Oslo, la capital de Noruega, acoge un a\u00f1o m\u00e1s el 10 de diciembre, aniversario de la declaraci\u00f3n universal de los derechos humanos, la solemne ceremonia de entrega del Premio Nobel de la Paz. Dos meses antes, concretamente el 12 de octubre, el comit\u00e9 noruego de dicho premio concedi\u00f3 su preciado y a la vez pol\u00e9mico galard\u00f3n de este a\u00f1o a la Uni\u00f3n Europea (UE), por haber logrado que \u201cla paz, la democracia y los derechos humanos\u201d hayan arraigado en Europa y que la \u201cguerra continental\u201d acabase con \u201cla paz continental\u201d.<\/p>\n
La noticia fue acogida en Espa\u00f1a y en otros pa\u00edses europeos, singularmente en Grecia, con demasiado escepticismo. En concreto, Espa\u00f1a, como consecuencia de la crisis econ\u00f3mica, ha pasado de ser uno de los pa\u00edses m\u00e1s satisfechos con su integraci\u00f3n y pertenencia a la Uni\u00f3n a ser uno de los m\u00e1s euroesc\u00e9pticos, seg\u00fan revelan las \u00faltimas encuestas.<\/p>\n
Como ya indic\u00e1bamos antes, los Nobel de la Paz suelen venir rodeados cada a\u00f1o de la pol\u00e9mica. En muchas ocasiones, estos galardones rezuman excesiva politizaci\u00f3n e ideologizaci\u00f3n, f\u00e1cilmente reconocibles. Sin embargo, creemos que el premio de este a\u00f1o a la UE es no solamente justo, sino tambi\u00e9n necesario y oportuno.<\/p>\n
Desde el final de la Segunda Guerra Mundial y a trav\u00e9s de las sucesivas configuraciones y denominaciones \u2013Comunidad Europea del Carb\u00f3n y del Acero, Mercado Com\u00fan, Comunidad Econ\u00f3mica Europea, Uni\u00f3n Europa-, el viejo continente ha vivido las seis d\u00e9cadas m\u00e1s pr\u00f3speras, democr\u00e1ticas y pac\u00edficas de su pluricentenaria historia, toda ella plagada de episodios intermitentes, pero reales y dram\u00e1ticos, de hostilidades, enemistades y conflictos. La UE, a la que pertenecen en la actualidad 27 Estados, ha hecho posibles cuotas y cotas de igualdad, desarrollo y bienestar para todos hasta ahora inalcanzables y su voz puede resonar unida ante las grandes potencias del mundo como son Estados Unidos de Am\u00e9rica, Jap\u00f3n, la misma Rusia \u2013que, por cierto y significativamente, expres\u00f3 su malestar por la concesi\u00f3n del premio- y la emergente y sinuosa China.<\/p>\n
La crisis econ\u00f3mica, que desde hace cinco a\u00f1os nos golpea tan duramente, ha puesto y est\u00e1 poniendo a prueba a la UE y, sobre todo, al euro, quiz\u00e1s su m\u00e1s ambiciosa \u201ccriatura\u201d. Con todo, bueno ser\u00e1 recordar que la crisis econ\u00f3mica no ha nacido solo en la UE, que la UE no es solo su culpable y que es solo en y desde la UE como la podremos superar. Sin embargo, para que esto sea posible, la UE debe recuperar sus principios fundacionales y demostrar a sus pa\u00edses y ciudadanos miembros que este proyecto, que esta realidad, es mucho m\u00e1s que la desaparici\u00f3n f\u00edsica de las fronteras, una moneda \u00fanica, una econom\u00eda de mercado y de competitividad o mejores carreteras y m\u00e1s o menos subvenciones p\u00fablicas.<\/p>\n
Al hacerse p\u00fablica la concesi\u00f3n del premio, el cardenal Marx, presidente de la COMECE (la comisi\u00f3n de los episcopados de los pa\u00edses de la Uni\u00f3n) y arzobispo de M\u00fanich y Frisinga (Alemania), declar\u00f3 (ver ECCLESIA<\/em>, n\u00famero 3.646) \u201csentirse especialmente feliz de que la significaci\u00f3n de la UE sea recompensada con el premio Nobel de la Paz en estos tiempos de crisis\u201d.\u00a0 Por su parte, Jean Monet, pol\u00edtico cat\u00f3lico, economista y diplom\u00e1tico franc\u00e9s, considerado uno de los padres fundadores de lo que hoy entendemos por UE y representante, pues, de aquella extraordinaria pl\u00e9yade de pol\u00edticos cat\u00f3licos \u2013ya lamentablemente casi en v\u00edas de extinci\u00f3n- que alumbraron la Uni\u00f3n, expres\u00f3 tambi\u00e9n su satisfacci\u00f3n. \u201cA pesar de todos los problemas que tenemos que afrontar en Europa, esta recompensa nos recuerda hasta qu\u00e9 punto la integraci\u00f3n europea ha contribuido al desarrollo pac\u00edfico de nuestro continente y qu\u00e9 parte sustancial han asumido los cristianos que se han comprometido pol\u00edticamente al servicio de este proyecto\u201d.<\/p>\n Y Europa, solo si mantiene los valores aut\u00e9nticos y la solidaridad, sus ra\u00edces inequ\u00edvocamente cristianas, sin jam\u00e1s ocultarlas, minimizarlas y menos a\u00fan renegando de ellas, seguir\u00e1 estando llamada a suscitar sociedades, gobernantes y ciudadanos menos ego\u00edstas, m\u00e1s justos, m\u00e1s generosos, m\u00e1s responsables, m\u00e1s fraternos y m\u00e1s unidos. La UE debe asimismo\u00a0 fortalecerse y hacer ahuyentar el espectro de los nacionalismos perif\u00e9ricos y excluyentes que sembraron la desolaci\u00f3n y la divisi\u00f3n en los siglos XIX y XX. Y la UE y solo la UE, desde estos principios, se ha de convertir y se puede convertir en el primer motor de la salida de la crisis econ\u00f3mica actual, ataj\u00e1ndola y san\u00e1ndola, adem\u00e1s, desde sus mismas ra\u00edces y causas m\u00e1s profundas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Oslo, la capital de Noruega, acoge un a\u00f1o m\u00e1s el 10 de diciembre, aniversario de la declaraci\u00f3n universal de los derechos humanos, la solemne ceremonia de entrega del Premio Nobel de la Paz. Dos meses antes, concretamente el 12 de octubre, el comit\u00e9 noruego de dicho premio concedi\u00f3 su preciado y a la vez pol\u00e9mico … Continuar leyendo \u00abValor y reto del premio Nobel de la Paz a la UE – editorial Ecclesia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36447","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36447","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36447"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36447\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36447"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36447"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36447"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}