De tanto en tanto recorre el mundo el rumor inquietante de que est\u00e1 para llegar el fin del mundo.<\/p>\n
Una aparici\u00f3n. Una revelaci\u00f3n. Un texto de unos antiguos calendarios. Todo sirve para crear un sentimiento que va de la inquietud al regodeo. No se sabe si nos horroriza ser los \u00faltimos habitantes del planeta o pretendemos contemplarnos en un telediario posterior a la c\u00f3smica cat\u00e1strofe.<\/p>\n
De todas formas, a la luz de la fe, lo m\u00e1s preocupante es que para tratar de fijar la fecha del fin del mundo se acude a los pretendidos signos del final que se encuentran en los evangelios.<\/p>\n
Se leen las se\u00f1ales de los cielos y la tierra que all\u00ed se mencionan, se recogen las noticias de los \u00faltimos fen\u00f3menos atmosf\u00e9ricos. Se deduce que todo coincide y, en consecuencia se pretende fijar con exactitud el fin de todo lo creado. De todo o de la peque\u00f1\u00edsima parcela que nosotros conocemos.<\/p>\n
A prop\u00f3sito de esas predicciones v\u00e9ase este texto: \u201cEl que se levante pueblo contra pueblo y el que su angustia se abata sobre los pa\u00edses, lo estamos viendo en nuestro tiempo con m\u00e1s profusi\u00f3n de lo que leemos en los libros. Tambi\u00e9n sab\u00e9is con cuanta frecuencia hemos o\u00eddo que en otras partes del mundo ha habido terremotos que han devastado innumerables ciudades. Sobre nosotros se abate peste sobre peste. Es cierto que todav\u00eda no vemos claramente signos en el sol, la luna y las estrellas, pero el hecho de que no estamos lejos de eso, podemos deducirlo del cambio de clima que ya experimentamos\u201d.<\/p>\n
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\u00bfVerdad que es de una rabiosa actualidad? \u00bfNo es cierto que el autor conoce perfectamente lo que est\u00e1 pasando? Pues bien ese texto pertenece a las Homil\u00edas sobre los evangelios que escrib\u00eda el papa san Gregorio Magno a finales del siglo VI. Seguramente nos parecer\u00e1 sorprendente.<\/p>\n
Como se ve, en todos los veinte siglos que nos separan del Se\u00f1or, siempre se ha tratado de adivinar el futuro. Por otra parte, llevamos tambi\u00e9n muchos siglos repitiendo que la Biblia no contiene un informe sobre el principio del mundo y pretendemos encontrar en ella una predicci\u00f3n del final.<\/p>\n
En torno a la pol\u00e9mica sobre Galileo ya se dijo que la Biblia no nos dicen c\u00f3mo van los cielos, sino c\u00f3mo se va al cielo. Repetimos que los mensajes b\u00edblicos sobre el principio no tienen un car\u00e1cter cient\u00edfico, sino religioso-moral. Pero no nos decidimos a aplicar ese mismo criterio a los mensajes sobre el final.<\/p>\n
El discurso de Jes\u00fas sobre el final no es un informe cient\u00edfico. Ni un c\u00f3digo para adivinos. Es una reflexi\u00f3n sobre Dios y sobre el hombre, sobre la eternidad y el tiempo. No se nos anuncia el fin del mundo. Se nos exhorta a poner fin a un mundo malo.<\/p>\n
Jes\u00fas nos dice que hoy es el tiempo final. Siempre es el tiempo final. Siempre se nos recuerda nuestra finitud y caducidad. Siempre es el tiempo de la espera y de la esperanza. Siempre es el tiempo de la responsabilidad y de la vigilancia. Siempre es el tiempo de la creatividad y la fraternidad.<\/p>\n
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Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
De tanto en tanto recorre el mundo el rumor inquietante de que est\u00e1 para llegar el fin del mundo. Una aparici\u00f3n. Una revelaci\u00f3n. Un texto de unos antiguos calendarios. Todo sirve para crear un sentimiento que va de la inquietud al regodeo. No se sabe si nos horroriza ser los \u00faltimos habitantes del planeta o … Continuar leyendo \u00abSobre el fin del mundo, por Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s (Diario de Le\u00f3n, 17-11-2012)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36488","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36488","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36488"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36488\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36488"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36488"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36488"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}