p>\n
La inclusi\u00f3n del buey y el asno ven\u00eda sugerida por la referencia evang\u00e9lica al pesebre. Y ten\u00eda adem\u00e1s un fundamento b\u00edblico que recoge el Papa. El profeta Isa\u00edas hab\u00eda puesto en boca de Dios esta denuncia contra su pueblo: \u201cEl buey conoce a su amo, y el asno el pesebre de su due\u00f1o; Israel no me conoce, mi pueblo no comprende\u201d (Is,1,3).<\/p>\n
Junto a este or\u00e1culo, el Papa menciona tambi\u00e9n un anuncio que se encuentra en\u00a0 la versi\u00f3n griega de Habacuc: \u201cEn medio de dos seres vivientes\u2026 ser\u00e1s conocido; cuando haya llegado el tiempo aparecer\u00e1s\u201d (Hab 3,2). Originariamente, los dos seres vivientes pod\u00edan referirse a los querubines que cubr\u00edan con sus alas el Arca de la Alianza.<\/p>\n
No se deber\u00eda olvidar esa doble referencia. Seg\u00fan el primer texto, la humanidad puede estar al lado del misterio y, sin embargo, ignorarlo. Si ese fue en algunas ocasiones el pecado de Israel, no deber\u00eda repetirse en el seno de la comunidad cristiana. El buey y la mula nos recuerdan la necesidad de reconocer a Dios en Jes\u00fas, que nace entre nosotros.<\/p>\n
El segundo texto es igualmente profundo. La profec\u00eda de Habacuc anuncia un tiempo en el que Dios ser\u00e1 conocido y venerado por la alianza\u00a0 que ha ofrecido a su pueblo. Ahora bien, la fe cristiana afirma que en Jes\u00fas ha llegado a su plenitud la elecci\u00f3n y la alianza de Dios. Jes\u00fas es el arca de la Nueva Alianza. Al venerarlo a \u00c9l adoramos a Dios.<\/p>\n
El Papa concluye que el asno y el buey aparecen como una representaci\u00f3n de la humanidad, desprovista de entendimiento para los misterios sagrados, pero que ante el Ni\u00f1o que nace en Bel\u00e9n recibe una nueva luz. Gracias a esa luz de la fe descubrimos en Jes\u00fas al Salvador y, de paso, el sentido mismo de nuestra vida.<\/p>\n
As\u00ed pues, el comentario del Papa a prop\u00f3sito del asno y el buey es tan bello como profundo. Y, sobre todo, es muy actual en un momento en el que muchos tienen dificultades o resistencias para acercarse al Misterio. Muchos dicen no necesitar la salvaci\u00f3n. Y otros buscan una salvaci\u00f3n sin Salvador.<\/p>\n
Tal vez por eso algunos han preferido la frivolidad a la belleza del mensaje prof\u00e9tico y a la hondura de su mensaje. Pero la breve divagaci\u00f3n del Papa sobre este tema concluye diciendo: \u201cNinguna representaci\u00f3n del nacimiento renunciar\u00e1 al buey y al asno\u201d.\u00a0 As\u00ed pues, no ha habido tal \u201cdecreto\u201d.<\/p>\n
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Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s<\/p>\n
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