El Concilio Vaticano II sigue siendo importante: por el esp\u00edritu que lo impuls\u00f3, por el di\u00e1logo universal al que dio lugar, por las esperanzas que suscit\u00f3, por la riqueza de sus reflexiones y orientaciones.<\/p>\n
Entre los 16 documentos en los que se recoge su doctrina, sobresalen las cuatro constituciones. En la constituci\u00f3n Lumen gentium<\/em>, la Iglesia reflexiona sobre s\u00ed misma, como para\u00a0 responder a la pregunta que abre esta reflexi\u00f3n. Se pregunta qui\u00e9n es, c\u00f3mo ha nacido y a d\u00f3nde la conduce su esperanza.<\/p>\n La Iglesia no se ha dado origen a s\u00ed misma. No es un invento humano, aunque a veces lo parezca.<\/p>\n Los textos b\u00edblicos la presentan como el redil que tiene a Cristo como puerta, y el reba\u00f1o que lo reconoce como pastor. La Iglesia es la labranza o arada de Dios, destinada a dar frutos de vida. Es la edificaci\u00f3n que tiene a Cristo como piedra angular, la nueva Jerusal\u00e9n y la esposa del Cordero sin mancha.<\/p>\n Como se sabe, la Constituci\u00f3n presenta a la Iglesia como pueblo de Dios.\u00a0 Mientras que Cristo no conoci\u00f3 el pecado, la Iglesia abraza en su seno a los pecadores. \u201cEs a la vez santa y siempre necesitada de purificaci\u00f3n, y busca sin cesar la conversi\u00f3n y la renovaci\u00f3n\u201d. Es \u00e9sta una de las afirmaciones m\u00e1s repetidas de esta Constituci\u00f3n.<\/p>\n El Concilio recuerda que, entre los miembros de la Iglesia, el Esp\u00edritu ha derramado sus dones y carismas. Este pueblo de dimensi\u00f3n universal, est\u00e1 llamado a un di\u00e1logo con otros cristianos no cat\u00f3licos y aun con los fieles de otras religiones.<\/p>\n A continuaci\u00f3n, se menciona a los diversos estados que se dan dentro de la Iglesia. Tras exponer la doctrina cat\u00f3lica sobre los obispos, los presb\u00edteros y los di\u00e1conos, el Concilio se refiere ampliamente a la misi\u00f3n de los laicos en la Iglesia y en el mundo: \u201cCada laico debe ser ante el mundo un testigo de la resurrecci\u00f3n y de la vida del Se\u00f1or Jes\u00fas y una se\u00f1al del Dios vivo\u201d (LG 38).<\/p>\n Todos los miembros del Cuerpo de Cristo, que es la Iglesia, est\u00e1n llamados a la santidad, siguiendo a Cristo, pobre, humilde y cargado con la cruz, Maestro y Modelo de toda perfecci\u00f3n.<\/p>\n A instancias de Juan XXIII, el Concilio analiz\u00f3 la \u00edndole escatol\u00f3gica de la Iglesia peregrinante y su uni\u00f3n con la Iglesia celestial. La Iglesia est\u00e1 en camino y vive en la esperanza del encuentro con el Se\u00f1or y con los mejores de sus hijos. La relaci\u00f3n entre los vivos y los difuntos est\u00e1 marcada por un amor que es m\u00e1s fuerte que la muerte y por la virtud de la esperanza.<\/p>\n Finalmente, la Iglesia del Concilio se mira en el espejo de Maria. \u201cComo la Madre de Jes\u00fas, glorificada ya en los cielos en cuerpo y alma, es imagen y principio de la Iglesia que tendr\u00e1 su cumplimiento en la vida futura, as\u00ed en la tierra precede con su luz al peregrinante Pueblo de Dios como signo de esperanza cierta y de consuelo hasta que llegue el d\u00eda del Se\u00f1or\u201d (LG 68).<\/p>\n A ella se vuelve la Iglesia para pedir los dones\u00a0 de la unidad, de la paz y de la concordia en un solo Pueblo de Dios.<\/p>\n <\/p>\n El Concilio Vaticano II sigue siendo importante: por el esp\u00edritu que lo impuls\u00f3, por el di\u00e1logo universal al que dio lugar, por las esperanzas que suscit\u00f3, por la riqueza de sus reflexiones y orientaciones. Entre los 16 documentos en los que se recoge su doctrina, sobresalen las cuatro constituciones. En la constituci\u00f3n Lumen gentium, la … Continuar leyendo \u00abIglesia, \u00bfqu\u00e9 dices de ti mismas?: a los 50 a\u00f1os del Concilio Vaticano II, por Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36563","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36563","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36563"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36563\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36563"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36563"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36563"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s<\/h1>\n
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