\u201cNada humano lo considero ajeno a m\u00ed mismo\u201d. Es bien conocido este verso del poeta latino Terencio, que escrib\u00eda sus dramas en el siglo II antes de Cristo. Ha girado muchas veces desde entonces la rueda de los tiempos, pero resulta hoy m\u00e1s interpelante que nunca el pensamiento de aquel comedi\u00f3grafo de origen libio que lleg\u00f3 a Roma como esclavo.<\/p>\n
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Nuestro mundo ha convertido la solidaridad en una imprescindible categor\u00eda moral. Y, en consecuencia, en una importante bandera pol\u00edtica. Al menos, en teor\u00eda. Porque en la pr\u00e1ctica,\u00a0 los ciudadanos nos hemos hecho cada vez m\u00e1s individualistas, m\u00e1s desentendidos de las necesidades del pr\u00f3jimo. Y los gobernantes de los pa\u00edses no se distinguen por su generosidad respecto a otros pueblos de la tierra.<\/p>\n
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Hay muchas parcelas de lo humano que parecen totalmente ajenas a nuestra preocupaci\u00f3n. Seguramente porque son ajenas a nuestros intereses. Ignoramos las guerras que se est\u00e1n desarrollando en este momento en varios lugares del planeta. Ignoramos las hambrunas que diezman el n\u00famero de los habitantes de algunos pa\u00edses. Ignoramos la explotaci\u00f3n, la violencia, la corrupci\u00f3n que atenazan a otros muchos.<\/p>\n
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Es cierto que ese panorama tan sombr\u00edo no define la totalidad de nuestro mundo. Sin embargo, hay que ser conscientes de que todo eso ocurre en un mundo que seguimos llamando \u201cnuestro\u201d. Este mundo nos pertenece como a seres humanos y nos interpela profundamente como a cristianos.<\/p>\n
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En muchos lugares se multiplican en estos meses los encuentros y cursillos que pretenden rememorar el comienzo del Concilio Vaticano II. Como se sabe, se inici\u00f3 el 11 de octubre de 1962. Ya se han cumplido cincuenta a\u00f1os de aquel d\u00eda en que se abr\u00eda un camino que habr\u00eda de ser hist\u00f3rico.<\/p>\n
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En este a\u00f1o jubilar, necesariamente se plantea la pregunta: \u00bfQu\u00e9 dijo la iglesia al mundo en aquella ocasi\u00f3n? Pues bien, ante esa pregunta es obligado recordar la constituci\u00f3n conciliar sobre la Iglesia en el mundo de hoy, conocida por las palabras que la encabezan: \u201cGaudium et spes\u201d. Con ellas se evocan las citadas palabras del poeta Terencio, para afirmar que el gozo y las esperanzas del hombre de hoy son tambi\u00e9n los gozos y esperanzas de los cristianos.<\/p>\n
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En este a\u00f1o ser\u00eda oportuno volver a leer la constituci\u00f3n \u201cGaudium et Spes\u201c, votada en el aula conciliar el 7 de diciembre de 1965. En ella se reflejan las grandes preguntas del hombre, sobre s\u00ed mismo y sobre el mundo en el que vive – en el que vivimos- y\u00a0 la colaboraci\u00f3n entre los pueblos.<\/p>\n
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Es cierto que las grandes potencias parec\u00edan haber puesto fin a los duros a\u00f1os de la guerra fr\u00eda. Pero muchos de los problemas all\u00ed mencionados no s\u00f3lo no han encontrado soluci\u00f3n, sino que se han ido agravando con el tiempo. Es terrible la guerra y es terrible el hambre. Pero es tambi\u00e9n terrible la indiferencia con la que escuchamos sus ecos. Volver a leer\u00a0 aquel documento conciliar puede ayudarnos a so\u00f1ar y dise\u00f1ar un mundo m\u00e1s justo y solidario.<\/p>\n
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Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s<\/p>\n
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\u201cNada humano lo considero ajeno a m\u00ed mismo\u201d. Es bien conocido este verso del poeta latino Terencio, que escrib\u00eda sus dramas en el siglo II antes de Cristo. Ha girado muchas veces desde entonces la rueda de los tiempos, pero resulta hoy m\u00e1s interpelante que nunca el pensamiento de aquel comedi\u00f3grafo de origen libio que … Continuar leyendo \u00abPor un mundo solidario: art\u00edculo de Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s en Diario de Le\u00f3n (15-12-2012)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36438","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36438","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36438"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36438\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36438"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36438"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36438"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}