La pol\u00edtica religiosa de la reina Isabel de Castilla (1451-1504) y de su esposo Fernando (1452-1516), tanto como rey consorte del reino de Castilla como despu\u00e9s rey de Arag\u00f3n, por fallecimiento de su padre el rey Juan II en 1479, fueron de gran apoyo y ayuda a la Iglesia cat\u00f3lica y de colaboraci\u00f3n con la Santa Sede en la defensa de la religi\u00f3n cat\u00f3lica, que ser\u00e1 el Alma de la unidad de Espa\u00f1a, y de los territorios de los Estados Pontificios. De ah\u00ed, su merecido nombre de Reyes Cat\u00f3licos.<\/p>\n
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En 1478, solicitan al papa Sixto IV unos inquisidores para perseguir a los falsos conversos cristianos que hab\u00eda en Sevilla que acced\u00edan a los puestos de mando en las\u00a0 ciudades contra la voluntad del pueblo. Concedida dicha solicitud, en 1480, nombran a los frailes, Miguel Morcillo y Juan de San Mart\u00edn, como primeros inquisidores, los cuales actuaron con rapidez y excesivo rigor en los procedimientos penales y castigos, desde multas, c\u00e1rcel, confiscaci\u00f3n de bienes hasta infamia a sus herederos.<\/p>\n
El 11 de febrero de 1483, crean el Tribunal de la fe <\/em>autorizado por el papa Sixto IV, <\/em>llamada Inquisici\u00f3n o Santo Oficio,<\/em> con plena independencia de la Santa Sede para inquirir y castigar las herej\u00edas contra la fe cristiana en Castilla, perseguir a los jud\u00edos y castigar a los falsos conversos, a los b\u00edgamos,\u00a0 blasfemos,\u00a0 brujos y autores de los libros prohibidos. Su \u00f3rgano rector era el Consejo Superior de la Inquisici\u00f3n, presidido por el Inquisidor General, empleo estatal muy bien retribuido econ\u00f3micamente,<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Su primer Inquisidor General fue Tom\u00e1s de Torquemada, en 1484, le sucedi\u00f3 Diego de Deza, ambos religiosos dominicos y confesores de la reina Isabel. De dicho \u00f3rgano depend\u00edan los tribunales de las provincias eclesi\u00e1sticas, dirigidos por un inquisidor auxiliado por calificadores y familiares, como empleados del Estado del reino de Castilla. Las sentencias eran hechas p\u00fablicas en los llamados Autos de Fe.<\/p>\n \u00a0 Desgraciadamente, al poco tiempo de la constituci\u00f3n de este Tribunal de la Inquisici\u00f3n Espa\u00f1ola o Santo Oficio fueron quemados en Sevilla un gran n\u00famero de jud\u00edos acusados de grandes cr\u00edmenes. Dichos inquisidores fueron muy rigurosos con los judaizantes y relapsos moriscos, llamados cristianos nuevos, que en gran n\u00famero fueron condenados a morir en la hoguera<\/p>\n A petici\u00f3n de la reina Isabel de Castilla, el Papa concede el t\u00edtulo de maestre y administrador de los maestrazgos de las \u00d3rdenes Militares de Santiago, Calatrava, Alc\u00e1ntara del reino de Castilla a su esposo, el rey Fernando, a medida que fuesen quedando vacantes. Estas instituciones hab\u00edan prestado grandes e importantes servicios en la recuperaci\u00f3n del territorio espa\u00f1ol en poder de los musulmanes y moros. Su gran patrimonio territorial alcanzado hab\u00eda ca\u00eddo en manos de magnates pol\u00edticos codiciosos a lo largo del siglo XV, siendo estos caballeros los m\u00e1s poderosos de reino castellano.<\/p>\n \u00a0El \u00faltimo maestre de la Orden Militar de Santiago fue Alonso de C\u00e1rdenas, persona de la confianza de los reyes, que a su fallecimientote\u00a0 pas\u00f3 dicho t\u00edtulo al rey Fernando. La Orden militar de Santiago pose\u00eda 83 encomiendas que comprend\u00edan dos ciudades, 178 villas y 200 parroquias. La de Calatrava ten\u00eda 56 encomiendas y 16 prioratos. La de Alc\u00e1ntara dispon\u00eda de 36 encomiendas con muchas villas y castillos<\/p>\n En la conquista del reino moro de Granada, \u00fanico que quedaba en el territorio hispano, las fuerzas cristianas al mando del rey Fernando \u00a0van tomando una a una las ciudades y pueblos de dicho reino y asientan su campamento a dos leguas de la ciudad de Granada. La reina Isabel lo visita acompa\u00f1ado de Diego de Muros, de\u00e1n de la catedral bas\u00edlica de Santiago de Compostela. La presencia de la reina en el campamento inspira heroicas haza\u00f1as de proeza militar a Gonzalo de C\u00f3rdoba y a Hern\u00e1n P\u00e9rez de Pulgar que llevar\u00e1n a cabo contra los moros. \u00a0Llam\u00f3 Santa Fe a este lugar por la firme decisi\u00f3n de sus soldados de conquistar Granada.<\/p>\n \u00a0El 2 de enero de 1492, el rey Boadil del reino moro de Granada se rinde bajo ciertas condiciones. El papa Alejandro VIII da el t\u00edtulo de Majestades Cat\u00f3licas<\/em> a los reyes Isabel\u00a0 y Fernando <\/em>en reconocimiento de la conquista del reino moro para los cristianos. <\/em>Nombran capit\u00e1n general de reino de Granada a conde Tendilla, del linaje de los Mendoza, que lo gobierna con equidad y tacto, ayudado por el primer obispo de Granada, el religioso jer\u00f3nimo, fray Hernando de Talavera, que aprendi\u00f3 el \u00e1rabe y con su caridad consigui\u00f3 un gran prestigio entre los musulmanes.<\/p>\n \u00a0Contra esta pol\u00edtica tolerancia, el religioso franciscano fray Francisco Jim\u00e9nez de Cisneros, confesor de la reina, adopta una pol\u00edtica de intolerancia, quemando el libro del Cor\u00e1n, lo que provoca un alzamiento moro en Albaic\u00edn que es sofocado. Los Reyes Cat\u00f3licos les impusieron a los moros la alternativa de convertirse al cristianismo o emigrar a \u00c1frica dejando en Espa\u00f1a a los hijos menores de 14 a\u00f1os. Muchos, entre ellos, el rey Boadil emigraron a \u00c1frica fundando la ciudad de Or\u00e1n.<\/p>\n Terminada la conquista del reino moro de Granada, Isabel y Fernando expulsan de Espa\u00f1a en dicho a\u00f1o de 1492 a 160.000 jud\u00edos, a los que por entonces el pueblo espa\u00f1ol les odiaba por su codicia y comercio. Se establecen en el resto de\u00a0 Europa y en \u00c1frica manteniendo los sefard\u00edes la lengua castellana. Los jud\u00edos estuvieron a punto de conseguir de los Reyes Cat\u00f3licos la revocaci\u00f3n de su decreto de expulsi\u00f3n por la donaci\u00f3n de 30.000 ducados, de los cuales se hallaban faltos por los muchos gastos ocasionados por las guerras y campa\u00f1as militares, pero fracas\u00f3 dicho intento al oponerse terminantemente el Inquisidor General Torquemada, quien con un crucifijo de Jesucristo en la mano dijo a los Reyes Cat\u00f3licos: \u201cJudas vendi\u00f3 a Cristo por treinta monedas y Vuestas Altezas le van a vender por 30.000 ducados\u201d<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A instancias de Juan P\u00e9rez de Marchena religioso franciscano y guardi\u00e1n de la r\u00e1bida y del Diego de Deza, religioso dominico, catedr\u00e1tico de la universidad de Salamanca, la reina Isabel decide patrocinar con 17.000 florines el proyecto de Crist\u00f3bal Col\u00f3n para descubrir nuevas tierras navegando hacia Occidente bajo la idea de la redondez de la planeta Tierra y aceptar la condici\u00f3n de Almirante y Virrey de la tierra descubierta que le pone Crist\u00f3bal Col\u00f3n, a pesar de la oposici\u00f3n de su esposo, el rey Fernando, y del dictamen negativo de las comisiones de estudios de C\u00f3rdova y Salamanca sobre dicho proyecto.<\/p>\n \u00a0El 3 de agosto de 1492, las carabelas, Santa Mar\u00eda pilotada por Crist\u00f3bal Col\u00f3n, la Pinta y Ni\u00f1a mandadas por los Hermanos Pinz\u00f3n salen del Puerto de Palos de Moguer navegando hacia Occidente y perdi\u00e9ndose en la inmensidad del Oc\u00e9ano Atl\u00e1ntico. La tripulaci\u00f3n total de las naves era de 120 personas, entre los cuales, hab\u00eda 60 marineros, dos frailes mercedarios, Juan Infante que celebr\u00f3 la primera misa Am\u00e9rica y Juan Sol\u00f3rzano que muri\u00f3 m\u00e1rtir en la isla de San Salvador, un cirujano, un escribano, varios sirvientes y los restantes eran gentes de mal vivir.<\/p>\n Despu\u00e9s de mil vicisitudes, dificultades y calamidades, la tripulaci\u00f3n se niega a continuar. Entonces, Col\u00f3n les dice: \u201cSi dentro de tres d\u00edas no encontramos tierra, regresamos a Espa\u00f1a\u201d. Pero al amanecer del tercer d\u00eda, 12 de octubre de 1494, encuentran la tierra de la isla\u00a0 Guannaha\u00ed perteneciente a las Bahamas, a la que dio el nombre de San Salvador. De all\u00ed pasan a las islas de la Concepci\u00f3n, Fernandina e Isabela y arriban a las islas de Cuba y Santo Domingo, a la que Col\u00f3n llam\u00f3 la Espa\u00f1ola, desde donde regresa a Espa\u00f1a, siendo recibido por Reyes Cat\u00f3licos con gran ostentaci\u00f3n.<\/p>\n Crist\u00f3bal Col\u00f3n hizo otros tres viajes m\u00e1s. En el segundo descubre Puerto Rico y las peque\u00f1as Antillas. En el tercero, el Continente Americano, al que llama las Indias. Regresa a Espa\u00f1a por orden del comisario Bobadilla que le acusa ante los reyes Isabel y Fernando de hacer esclavos a muchos ind\u00edgenas y regalarlos a sus gentes en pago a sus servicios. En 1503, el reino de Espa\u00f1a crea la Casa de la Contrataci\u00f3n en Sevilla para centralizar todo el comercio con Am\u00e9rica.<\/p>\n En el cuarto viaje, las tempestades destrozan su embarcaci\u00f3n teniendo que regresar a Espa\u00f1a, donde muere pobre y abatido en Valladolid en el mayor abandono el 20 de mayo de 1506. En una de su cartas dirigida a su hijo, le dice: \u201cNo poseo en Espa\u00f1a un techo que guarezca mi cabeza, si quiero comer y dormir tengo que ir a la hospeder\u00eda, y con frecuencia no tengo dinero para pagar la parte que me toca\u201d. Escribe en sus memorias: \u201cTodos aquellos supieron de mi empresa, la negaron burlando, salvo dos frailes que siempre fueron constantes\u201d. Estos dos son Juan P\u00e9rez de Marchena y Diego de Deza. En una de sus cartas a los Reyes Cat\u00f3licos escribe: \u201cA fray Diego de Deza le deben VV. AA. el poseer las indias\u201d.<\/p>\n En 1494, las tropas espa\u00f1olas defienden al papa Alejandro VI refugiado en San \u00c1ngelo contra las francesas de Luis VIII que hab\u00eda invadido el reino de N\u00e1poles. En 1495, se constituye la Liga Santa formada por Espa\u00f1a, Alemania y Venecia para defender los Estados Pontificios y el reino de N\u00e1poles. La armada espa\u00f1ola al frente del Gonzalo de C\u00f3rdoba, el Gran Capit\u00e1n, vence a las tropas francesas, toma la ciudad de Ostia, se la entrega al papa Alejandro VI y recobra para Espa\u00f1a el reino de N\u00e1poles. \u00a0En 1496, papa Alejandro VI re\u00fane a todos los embajadores en Roma para pedirles ayuda. O\u00eddas sus respuestas, alaba al embajador espa\u00f1ol que le manifiestaba que los reyes Isabel y Fernando est\u00e1n dispuestos a ayudarle contra la invasi\u00f3n turca.<\/p>\n \u00a0Por todos estos servicios a la Iglesia cat\u00f3lica y la Santa Sede, los Reyes Cat\u00f3licos obtienen del Papa el derecho de Patronato<\/em>, es decir, de presentaci\u00f3n de candidatos a las sedes episcopales, y recaban el Exequatur<\/em> de las bulas y decretos papales antes de ser publicados en Espa\u00f1a. Promueven la reforma del clero. Los religiosos franciscanos se ven obligados a observar su regla y a las \u00d3rdenes mon\u00e1sticas de san Benito y san Bernardo de Castilla las ponen bajo el mando de la Congregaci\u00f3n de Valladolid.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jos\u00e9 Barros Guede<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A Coru\u00f1a 15 de octubre del 2012<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La pol\u00edtica religiosa de la reina Isabel de Castilla (1451-1504) y de su esposo Fernando (1452-1516), tanto como rey consorte del reino de Castilla como despu\u00e9s rey de Arag\u00f3n, por fallecimiento de su padre el rey Juan II en 1479, fueron de gran apoyo y ayuda a la Iglesia cat\u00f3lica y de colaboraci\u00f3n con la … Continuar leyendo \u00abLa pol\u00edtica religiosa de los Reyes Cat\u00f3licos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36526","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36526","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36526"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36526\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36526"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36526"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36526"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}