{"id":36555,"date":"2016-06-21T01:54:25","date_gmt":"2016-06-21T06:54:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-imperio-de-la-ley-y-la-conciencia-social\/"},"modified":"2016-06-21T01:54:25","modified_gmt":"2016-06-21T06:54:25","slug":"el-imperio-de-la-ley-y-la-conciencia-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-imperio-de-la-ley-y-la-conciencia-social\/","title":{"rendered":"El imperio de la ley y la conciencia social"},"content":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/strong>Perder la conciencia social es como perder la conciencia de la vida, de nuestra propia existencia, la medida de nuestro orden innato. Nos hemos globalizado pero de nada sirve, cada cual busca su proceso independentista, sin pensar en la b\u00fasqueda de caminos que conduzcan a la uni\u00f3n, como la defensa de los intereses comunes y el empe\u00f1o ante los comunes deberes. Pedimos gobiernos y entidades crediticias con conciencia social y olvidamos que, esta misma conciencia, nos acusa tambi\u00e9n. Tampoco sirven de nada los prop\u00f3sitos que no pasan de ser buenas intenciones. Precisamente, en la lucha contra esta inconsciencia social o conciencia antisocial, tanto da, la sociedad deber\u00eda utilizar el imperio de la ley y el ejemplo de lo que genera ese instinto natural que nos lleva a juzgarnos a la luz de las leyes morales.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por cierto, nos llena de entusiasmo que este imperio de la ley sea tema de un evento de alto nivel a celebrar por la ONU en este mes de septiembre. Cualquier tiempo es bueno para observar nuestras normas. Desde luego, hace falta fortalecer los derechos humanos, al menos para asegurarnos que la paz es posible en este mundo global. Los pa\u00edses, sin duda, deben adquirir un mayor compromiso de asumir prioridades para que la convivencia sea m\u00e1s f\u00e1cil. En este caso, el respeto a las diferencias es fundamental. Debemos poner freno a las descalificaciones, a las tendencias agresivas que nos acorralan. Ahora bien, una cuesti\u00f3n no es justa porque la ley as\u00ed lo diga; ha de ser ley -como dijo Montesquieu- porque es justa. Considerando que la ley suprema es el bien de la ciudadan\u00eda, o sea, la conciencia social ciudadana, que tantas veces obviamos por intereses ego\u00edstas, tambi\u00e9n es de justicia hacernos justicia a nosotros mismos.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A mi juicio, en consecuencia, el imperio de la ley tiene que seguir ganando protagonismo, tanto en el escenario internacional como en el de los pa\u00edses, para seguir avanzando en la prevenci\u00f3n y en el control de los abusos, en la promoci\u00f3n de la transparencia de las instituciones. Ya se sabe que, la salud del pueblo que vota, radica en la primac\u00eda de la ley. Por desdicha, en todo el mundo, vemos que una y otra vez son despreciadas leyes fundamentales o son mal interpretadas, lo que genera un da\u00f1o enorme en la conciencia social, que se acostumbra a convivir con la corrupci\u00f3n, con hechos violentos, con la exclusi\u00f3n. Est\u00e1 visto, pues, que el imperio de la ley como concepto no basta, las leyes deben ponerse en pr\u00e1ctica, y para todos por igual, deben impregnar nuestra vida, y tomar conciencia de que cohabitan con nosotros, para hacernos la vida m\u00e1s justa.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Hace falta generar conciencia social y esp\u00edritu de solidaridad, e integrarlo en los distintos sectores sociales. Hay mucho trabajo que hacer. Tenemos un orden injusto, a pesar de tantas leyes, que impide a los pueblos consolidar sus econom\u00edas y desarrollarse de acuerdo con sus identidades culturales. Ante la pobreza cr\u00f3nica de algunos y la opulencia de otros, esto hiere a la conciencia humana, y resulta complicado asimilar tanta injusticia vertida. Por eso, es tan importante la cohesi\u00f3n social, que no puede darse sin activar una conciencia socialmente solidaria, que debe buscar la manera de evitar que se produzcan desigualdades y brechas sociales insalvables.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Evidentemente, la cohesi\u00f3n social es un tema de conciencia social, o sea de orden social, de reconocimiento de la diversidad, a trav\u00e9s de un universo solidario de normas. La primera ley es una luz que brilla por s\u00ed misma, porque imprime conciencia de felicidad, se trata de vivir por y para los dem\u00e1s como una ley de deber. Es la reina de todas las normas. Despu\u00e9s se puede, y se debe pensar, en aquellos que nada tienen por haber ca\u00eddo en la bancarrota, o por causa del propio destino en el que viven. Sin duda, en este caso, se pone de manifiesto la necesidad de instituciones socialmente responsables, capaces de ofrecer servicios para una vida m\u00e1s digna. En este contexto, la OIT ha destacado el papel que desempe\u00f1a el banco Rokin en Jap\u00f3n; un banco con buena reputaci\u00f3n. Se trata de cooperativas financieras dirigidas por los sindicatos cuyo objetivo declarado es promover el bienestar de los trabajadores y a la vez permanecer fieles a los principios de sinceridad, justicia y apertura.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ciertamente no est\u00e1 la justicia en las palabras de la ley, por muy poderosas que estas sean, sino en la b\u00fasqueda de un lenguaje \u00e9tico com\u00fan capaz de tomar conciencia en las personas. Coincidir\u00e1n conmigo que la Declaraci\u00f3n universal de los derechos es una de las m\u00e1s hermosas normativas de nuestra historia actual. Sin embargo, hay pa\u00edses que siguen rechazando la universalidad de estas leyes, lo que ha de movernos a seguir indagando en nuevas formulaciones. Hemos de reconocer, por otra parte, que a veces la legislaci\u00f3n se convierte en una cuesti\u00f3n de intereses, transformando en derechos, lo que son deseos privados, en detrimento del bien social.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por consiguiente, por el hecho de que todos los ciudadanos estamos llamados a vivir en una sociedad globalizada, se ha de procurar proteger unos valores m\u00ednimos de convivencia que debemos defender. En todo caso, cualquiera que \u00fanicamente mire el pasado o al presente, se perder\u00e1 el futuro que lo hacemos entre todos, o no lo hacemos. Si la ciudadan\u00eda es lo m\u00e1s importante, la sociedad ha de tener como fin democratizar esa ciudadan\u00eda y desarrollar el bien com\u00fan a trav\u00e9s del desarrollo de una inherente conciencia social. Por desgracia, la sociedad se deshumaniza si no responde a las expectativas inscritas en la conciencia de la persona en cuanto ser social.<\/p>\n

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V\u00edctor Corcoba Herrero\/ Escritor<\/strong><\/p>\n

corcoba@telefonica.net<\/strong><\/p>\n

23 de septiembre de 2012.-<\/strong><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0Perder la conciencia social es como perder la conciencia de la vida, de nuestra propia existencia, la medida de nuestro orden innato. Nos hemos globalizado pero de nada sirve, cada cual busca su proceso independentista, sin pensar en la b\u00fasqueda de caminos que conduzcan a la uni\u00f3n, como la defensa … Continuar leyendo \u00abEl imperio de la ley y la conciencia social\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36555","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36555","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36555"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36555\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36555"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36555"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36555"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}