{"id":36470,"date":"2016-06-21T01:47:45","date_gmt":"2016-06-21T06:47:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-invierno-demografico-como-crisis-del-sentido-de-la-vida\/"},"modified":"2016-06-21T01:47:45","modified_gmt":"2016-06-21T06:47:45","slug":"el-invierno-demografico-como-crisis-del-sentido-de-la-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-invierno-demografico-como-crisis-del-sentido-de-la-vida\/","title":{"rendered":"El invierno demogr\u00e1fico como crisis del sentido de la vida"},"content":{"rendered":"

Por Roberto Esteban Duque , doctor en Teolog\u00eda Moral<\/em><\/strong><\/p>\n

Un escenario espectral y decr\u00e9pito, de formidable naturaleza senil y desencadenante del actual empobrecimiento econ\u00f3mico y afectivo, nos muestra desde el pasado lunes el Instituto Nacional de Estad\u00edstica en su informe \u201cProyecciones de Poblaci\u00f3n 2012\u201d, a trav\u00e9s del cual se dibuja el inquietante descenso y envejecimiento de la poblaci\u00f3n espa\u00f1ola. Seg\u00fan el citado Informe, las tendencias demogr\u00e1ficas actuales llevar\u00edan a Espa\u00f1a a perder una d\u00e9cima parte de su poblaci\u00f3n en 40 a\u00f1os, desde 2018 habr\u00e1 m\u00e1s defunciones que nacimientos<\/strong>, y el 37% de la poblaci\u00f3n ser\u00eda mayor de 64 a\u00f1os en 2050.<\/p>\n

No es nada nuevo. Los nacimientos en Espa\u00f1a se desplomaron de manera vertiginosa desde los a\u00f1os 70. En nuestro tiempo nacen menos espa\u00f1oles que a mediados del siglo XIX o durante la \u00faltima guerra civil, con un 40% menos de espa\u00f1oles que ahora y en medio de una tragedia humana y econ\u00f3mica de proporciones colosales, seg\u00fan recoge Alejandro Macarr\u00f3n<\/strong> en El suicidio demogr\u00e1fico de Espa\u00f1a<\/em>. La tasa de fecundidad es tan baja en Espa\u00f1a que necesitamos uno m\u00e1s por cada dos ni\u00f1os que nacen, as\u00ed como m\u00e1s de 9 millones de residentes adicionales con menos de 34 a\u00f1os. Entre 2010 y 2020 cada a\u00f1o habr\u00e1 un 3% menos de espa\u00f1oles con edades comprendidas entre 25 y 35 a\u00f1os.<\/p>\n

Jim Roger<\/strong>, un afamado inversor y analista financiero, dir\u00eda a mediados del a\u00f1o 2010 que \u201cel principal problema de Europa en el siglo XXI es probablemente el demogr\u00e1fico\u201d. No hay crecimiento econ\u00f3mico sin crecimiento de poblaci\u00f3n, sin m\u00e1s personas capaces de trabajar y crear riqueza, y con una mayor demanda de bienes de consumo. Cuando la poblaci\u00f3n envejece, cae el consumo y la inversi\u00f3n, creciendo el gasto en sanidad y en pensiones, lo que impedir\u00e1 a su vez el crecimiento econ\u00f3mico.<\/p>\n

Pero m\u00e1s all\u00e1 de cualquier condicionamiento econ\u00f3mico, existen unas causas ideol\u00f3gicas y culturales de la baja fertilidad. Las causas econ\u00f3micas son causas que se definen por tener otras causas, por una determinada visi\u00f3n del mundo. La propuesta de la familia heterosexual y la maternidad como rol social, vista como algo reaccionario por la cultura dominante, sigue siendo una propuesta imprescindible. Es inexcusable dar la batalla por la vida para contrarrestar el invierno demogr\u00e1fico que desolar\u00e1 a Espa\u00f1a en los pr\u00f3ximos a\u00f1os, cuando muchos de nuestros contempor\u00e1neos rechazan la procreaci\u00f3n, con una positiva mentalidad contraceptiva, porque creen que as\u00ed prestan un servicio a la sostenibilidad ambiental y a la humanidad futura.<\/p>\n

El fil\u00f3sofo David Benatar<\/strong>, en su libro Mejor no haber sido nunca: El da\u00f1o de la existencia, <\/em>expresa en voz alta la secreta mentalidad de una Europa secularizada: la vida es deseo insatisfecho, carencia, frustraci\u00f3n; los momentos de gozo son dolorosamente desproporcionados a los periodos de desilusi\u00f3n y vac\u00edo. Es lo que Hegel <\/strong>denominaba como \u201cla melancol\u00eda del cumplimiento\u201d. Existe una radical asimetr\u00eda entre placer y dolor: si contemplamos nuestra vida objetivamente -sostiene con coherencia Peter Singer<\/strong>– no es algo que debamos infligir a otros. En realidad, s\u00f3lo falta dar el paso de convertirnos en la \u00faltima generaci\u00f3n sobre la tierra.<\/p>\n

Esta visi\u00f3n del mundo demuestra algo tan revelador como exasperado: la vida no tiene apenas sentido, \u00bfpara qu\u00e9 transmitirla? Aqu\u00ed est\u00e1 la clave, el factor decisivo para comprender la crisis demogr\u00e1fica. Nos encontramos sumergidos en un tedio civilizacional, donde el cambio de paradigma familiar en la sociedad se articula desde un Estado que envenena el tejido social con funestas \u00a0legislaciones y oscuras sentencias, propugnadoras de mensajes morales, y donde la funci\u00f3n paterna o materna se ve sometida a un proceso irreversible de deconstrucci\u00f3n, exaltando una cultura marcada por el nihilismo, el relativismo y la desesperanza.<\/p>\n

l invierno demogr\u00e1fico responde a todo un estilo de vida relajado e indiferente que fomenta en la persona el ego\u00edsmo y la fijaci\u00f3n en los derechos que posee, la promoci\u00f3n personal, la satisfacci\u00f3n de los propios intereses y el excesivo amor a uno mismo, al que todo debe quedar subordinado. Comprometida la persona con la b\u00fasqueda de valores materiales y entregada a un deseo de gratificaci\u00f3n y de inmediatez que, adem\u00e1s de atender s\u00f3lo a lo \u00fatil y provechoso, deteriora las relaciones humanas, la aparici\u00f3n de los hijos s\u00f3lo podr\u00eda asemejarse a enojosas responsabilidades cuando el fin \u00faltimo consiste en la oquedad de vivir c\u00f3modamente.<\/p>\n

La crisis demogr\u00e1fica viene coincidiendo con el auge de una cultura que aspira a una felicidad de peque\u00f1o formato, sin compromisos ni v\u00ednculos definitivos, propensa a la diversi\u00f3n epid\u00e9rmica, y castradora de una finalidad y un sentido trascendente de la vida. La crisis demogr\u00e1fica no s\u00f3lo se cifra en el terreno jur\u00eddico y econ\u00f3mico cuanto en el terreno de los valores y de las ideas, convirti\u00e9ndose as\u00ed en una verdadera crisis cultural de ausencia de reconocimiento, prestigio y gratitud hacia el matrimonio y la familia, y donde cualquier propuesta de pol\u00edticas natalistas, auspiciadoras de la maternidad y de los derechos de los padres, se contempla como reaccionaria y ultraconservadora.<\/p>\n

Si la crisis del matrimonio y de la familia es uno de los factores m\u00e1s influyentes en el descenso de la natalidad, el reto actual de la familia es el de mantener su propia identidad, unas relaciones fuertes entre sus miembros, en la reciprocidad entre los sexos, frente a la est\u00fapida y destructora idea de la \u201cigualdad\u201d de los sexos que nos ha llevado a una sociedad capaz de disolver las relaciones personales en el emotivismo y el utilitarismo.<\/p>\n

En la Enc\u00edlclica Humanae vitae<\/em>, Pablo VI <\/strong>dir\u00e1 que el problema de la natalidad s\u00f3lo podr\u00e1 resolverse desde una visi\u00f3n integral del hombre, en conformidad con las leyes morales y los principios de la misma moralidad. La familia tiene la misi\u00f3n, cada vez m\u00e1s, de ser lo que es, \u201cuna comunidad de vida y de amor\u201d -como expres\u00f3 Juan Pablo II <\/strong>en Familiaris consortio<\/em>-, ante el cambio de paradigma donde la conyugalidad y la generatividad desaparecen de la estructura social, econ\u00f3mica y laboral. La verdad de la familia hay que remitirla al designio creador de\u00a0 Dios, donde descubrir\u00e1 no s\u00f3lo su identidad, sino su misi\u00f3n, lo que puede y debe hacer, consintiendo finalmente, como dir\u00eda Goethe<\/strong>, que s\u00f3lo una vida religiosa es una vida productiva y buena, orientadora y creativa en orden a ofrecer soluciones a una crisis demogr\u00e1fica fundada en una crisis del sentido de la vida.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n

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