Aunque la acci\u00f3n misionera implique a todos los cristianos por su condici\u00f3n de bautizados, imposibilitando cualquier c\u00f3moda y culpable deserci\u00f3n, deber\u00edamos alegrarnos cuando nuestros obispos dan la cara por la Iglesia, convirti\u00e9ndose en verdaderos \u201cconvidados de piedra\u201d,\u00a0\u00a0en el rostro menos amable de un paisaje donde al cristiano se le prefiere en casa, recluido en sus convicciones religiosas y sin la voluntad de influir en las costumbres o en la \u00e9tica de la sociedad.<\/p>\n
La reciente solicitud de \u201cuna urgente reforma de la actual legislaci\u00f3n sobre el matrimonio\u201d por parte de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola, manifiesta la resistencia de la Iglesia ante una estructura jur\u00eddica y pol\u00edtica injusta, donde se han visto ampliados los conceptos de matrimonio y familia hasta abarcar cualquier grupo de personas entre las que exista un v\u00ednculo afectivo, sin pretensi\u00f3n de duraci\u00f3n ni con vocaci\u00f3n de engendrar la vida.<\/p>\n
Legisladores y magistrados se convierten en ide\u00f3logos que aprovechan la fuerza del Estado, instrumentalizando el Derecho en nombre de la Democracia, para reformar la sociedad y producir un hombre nuevo. Si se conf\u00eda en la aplicaci\u00f3n de la ley para alterar la naturaleza, el Derecho inspirado por esa actuaci\u00f3n legislativa se convierte en lo contrario a su naturaleza: en un instrumento para destruir la sociedad existente y preparar otra tierra que acoja un hombre nuevo.<\/p>\n
De un plumazo, los magistrados del Tribunal Constitucional, en una sentencia tan arbitraria como injusta, bendijeron una mala legislaci\u00f3n relativa al matrimonio, aprobada en recientes a\u00f1os de laicizaci\u00f3n del poder, sustituyendo la inclinaci\u00f3n natural por la cultura, eliminando la conyugalidad, el estatuto ontol\u00f3gico sobre el que ning\u00fan hombre tiene potestad.<\/p>\n
Este juego de desprecio del orden natural, en una vieja ya reedici\u00f3n nihilista y desfundamentadora, a favor del s\u00f3lo orden constitucional, lleva a la reconstrucci\u00f3n del hombre, incluso a su derrumbamiento. \u00bfQu\u00e9 hay, en la \u00e9poca presente, aparte de la consolidaci\u00f3n del pensamiento ideol\u00f3gico, de la politizaci\u00f3n de todos los \u00e1mbitos de la vida humana?<\/p>\n
La actuaci\u00f3n del Tribunal Constitucional no es propia de una neutralidad\u00a0de facto<\/em>, sino m\u00e1s bien la de una l\u00f3gica dogm\u00e1tica, opuesta al Derecho Natural: el hombre no puede modificar o rehacer la naturaleza. A partir de ahora, no es ya la inclinaci\u00f3n natural la que se hace Derecho, sino la uni\u00f3n sentimental o interesada entre cualquier persona quien establece las obligaciones y derechos, sin amor espec\u00edficamente conyugal ni ordenaci\u00f3n a la generaci\u00f3n y educaci\u00f3n de los hijos.<\/p>\n Existe la posibilidad de restaurar un ordenamiento jur\u00eddico asumido por un Estado que no parece poseer otro\u00a0\u00eathos<\/em>\u00a0que el adoptado por la sociedad y la cultura dominantes, incompatible con el matrimonio como uni\u00f3n definitiva entre un hombre y una mujer. Los obispos se oponen a determinadas realizaciones, inspirando as\u00ed una estructura en quien gobierna, legisla o administra justicia, fundada en la naturaleza humana, cuyo deseo -seg\u00fan reza el viejo aforismo- no puede ser vano.<\/p>\n Nos encontramos en una etapa cultural de peligroso totalitarismo cuando la legislaci\u00f3n, cambiante e infinita, sucede a ciertos comportamientos con pretensiones finalistas. El vers\u00e1til derecho positivo estatal irrumpe con sa\u00f1a en la actividad humana, convirtiendo cualquier nueva conducta en peligroso objeto de reglamentaci\u00f3n. Cuando el poder p\u00fablico posee todas las posibilidades legislativas, el totalitarismo impone sus se\u00f1as de identidad, creando desde el Estado moderno una especie de nueva religi\u00f3n y de hombre nuevo, con sus dogmas y pros\u00e9litos.<\/p>\n S\u00f3lo el d\u00e9bil, el indolente y el cobarde, no ofrece resistencia a la injusticia, apelando a una evoluci\u00f3n hist\u00f3rica justificativa, al principio democr\u00e1tico que hace de la mayor\u00eda la fuente \u00fanica de todo Derecho, reglamentando el deseo y cualquier ulterior comportamiento. La actitud de resignaci\u00f3n que origina la evoluci\u00f3n hist\u00f3rica es la causa inmediata de que el Estado y la sociedad pierdan el sentido de los l\u00edmites.<\/p>\n Afortunadamente, la Iglesia permanece inmune al\u00a0mito de la Historia<\/em>\u00a0o de la evoluci\u00f3n incontenible de los tiempos, no ya por razones sobrenaturales, sino por razones naturales, inconciliables con el flujo permanente de la evoluci\u00f3n del ser humano, de sus formas de vivir y de relacionarse.<\/p>\n Lejos de estar desfasada, cansada de luchar contra corriente o vivir en un permanente \u201cajuste de cuentas\u201d con el mundo, sin minimizar la moral y valorando lo esencial, la Iglesia presenta la fe con pretensi\u00f3n comunitaria, capaz de informar las costumbres y la \u00e9tica de la sociedad. Lejos de incorporarse al esp\u00edritu o a las estructuras y mentalidad de comportamientos contrarios a la naturaleza humana, trascendiendo el Progreso y la Revoluci\u00f3n, actualiza la misi\u00f3n providencial que Dios tiene para el hombre libre, manteniendo as\u00ed el sentido de la continuidad y los l\u00edmites que el Estado desconoce, entregado como est\u00e1 a la incoherencia y la corrupci\u00f3n en la degradaci\u00f3n pertinaz del matrimonio.<\/p>\n Con demasiada frecuencia la acci\u00f3n legislativa se extralimita, invadiendo el orden dispuesto por la misma naturaleza. Cambiar la actual legislaci\u00f3n sobre el matrimonio no es una reivindicaci\u00f3n imposible, sino un acto de justicia, cuando se ha producido la defecci\u00f3n de lo bueno y el alejamiento de la verdad al no reconocer el matrimonio en su especificidad.<\/p>\n \n Roberto Esteban Duque<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Aunque la acci\u00f3n misionera implique a todos los cristianos por su condici\u00f3n de bautizados, imposibilitando cualquier c\u00f3moda y culpable deserci\u00f3n, deber\u00edamos alegrarnos cuando nuestros obispos dan la cara por la Iglesia, convirti\u00e9ndose en verdaderos \u201cconvidados de piedra\u201d,\u00a0\u00a0en el rostro menos amable de un paisaje donde al cristiano se le prefiere en casa, recluido en sus … Continuar leyendo \u00abEl Estado moderno y sus l\u00edmites: degradaci\u00f3n pertinaz del matrimonio, por Roberto Esteban Duque\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36460","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36460","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36460"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36460\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36460"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36460"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36460"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}