Texto recopilado por fray Gregorio, OCD<\/p>\n
Madrid, martes 15 de junio de 1993 (en el contexto del viaje apost\u00f3lico de Juan Pablo II a Espa\u00f1a)<\/p>\n
\u201c\u00bfEs posible que Dios habite en la tierra?\u201d (1R 8, 27).<\/p>\n
1. La liturgia de hoy nos presenta estas palabras del rey Salom\u00f3n, que hemos o\u00eddo en la primera lectura. Y contin\u00faa: \u201cSi no cabes en el cielo, y en lo m\u00e1s alto del cielo, \u00a1cu\u00e1nto menos en este templo que te he construido!\u201d (Ib\u00edd., 8, 28).<\/p>\n
El hombre es consciente de la infinitud e inmensidad de Dios, no circunscrito a los l\u00edmites del espacio y del tiempo, pues \u201csiendo Se\u00f1or del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos del hombre\u201d (Hch 17, 24). Pero el Dios de la Alianza, \u201cAquel que es\u201d (cf. Ex 3, 14), ha querido venir a habitar en medio de su pueblo. El que abarca y lo penetra todo habitaba en la tienda, llamada del Encuentro, durante el peregrinar del pueblo hacia la tierra prometida. El Se\u00f1or puso su morada en el monte santo, Jerusal\u00e9n, porque \u201csu delicia es habitar entre los hijos de los hombres\u201d (Pr 8, 31); y, cuando \u201clleg\u00f3 la plenitud de los tiempos\u201d (Ga 4, 4) se hizo Emmanuel, \u201cDios con nosotros\u201d (cf Mt 1, 23). En la persona de Jesucristo, Dios mismo sale al encuentro del hombre. Dios se hace accesible a los sentidos, tangible: \u201cHemos visto\u201d, \u201chemos o\u00eddo\u201d y \u201chemos tocado al Verbo de la Vida\u201d, \u201cporque la Vida se ha manifestado, y nosotros la hemos visto\u201d, escribe el ap\u00f3stol san Juan (cf 1Jn 1, 1-2). En efecto, en Jesucristo \u201chabita corporalmente la plenitud de la divinidad\u201d (Col 2, 9), hasta el punto de que su cuerpo es el templo verdadero, nuevo y definitivo, como hemos o\u00eddo en la lectura del Evangelio (cf Jn 2, 21). El Verbo de Dios se hizo carne, y puso su morada entre nosotros (Ib\u00edd., 1, 14). Por ello, con el coraz\u00f3n henchido de gozo, proclamamos con el Salmista: \u201c\u00a1Qu\u00e9 deseables son tus moradas, Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos!\u201d (Sal 83 [82], 2).<\/p>\n
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2. A semejanza del templo de piedras vivas, que son todos los fieles de esta Archidi\u00f3cesis, la Catedral de Santa Mar\u00eda la Real de la Almudena, que hoy tenemos el gozo de dedicar al culto divino, es una expresi\u00f3n sublime de alabanza a Dios. Por ello, una inmensa alegr\u00eda convoca hoy al pueblo de Madrid, al que deseo expresar, a trav\u00e9s de la radio y la televisi\u00f3n, mi saludo entra\u00f1able y afectuoso. Una alegr\u00eda que he querido hacer m\u00eda al venir aqu\u00ed, como sucesor de Pedro, y dedicar esta morada de Dios entre los hombres. Este templo catedralicio, que se eleva hacia el cielo, es todo un s\u00edmbolo: el dinamismo del Pueblo de Dios, que ha unido sus fuerzas, trabajos, limosnas y oraciones, para ofrecer a Dios una digna morada en la cual se invoque su nombre y se implore su misericordia.<\/p>\n
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A todos los que de una forma u otra han contribuido a su construcci\u00f3n: a la Casa Real, que tuvo un papel decisivo en los comienzos de la obra y ha seguido alent\u00e1ndola despu\u00e9s; al Presidente del Gobierno y a las numerosas empresas que han ayudado a su edificaci\u00f3n; a las instituciones que, junto con el Arzobispado, han formado el Patronato, a saber: el Ayuntamiento de Madrid, la Comunidad Aut\u00f3noma, Caja Madrid y la Asociaci\u00f3n de la Prensa Madrile\u00f1a; al arquitecto y a los trabajadores, que han dado a la obra su saber y su energ\u00eda; a las parroquias, congregaciones religiosas y asociaciones de fieles, que han depositado aqu\u00ed sus objetos de arte para su decoraci\u00f3n; a todos los que han contribuido con su aportaci\u00f3n econ\u00f3mica; y a la Iglesia y al pueblo de Madrid, a todos quiere hoy el Papa expresar su agradecimiento, en nombre de Jesucristo y de la Iglesia, por la culminaci\u00f3n de este gran templo.<\/p>\n
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Gratitud, de modo especial, al Pastor de esta Archidi\u00f3cesis, el Se\u00f1or Cardenal \u00c1ngel Suqu\u00eda Goicoechea, que en nombre de toda la comunidad eclesial, Obispos Auxiliares, sacerdotes, religiosos, religiosas y fieles, me ha dirigido tan amables palabras de comuni\u00f3n y cercan\u00eda. Que el Se\u00f1or, rico en misericordia, premie abundantemente su generoso y abnegado ministerio pastoral a la Iglesia de Dios. Igualmente mi agradecimiento por su presencia al Cardenal Vicente Enrique y Taranc\u00f3n y a los dem\u00e1s Se\u00f1ores Cardenales, as\u00ed como al querido Episcopado Espa\u00f1ol, con su Presidente, Monse\u00f1or El\u00edas Yanes, Arzobispo de Zaragoza.<\/p>\n
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\u00a1Demos gracias a la Sant\u00edsima Trinidad por este lugar santo donde residir\u00e1 la gloria del Se\u00f1or! D\u00e9mosle gracias porque, en su divina providencia, este lugar ser\u00e1 casa de plegaria y de s\u00faplica; de culto y adoraci\u00f3n; de gracia y santificaci\u00f3n. Ser\u00e1 el lugar adonde el pueblo cristiano acuda para encontrarse con el Dios vivo y verdadero.<\/p>\n
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3. \u201cNo sab\u00e9is que sois templos de Dios y que el Esp\u00edritu de Dios habita en vosotros?\u201d (1Co 3, 16). Estas palabras de san Pablo, que hemos escuchado en la segunda lectura, nos llevan tambi\u00e9n, queridos hermanos, a preguntarnos: Cu\u00e1l es el fundamento de ser y sabernos templos de Dios? Y la respuesta es: Jesucristo. Por eso el mismo ap\u00f3stol podr\u00e1 decir: \u201cNadie puede poner otro cimiento fuera del ya puesto, que es Jesucristo\u201d (1Co 3, 11). Y todo ello sin abrogar lo que el Antiguo Testamento dice sobre el templo de Jerusal\u00e9n, y que en el Salmo responsorial hemos repetido con tanta fuerza emotiva: \u201cDichosos los que viven en tu casa\u201d (Sal 83 [82], 5).<\/p>\n
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El celo por la casa de Dios vemos que lleva a Jes\u00fas un d\u00eda, en el templo de Jerusal\u00e9n \u2013aquel templo levantado por Salom\u00f3n y reconstruido tras el exilio en Babilonia\u2013 a expulsar a los mercaderes dici\u00e9ndoles: \u201cNo hag\u00e1is de la casa de mi Padre una casa de mercado\u201d (Jn 2, 16). Y a la pregunta de los jud\u00edos: \u201cQu\u00e9 se\u00f1al nos muestras para obrar as\u00ed?\u201d (Ib\u00edd., 2, 18), el Se\u00f1or responde: \u201cDestruid este templo, y en tres d\u00edas lo levantar\u00e9\u201d (Ib\u00edd., 2, 19). Esas palabras no pod\u00edan ser comprendidas entonces, porque Jes\u00fas estaba hablando del templo de su cuerpo. S\u00f3lo despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n sus disc\u00edpulos las entendieron y creyeron.<\/p>\n
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Por ello, amad\u00edsimos hermanos y hermanas, proclamamos que el templo de la Nueva y Eterna Alianza es Cristo Jes\u00fas: el Se\u00f1or crucificado y resucitado de entre los muertos. En \u00c9l \u201chabita corporalmente la plenitud de la divinidad\u201d (Col 2, 9). \u00c9l mismo es el Emmanuel: \u201cLa morada de Dios entre los hombres\u201d (Ap 21, 3). En Cristo toda la creaci\u00f3n se ha convertido en un grandioso templo que proclama la gloria de Dios.<\/p>\n
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4. A semejanza de este edificio material que hoy dedicamos para gloria de Dios, y en cuya edificaci\u00f3n todas las piedras, bien ensambladas, contribuyen a su estabilidad, belleza y unidad, por ser hijos de Dios, vosotros, mediante el bautismo, \u201ccomo piedras vivas, entr\u00e1is en la construcci\u00f3n del templo del Esp\u00edritu, formando un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales, aceptos a Dios por Jesucristo\u201d. Y en la base de este edificio estar\u00e1 como garant\u00eda de estabilidad y perennidad la \u201cpiedra angular, escogida y preciosa\u201d (1P 2, 5.6), cuyo nombre es Jesucristo.<\/p>\n
Por eso, \u00a1no da\u00f1\u00e9is ese templo! No entristezc\u00e1is al Esp\u00edritu Santo de Dios con el que hab\u00e9is sido marcados (cf Ef 4, 30), al contrario, cuidad la unidad de la fe y la comuni\u00f3n en todo: en el sentir y en el obrar, en torno a vuestro Pastor. En efecto, el Obispo, en comuni\u00f3n con el sucesor de Pedro \u2013\u201croca\u201d sobre la que se edifica la Iglesia (cf Mt 16, 18)\u2013 es el Pastor de cada Iglesia particular y ha recibido de Cristo, a trav\u00e9s de la sucesi\u00f3n apost\u00f3lica, el mandato de ense\u00f1ar, santificar y gobernar la Iglesia diocesana (cf Christus Dominus, 11). Acogedlo, amadlo y obedecedle como a Cristo; orad constantemente por \u00e9l, para que desempe\u00f1e su ministerio con total fidelidad al Se\u00f1or.<\/p>\n
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5. Con la terminaci\u00f3n de la catedral de Madrid, obra en la que se han empe\u00f1ado tantas energ\u00edas, se da un paso importante en la vida de esta Archidi\u00f3cesis. La iglesia catedral, en efecto, es el s\u00edmbolo y hogar visible de la comunidad diocesana, presidida por el Obispo, que tiene en ella su c\u00e1tedra. Por ello, este d\u00eda de la dedicaci\u00f3n de la catedral ha de ser para toda la comunidad diocesana una apremiante llamada a la nueva evangelizaci\u00f3n a la que he convocado a la Iglesia.<\/p>\n
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La Iglesia espa\u00f1ola, fiel a la riqueza espiritual que la ha caracterizado a trav\u00e9s de su historia, ha de ser en la hora presente fermento del Evangelio para la animaci\u00f3n y transformaci\u00f3n de las realidades temporales, con el dinamismo de la esperanza y la fuerza del amor cristiano. En una sociedad pluralista como la vuestra, se hace necesaria una mayor y m\u00e1s incisiva presencia cat\u00f3lica, individual y asociada, en los diversos campos de la vida p\u00fablica. Es por ello inaceptable, como contrario al Evangelio, la pretensi\u00f3n de reducir la religi\u00f3n al \u00e1mbito de lo estrictamente privado, olvidando parad\u00f3jicamente la dimensi\u00f3n esencialmente p\u00fablica y social de la persona humana. \u00a1Salid, pues, a la calle, vivid vuestra fe con alegr\u00eda, aportad a los hombres la salvaci\u00f3n de Cristo que debe penetrar en la familia, en la escuela, en la cultura y en la vida pol\u00edtica! \u00c9ste es el culto y el testimonio de fe a que nos invita tambi\u00e9n la presente ceremonia de la dedicaci\u00f3n de la catedral de Madrid.<\/p>\n
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6. Desde esa perspectiva podremos entender mejor el profundo significado de este acto. Vemos la figura y contemplamos la realidad: vemos el templo y contemplamos a la Iglesia. Miramos el edificio y penetramos en el misterio. Porque este edificio nos revela, con la belleza de sus s\u00edmbolos, el misterio de Cristo y de su Iglesia. En la c\u00e1tedra del Obispo, descubrimos a Cristo Maestro, que, gracias a la sucesi\u00f3n apost\u00f3lica, nos ense\u00f1a a trav\u00e9s de los tiempos. En el altar, vemos a Cristo mismo en el acto supremo de la redenci\u00f3n. En la pila del bautismo, encontramos el seno de la Iglesia, Virgen y Madre, que alumbra la vida de Dios en el coraz\u00f3n de sus hijos. Y mir\u00e1ndonos a nosotros mismos, podremos decir con san Pablo: \u201cSois edificio de Dios… El templo de Dios es santo: ese templo sois vosotros\u201d (1Co 3, 9.17). \u00c9ste es el misterio que simboliza el templo catedral dedicado a Santa Mar\u00eda la Real de la Almudena.<\/p>\n
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Ella, la Madre del Se\u00f1or, es la patrona de la di\u00f3cesis de Madrid, bajo la advocaci\u00f3n de la Almudena. Se trata de una advocaci\u00f3n antiqu\u00edsima, que se remonta a los or\u00edgenes de la Villa y cuya devoci\u00f3n ha ido creciendo con el tiempo. As\u00ed lo muestra el Voto de la Villa que la corporaci\u00f3n municipal realiz\u00f3 a finales del siglo XVIII y la participaci\u00f3n masiva de fieles en las celebraciones lit\u00fargicas de su fiesta en los \u00faltimos a\u00f1os. La devoci\u00f3n a la Virgen de la Almudena, junto con la de otras im\u00e1genes marianas, como las de la Madona de Madrid, la Virgen de la flor de Lys, la Virgen de Atocha y la Virgen de la Paloma, manifiestan la veneraci\u00f3n y afecto profundos que los cat\u00f3licos madrile\u00f1os sienten por la Madre de Dios.<\/p>\n
Al dedicar este templo en honor de Santa Mar\u00eda, la Virgen de la Almudena, toda la Iglesia de Madrid, y cada uno de sus fieles, debe mirar hacia ella y aprender a ser tambi\u00e9n signo visible de la presencia de Dios entre los hombres.<\/p>\n
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7. Iglesia de Madrid: para realizar en este mundo de hoy la inmensa y maravillosa misi\u00f3n de vivir plenamente la Redenci\u00f3n de Cristo y comunicarla a los hombres, tienes que fijar tus ojos en la mujer que un d\u00eda recibi\u00f3 el gozoso anuncio de la Encarnaci\u00f3n del Hijo de Dios. Ella, que precede a la Iglesia \u201cen el peregrinar por la fe\u201d (Redemptoris Mater, 2), te mostrar\u00e1 el camino. M\u00edrala a ella, y como ella da tu s\u00ed a la gracia, para que te llenes de Cristo y puedas t\u00fa cantar tambi\u00e9n su mismo canto de alabanza (cf Lc 1, 46-55). As\u00ed sea.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Texto recopilado por fray Gregorio, OCD Madrid, martes 15 de junio de 1993 (en el contexto del viaje apost\u00f3lico de Juan Pablo II a Espa\u00f1a) \u201c\u00bfEs posible que Dios habite en la tierra?\u201d (1R 8, 27). 1. La liturgia de hoy nos presenta estas palabras del rey Salom\u00f3n, que hemos o\u00eddo en la primera lectura. … Continuar leyendo \u00abConsagraci\u00f3n de la catedral de la Almudena homil\u00eda de su santidad Juan Pablo II\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36491","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36491","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36491"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36491\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36491"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36491"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36491"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}