No lo ten\u00eda f\u00e1cil el Papa con su homil\u00eda del domingo 7 de octubre, cuyo texto publicamos \u00edntegramente en las p\u00e1ginas 29,30 y 31. Eran muchos los motivos y contextos de la celebraci\u00f3n lit\u00fargica, correspondiente al domingo 27 del tiempo lit\u00fargico ordinario, ciclo B de lecturas. No se trataba tampoco de alargar su extensi\u00f3n y duraci\u00f3n, ni de desnaturalizar la identidad de que una homil\u00eda es y debe ser. Y Benedicto XVI, extraordinario maestro del g\u00e9nero homil\u00e9tico \u2013explicaci\u00f3n de la Palabra de Dios reci\u00e9n proclamada y su aplicaci\u00f3n al aqu\u00ed y al ahora de la comunidad congregada en torno a la celebraci\u00f3n- no defraud\u00f3 en absoluto.<\/p>\n
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Hace ahora dos a\u00f1os que el Santo Padre relanz\u00f3 la ya vieja idea de su antecesor, Juan Pablo II, de la urgencia de la nueva evangelizaci\u00f3n. Para abordar este tema, aparte de crear un organismo vaticano \u201cad hoc\u201d, convoc\u00f3 la XIII Asamblea General Ordinaria del S\u00ednodo de los Obispos. Consciente el Pastor Supremo de la Iglesia cat\u00f3lica de que sin fe o con una fe tambi\u00e9n en crisis dif\u00edcilmente habr\u00e1 evangelizaci\u00f3n, convoc\u00f3 para las mismas fechas del S\u00ednodo de la nueva evangelizaci\u00f3n el comienzo del A\u00f1o de la Fe, con ocasi\u00f3n adem\u00e1s del cincuentenario de la apertura del Concilio Vaticano II. Y como referencia, faro y gu\u00eda para todos estos prop\u00f3sitos y necesidades, Benedicto XVI ha querido empezar este intenso mes eclesial de octubre de 2012 con una peregrinaci\u00f3n a Loreto tras las huellas de Juan XXIII y en la b\u00fasqueda del encuentro e intercesi\u00f3n de Mar\u00eda Sant\u00edsima, y con la solemne proclamaci\u00f3n de dos nuevos doctores de la Iglesia, de dos santos que gozaron del don de la doctrina eminente y segura en distintos periodos hist\u00f3ricos.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cLa Iglesia \u2013subray\u00f3 el Papa, en una afirmaci\u00f3n muy al hilo de lo que fue el Concilio Vaticano- existe para evangelizar\u201d. Y para evangelizar son precisos los evangelizadores, esto es, hombres y mujeres, que, penetrados por la fuerza transformadora y transformante del Evangelio, fieles a la comuni\u00f3n y al sentir de la Iglesia, anuncien por doquier y en todos los ambientes y \u00e1mbitos de la existencia humana, m\u00e1s de all\u00e1 de fronteras de cualquier \u00edndole, la buena nueva del amor de Dios revelado por Jesucristo.<\/p>\n
\u201cLos santos \u2013se\u00f1al\u00f3 Benedicto XVI, m\u00e1s adelante- son los verdaderos protagonistas de la evangelizaci\u00f3n en todas sus expresiones. Ellos son los pioneros y los que impulsan la nueva evangelizaci\u00f3n: con su intercesi\u00f3n y el ejemplo de sus vidas, abiertas a la fantas\u00eda del Esp\u00edritu Santo, muestran la belleza del Evangelio y de la comuni\u00f3n con Cristo a las personas indiferentes o incluso hostiles, e invitan a los creyentes tibios, por decirlo as\u00ed, a que con alegr\u00eda vivan de fe, esperanza y caridad, a que descubran el gusto<\/em> por la Palabra de Dios y los sacramentos, en particular por el pan de vida, la eucarist\u00eda\u201d.<\/p>\n Tres son las dimensiones que el Papa ha querido marcar para la tarea de la nueva evangelizaci\u00f3n, tres aspectos de la \u00fanica realidad evangelizadora y que se complementan y fecundan entre s\u00ed. La primera de ellas es lo que podr\u00edamos denominar la \u201cautoevangelizaci\u00f3n\u201d, la permanente tensi\u00f3n de vivir y transmitir el Evangelio que han sentir y vivir \u201clos de cerca\u201d, los destinatarios, pues, de la actividad ordinaria de evangelizaci\u00f3n en nuestras comunidades cristianas. Este primer nivel y dimensi\u00f3n de la nueva evangelizaci\u00f3n es tambi\u00e9n de capital importancia porque \u201clos de cerca\u201d no puede ni deben vivir una fe rutinaria, acomodaticia, ramplona, cansada o aburrida. Porque \u201cno se puede hablar de nueva evangelizaci\u00f3n sin una disposici\u00f3n sincera de conversi\u00f3n\u201d.<\/p>\n La nueva evangelizaci\u00f3n se ha orientar asimismo y de modo muy espec\u00edfico y apremiante a \u201clos de lejos\u201d, a las que personas que, aun habiendo sido bautizadas y aun habiendo recibido otros sacramentos, se han alejado de la Iglesia y viven, sumidos en un profundo analfabetismo religioso, sin tener en cuenta las praxis cristianas. Por fin, la nueva evangelizaci\u00f3n no ha de ser tampoco ajena hacia aquellos que todav\u00eda no conocen a Jesucristo y su mensaje de salvaci\u00f3n.<\/p>\n Y para el recorrido, la traves\u00eda, la singladura de este triple compromiso evangelizador de la Iglesia \u2013y como ya adelant\u00e1bamos en nuestro editorial de la pasada semana-, Benedicto XVI ha querido proponer las figuras y los legados de San Juan de \u00c1vila y de Santa Hildegarda de Bingen, los nuevos doctores de la Iglesia universal, como faros seguros y luminosos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" No lo ten\u00eda f\u00e1cil el Papa con su homil\u00eda del domingo 7 de octubre, cuyo texto publicamos \u00edntegramente en las p\u00e1ginas 29,30 y 31. Eran muchos los motivos y contextos de la celebraci\u00f3n lit\u00fargica, correspondiente al domingo 27 del tiempo lit\u00fargico ordinario, ciclo B de lecturas. No se trataba tampoco de alargar su extensi\u00f3n y … Continuar leyendo \u00abLo que es y demanda la nueva evangelizaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36531","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36531","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36531"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36531\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36531"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36531"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36531"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}