{"id":36434,"date":"2016-06-21T01:44:44","date_gmt":"2016-06-21T06:44:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/los-magos-el-papa-y-la-penultima-trivializacion-editorial-ecclesia\/"},"modified":"2016-06-21T01:44:44","modified_gmt":"2016-06-21T06:44:44","slug":"los-magos-el-papa-y-la-penultima-trivializacion-editorial-ecclesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/los-magos-el-papa-y-la-penultima-trivializacion-editorial-ecclesia\/","title":{"rendered":"Los Magos, el Papa y la pen\u00faltima trivializaci\u00f3n \u2013 editorial Ecclesia"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Cuando todav\u00eda no se hab\u00edan apagado del todo los ecos de la absurda pol\u00e9mica (cf. <em>ECCLESIA<\/em>, n\u00famero 3.651, p\u00e1gina 5) de la omisi\u00f3n en el libro del Papa <em>La infancia de Jes\u00fas<\/em> de la mula y el buey en el preciso momento del nacimiento de Jesucristo, ahora alg\u00fan \u201clistillo\u201d \u2013por no decir malintencionado y\/o interesado- de turno ha reparado y ha aireado a los cuatro vientos que en el mismo libro, Benedicto XVI supuestamente atribuye a la antigua Tartesos (quiz\u00e1s la actual Huelva) la procedencia de los Magos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">En el cap\u00edtulo cuarto, p\u00e1gina 102 de <em>La infancia de Jes\u00fas<\/em>, su autor, que \u2013dicho sea de paso- no escribe como Papa sino como te\u00f3logo, se pregunta por la identidad y el origen de los Magos. Analiza cuatro acepciones del t\u00e9rmino \u201cmago\u201d y reflexiona, a continuaci\u00f3n, sobre su origen a tenor de la Sagrada Escritura y de los correspondientes estudios b\u00edblicos, hist\u00f3ricos y cient\u00edficos. En una de estas fuentes, el Salmo 72, 10, se menciona Tarsis, y se sugiere una identificaci\u00f3n de \u201cTarsis con Tartesos, en Espa\u00f1a\u201d. Sin embargo, Joseph Ratzinger-Benedicto XVI no solo no abunda en la idea, sino que,\u00a0 a rengl\u00f3n seguido, y con un \u201cpero\u201d adversativo por delante, se\u00f1ala que la tradici\u00f3n \u201cha desarrollado ulteriormente este anuncio de la universalidad de los reinos de aquellos soberanos, interpret\u00e1ndolos como reyes de los tres continentes entonces conocidos: \u00c1frica, Asia y Europa\u201d. Y en un posterior y luminoso paso, sintetiza la ense\u00f1anza esencial: \u201cQueda la idea decisiva: los sabios de Oriente son un inicio, representan a la humanidad cuando emprende el camino hacia Cristo, inaugurando una procesi\u00f3n que recorre toda la historia\u201d. Y concluye: \u201cRepresentan el anhelo interior del esp\u00edritu humano, la marcha de las religiones y de la raz\u00f3n humana al encuentro de Cristo\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Cuando todav\u00eda no se hab\u00edan apagado del todo los ecos de la absurda pol\u00e9mica (cf. ECCLESIA, n\u00famero 3.651, p\u00e1gina 5) de la omisi\u00f3n en el libro del Papa La infancia de Jes\u00fas de la mula y el buey en el preciso momento del nacimiento de Jesucristo, ahora alg\u00fan \u201clistillo\u201d \u2013por no &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/los-magos-el-papa-y-la-penultima-trivializacion-editorial-ecclesia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abLos Magos, el Papa y la pen\u00faltima trivializaci\u00f3n \u2013 editorial Ecclesia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36434","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36434","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36434"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36434\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36434"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36434"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36434"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}