{"id":36458,"date":"2016-06-21T01:46:54","date_gmt":"2016-06-21T06:46:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-reactivacion-anticlerical-de-las-juventudes-socialistas-espanolas\/"},"modified":"2016-06-21T01:46:54","modified_gmt":"2016-06-21T06:46:54","slug":"la-reactivacion-anticlerical-de-las-juventudes-socialistas-espanolas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-reactivacion-anticlerical-de-las-juventudes-socialistas-espanolas\/","title":{"rendered":"La reactivaci\u00f3n anticlerical de las juventudes socialistas espa\u00f1olas"},"content":{"rendered":"

Por Roberto Esteban Duque, doctor en Teolog\u00eda Moral \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

\u201cTe pido perd\u00f3n porque no hemos sido lo suficientemente valientes como para quitar las ayudas p\u00fablicas a la Iglesia, romper el Concordato o hacerles pagar impuestos como el IBI\u201d. \u201cTodos, cr\u00e9eme, todos los d\u00edas me arrepiento por haber dejado en un caj\u00f3n de Moncloa la Ley de Libertad religiosa y la Ley de Muerte digna (\u2026)\u201d.<\/p>\n

Es parte de un video donde un grupo de militantes j\u00f3venes del PSOE piden perd\u00f3n por los errores de Zapatero<\/strong>, al no haber reconocido en su momento la crisis econ\u00f3mica, al tiempo que, con una gravedad aquejada de tosquedad anticlerical (propia de la generaci\u00f3n de sus padres y mentores, y asimilada por las nuevas juventudes socialistas), lamentan las abortadas pol\u00edticas de reciente laicizaci\u00f3n del poder.<\/p>\n

No vamos a enga\u00f1arnos. El PSOE proviene de una tradici\u00f3n laicista y anticlerical. El laicismo de neutralizaci\u00f3n siempre estuvo presente en los n\u00facleos dirigentes y los cuadros medios del partido. La modulaci\u00f3n del discurso depender\u00e1 de la correlaci\u00f3n de fuerzas y las expectativas electorales.<\/p>\n

La identidad cristiana de algunos militantes del PSOE se ha visto privatizada, sumergi\u00e9ndola en una espiral de silencio ante la cultura dominante sobre la Iglesia, una actitud de elocuente desprecio. La democracia, en este sentido, estar\u00eda vac\u00eda de contenido cuando el ciudadano se define antes por una identidad \u00e9tico-religiosa que por una identidad personal.<\/p>\n

En los primeros a\u00f1os de la d\u00e9cada de los noventa, Raim\u00f3n Obiols<\/strong> y Ram\u00f3n J\u00e1uregui<\/strong> intentaron cambiar esta situaci\u00f3n, dise\u00f1ando una pol\u00edtica hacia el mundo cristiano distinta. Expresaba una deuda hist\u00f3rica del PSOE con el cristianismo, no con la Iglesia cat\u00f3lica. Incluso Zapatero, elegido en junio de 2000 secretario general del PSOE, prolog\u00f3 el libro Tender puentes<\/em>, diciendo que \u201clo cristiano socialista forma parte de nuestra identidad\u201d.<\/p>\n

Pero el tiempo demostr\u00f3 que J\u00e1uregui no era partidario de un laicismo inclusivo, como a \u00e9l le gustaba presentarse, sino la cara amable de un perfil m\u00e1s hostil encarnado por \u00a0\u00c1lvaro Cuesta<\/strong>, quien propugnara en 2006 el manifiesto unilateral Constituci\u00f3n, laicidad y Educaci\u00f3n para la Ciudadan\u00eda<\/em>, y donde el PSOE se presentaba nada menos que como impulsor de los nuevos derechos del aborto y del matrimonio homosexual. El manifiesto daba a entender que la religi\u00f3n es fundamentalista y el fundamentalismo religioso es antidemocr\u00e1tico.<\/p>\n

Con Zapatero, el laicismo se impone como una de las se\u00f1as de identidad m\u00e1s claras de la pol\u00edtica del partido. Pero las actuales juventudes socialistas, dirigidas por la generaci\u00f3n \u201csesentayochista\u201d, quieren mostrar una imagen m\u00e1s izquierdista y radicalizada, reactivando las pol\u00edticas de laicizaci\u00f3n m\u00e1s antirreligiosa y anticlerical.<\/p>\n

El video difundido por el Grupo PRISA, donde el laicismo socialista y la progres\u00eda hispana encontraron la mejor plataforma ideol\u00f3gica para cargar contra la Iglesia y crear opini\u00f3n (de un modo especial, desde la presencia en El Pa\u00eds<\/em> de Cebri\u00e1n<\/strong>), expresa viejas demandas y reivindicaciones del laicismo espa\u00f1ol. No basta ya con reducir el poder dogm\u00e1tico de la Iglesia, como pretende el laicismo liberal. Para hacer realidad el progreso moral se necesita transformar un modelo en el que las libertades proclamadas constitucionalmente son negadas cotidianamente. Se trata de la defensa del laicismo socialista como integraci\u00f3n y superaci\u00f3n del laicismo liberal.<\/p>\n

En el v\u00eddeo se demanda, en primer lugar, una pol\u00edtica de obstrucci\u00f3n m\u00e1xima a los cumplimientos de los Acuerdos con el Vaticano, solicitando su derogaci\u00f3n. Pura ideolog\u00eda que pretende resucitar la supuesta pervivencia de un neoconfesionalismo que recorta la laicidad del Estado, adem\u00e1s de tratarse de unos acuerdos inconstitucionales. El Estado -piensan los dirigentes socialistas- debe culminar el proceso de separaci\u00f3n, como ya lo hiciera Francia en 1905. Claro que, la \u201cPatria\u201d, a pesar de muchos, no es s\u00f3lo patrimonio material, sino tambi\u00e9n espiritual y moral.<\/p>\n

Se considera, asimismo, que existe un sistema jur\u00eddico que genera desigualdad porque la Ley de Libertad religiosa de 1980 no recoge los derechos propios de la libertad de conciencia no religiosa. Se tratar\u00eda de derogar la Ley Org\u00e1nica de Libertad religiosa de 1980 para reducir la libertad de conciencia a libertad religiosa. Sin duda, otra de las reformas ideol\u00f3gicas en orden al arrumbamiento de lo trascendente y al esfuerzo tit\u00e1nico por intensificar la laicizaci\u00f3n de la sociedad y del Estado.<\/p>\n

Por otro lado, si el Estado contribuye econ\u00f3micamente al sostenimiento de la actividad religiosa, se terminar\u00e1 considerando lo religioso un servicio p\u00fablico. Rechazan as\u00ed los hipot\u00e9ticos privilegios financieros y legislativos de los que disfruta todav\u00eda la Iglesia. Todo el mundo sabe, sin embargo, que el Estado no financia a la Iglesia, sino que es el contribuyente y las aportaciones voluntarias de los fieles quienes as\u00ed lo deciden.<\/p>\n

Finalmente, se solicita la Ley de Muerte digna, vulnerando de este modo el fundamento del ordenamiento jur\u00eddico y los derechos del hombre como persona, evidenciando la falta de solidaridad m\u00e1s extrema, donde el morir no se entiende ya como parte del vivir y se abre paso la pujante cultura de la muerte.<\/p>\n

Parece claro que la Iglesia incomoda en exceso al socialismo beligerante de la Espa\u00f1a a garrotazos, a la que considera su verdadero enemigo; poderoso y peligroso enemigo al que \u00a0conviene respetar, siquiera desde la repulsa y la pol\u00edtica de la proscripci\u00f3n y del \u00a0arrinconamiento. Se prefiere, claro est\u00e1, otra \u00e9poca, diferente atm\u00f3sfera hist\u00f3rica donde diversos sectores de la sociedad se vean obligados a refugiarse para sobrevivir; se siente nostalgia de un pasado reciente de pol\u00edticas de cu\u00f1o laicista radical, s\u00f3lo posible ante el desgaste de una fe religiosa debilitada y la difusi\u00f3n de una mentalidad neutralista estatal.<\/p>\n

Roberto Esteban Duque<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Roberto Esteban Duque, doctor en Teolog\u00eda Moral \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u201cTe pido perd\u00f3n porque no hemos sido lo suficientemente valientes como para quitar las ayudas p\u00fablicas a la Iglesia, romper el Concordato o hacerles pagar impuestos como el IBI\u201d. \u201cTodos, cr\u00e9eme, todos los d\u00edas me arrepiento por haber dejado en un caj\u00f3n de Moncloa … Continuar leyendo \u00abLa reactivaci\u00f3n anticlerical de las juventudes socialistas espa\u00f1olas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36458","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36458","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36458"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36458\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36458"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36458"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36458"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}