\u00a0Los cristianos creemos que Jes\u00fas de Nazaret es una persona divina que posee dos naturalezas, una divina como la de Dios Padre, y otra humana, compuesta de alma y cuerpo. Como persona divina conoce verdaderamente el pasado, el presente y el futuro de todo cuanto existe y puede existir. Desde su infancia, como Verbo e Hijo de Dios, ve y oye a su Padre Dios con quien est\u00e1 en constante comunicaci\u00f3n directa, sin embargo, en este mundo quiso nacer, crecer, vivir, recordar, conocer y amar como un ser humano, vali\u00e9ndose de su memoria, entendimiento y voluntad para ser ejemplo de vida y de comportamiento humano.<\/p>\n
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Como hombre fue soltero y c\u00e9libe. No se cas\u00f3 con ninguna mujer, aunque se advierte en \u00e9l un sentimiento extremadamente delicado hacia ellas, trat\u00e1ndolas c\u00f3mo hermanas. Sus relaciones con mujeres de conducta libre y equ\u00edvoca eran totalmente de orden moral para cambiarlas de conducta. La ternura de su coraz\u00f3n se transformaba en \u00e9l en infinita dulzura, poes\u00eda, atractivo personal y vida. Ejerci\u00f3 como su padre legal, Jos\u00e9, el oficio de carpintero. Era costumbre que las personas intelectuales tuviesen un oficio manual del cual viv\u00edan. Un ejemplo de ello, es san Pablo, que siendo un intelectual, era fabricante de\u00a0 lonas o tapicero. Todo su amor lo dirigir\u00e1 a su Dios Padre y a su obra, el Reino de Dios.<\/p>\n
\u00a0Sus fuentes de inspiraci\u00f3n y predicaci\u00f3n evang\u00e9lica son los libros del Antiguo Testamento, la naturaleza y las gentes de la regi\u00f3n de Galilea. Entend\u00eda que la Ley, los Profetas y dem\u00e1s libros sagrados jud\u00edos hab\u00eda que explicarlos e interpretarlos con un coraz\u00f3n sencillo y humilde y con un lenguaje liso y llano, como hizo Mois\u00e9s y los Profetas.\u00a0 Frente a la religi\u00f3n farisaica y saducea jud\u00eda, concibe la religi\u00f3n del coraz\u00f3n poniendo todo su amor al servicio de Dios Padre, al que no hay que temerle, sino amarle porque es Amor.<\/p>\n
\u00a0Sent\u00eda verdadera repugnancia hac\u00eda las escuelas\u00a0 jud\u00edas, farisaicas\u00a0 y seduceas, en la cuales los doctores de la ley explicaban las Sagradas Escrituras por medio de alegor\u00edas exageradas y ut\u00f3picas e interpretaciones sutiles y fraudulentas; contra las cuales, ya el sabio jud\u00edo fariseo Hillel Gamaliel entend\u00eda que deb\u00edan ser explicadas en lenguaje menos aleg\u00f3rico y ut\u00f3pico, y m\u00e1s literal, sencillo y humano. Estas citadas alegor\u00edas las recoge el libro jud\u00edo del Talmud, donde podemos leerlas.<\/p>\n
\u00a0De la naturaleza de Galilea tomar\u00e1 las frases, im\u00e1genes, par\u00e1bolas y comparaciones contemplando la tranquilidad, placidez de sus manantiales, el encanto de sus flores y la armon\u00eda de sus monta\u00f1as, viendo c\u00f3mo las t\u00f3rtolas,\u00a0 mirlos, alondras, cig\u00fce\u00f1as, entre otras\u00a0 aves, que anidaban en estas tierras y daban alegr\u00eda a sus vecinos, y observando c\u00f3mo las higueras, las vi\u00f1as, los nogales, los manzanos eran, entre otros \u00e1rboles, los que poblaban sus valles y monta\u00f1as.<\/p>\n
A Jes\u00fas le encantaba el lago de Galilea por ser un remanso de paz y de vida. Ve\u00eda que el Sol ilumina a los buenos y a los malos, que el grano de trigo se convierte en tallo y daba su fruto, el pan para comer los humanos, que las estrellas resplandecen sobre las pobres caba\u00f1as de los pescadores y sobre las mansiones de los ricos, que los granos de uva de la vid engordan, maduran y fermentando dan vino, y que los lirios del campo se visten de belleza y hermosura mayor que la se visten los reyes y pr\u00edncipes de este mundo.<\/p>\n
O\u00eda el murmullo de la caba\u00f1a batida por el viento. Ve\u00eda c\u00f3mo el c\u00e9sped fresco se convierte en hierba seca pasado alg\u00fan tiempo. C\u00f3mo la zorra traidora despu\u00e9s de cometer su fechor\u00eda se esconde en la oscuridad de la madriguera. C\u00f3mo los perros husmean bajo la mesa de sus se\u00f1ores para comer sus desperdicios. C\u00f3mo las serpientes se arrastran sobre la hierba oscura y las v\u00edboras se esconden bajo las piedras. C\u00f3mo las palomas se arrullan sobre los tejados de las casas y las \u00e1guilas se precipitan con sus amplias alas sobre su presa. C\u00f3mo los pastores buscan afanosamente a sus ovejas perdidas.<\/p>\n
Otra de las fuentes de inspiraci\u00f3n evang\u00e9lica de Jes\u00fas eran las gentes de Galilea, habitada por jud\u00edos, fenicios, sirios \u00e1rabes y griegos, que eran personas en\u00e9rgicas, valientes y laboriosas\u00a0 que habitaban aldeas y peque\u00f1as ciudades. La mayor\u00eda trabajaba en la agricultura y en la pesca en el lago de Galilea, y una peque\u00f1a minor\u00eda trabaja en oficios manuales, tales, como carpintero, como fue su padre legal. Sus paisanos galileos, cre\u00edan que el diablo era el origen y el principio del mal en este el mundo. Se imaginaban que las enfermedades nerviosas eran causadas por los demonios en los pacientes.<\/p>\n
Sab\u00edan que el pueblo israelita y jud\u00edo hab\u00eda sufrido la derrota, el dominio y la cautividad antiguamente y que en la actualidad viv\u00edan bajo la dominaci\u00f3n romana, sinti\u00e9ndose humillados. Cre\u00edan que este mundo estaba organizado en reinos que se hacen la guerra unos a otros y que por medio de las preces y oraciones a Yahv\u00e9\u00a0 pod\u00edan cambiar el curso de la historia humana y poder curar enfermos. En estas circunstancias, flotaba en el ambiente galileo el deseo y la necesidad de un Mes\u00edas que sacara a su pueblo jud\u00edo de la dominaci\u00f3n romana y le llevara al esplendor de la gloria de un reino independiente y libre. Lo deseaban tanto que lo sent\u00edan pr\u00f3ximo en el coraz\u00f3n de todos ellos.<\/p>\n
Durante esta \u00e9poca, surgieron en Galilea numerosos levantamientos y sediciones acaudillados por valerosos y celosos defensores de la libertad y del nacionalismo del pueblo jud\u00edo contra la dominaci\u00f3n del imperio romano en Palestina. Entre ellos, Judas hijo de Serifeo, Mat\u00edas hijo de Margaleth, y Judas llamado el Galileo, el m\u00e1s importante, creando en Galilea un gran movimiento pol\u00edtico contra la ocupaci\u00f3n romana basado en la impopularidad del censo y en el pago de los impuestos romanos.<\/p>\n
\u00a0Es posible que Jes\u00fas conociese a este \u00faltimo l\u00edder pol\u00edtico nacionalista y revolucionario, pero en todo caso conoci\u00f3 a sus militantes y partidarios. Sin embargo, critic\u00f3 a estos partidos pol\u00edticos nacionalistas revolucionarios basados en la violencia. Para Jes\u00fas, la violencia no era el camino ni el medio para que su pueblo jud\u00edo encontrase su liberaci\u00f3n y la soluci\u00f3n a sus problemas pol\u00edticos y religiosos.<\/p>\n
Jes\u00fas no se sent\u00eda patriota pol\u00edtico como los Macabeos ni te\u00f3logo nacionalista como Judas el Gaulonita. Su voz sonaba con extraordinaria dulzura entre las personas con las que hablaba, exhalando su persona un atractivo infinito que fascinar\u00e1 a las poblaciones sencillas y ben\u00e9volas de Galilea. Su car\u00e1cter dulce y a la vez fuerte se revel\u00f3 muy temprano.<\/p>\n
\u00a0Era aficionado a los aforismos concisos y expresivos y a veces enigm\u00e1ticos. Algunos los hab\u00eda tomado de los libros del Antiguo Testamento, otros, de sabios, tales como, de Ant\u00edgeno de Soco, de Jes\u00fas, hijo de Sirach y de Hillel Gamaliel.\u00a0 Hab\u00edan llegado a \u00e9l como proverbios que circulaban por el pueblo, revisti\u00e9ndolos e impregn\u00e1ndolos de amor, humildad, perd\u00f3n, abnegaci\u00f3n, justicia y fortaleza.<\/p>\n
Cre\u00eda que el Reino de Dios se hallaba en el coraz\u00f3n de las personas que aman. La moral evang\u00e9lica que expondr\u00e1 en el famoso Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a \u00a0ser\u00e1 la m\u00e1s alta creaci\u00f3n de amor salida de la recta raz\u00f3n humana y el c\u00f3digo de vida\u00a0 m\u00e1s perfecto que pueda trazar el ser humano. En \u00e9l se halla sintetizada la regla de oro humana: \u201cNo hagas a otro lo que no quieres que te hagan a ti\u201d.<\/p>\n
Jos\u00e9 Barros Guede<\/p>\n
A Coru\u00f1a, a 16 de octubre del 2012<\/p>\n
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