“Oscurecimiento de la luz del cielo, eclipse de Dios, eso es de hecho lo caracter\u00edstico de la hora del mundo en que vivimos\u201d. Esas palabras no est\u00e1n tomadas de un discurso cat\u00f3lico.\u00a0 Se deben a Mart\u00edn Buber, fil\u00f3sofo alem\u00e1n de origen jud\u00edo, bien conocido por su pensamiento personalista. Con todo, la idea del \u201ceclipse de Dios\u201d fue retomada hace un a\u00f1o por el papa Benedicto XVI, en el marco de la Jornada Mundial de la Juventud. En este momento son muchos los que dicen no poder descubrir a Dios. El eclipse de Dios no significa la muerte de Dios, sino la dificultad para percibir su presencia en el mundo y en nuestro propio interior.<\/p>\n
\u201cCreo en el sol, aunque sea de noche\u201d. Esa frase ha sido escrita, entre otros \u201cgraffiti\u201d, en un muro del Trastevere romano. Quien la escribi\u00f3 repet\u00eda, tal vez sin conocerlo, el pensamiento de San Te\u00f3filo de Antioquia: \u201cPorque los ciegos no vean no podemos decir que el sol ha dejado de lucir, sino que esto hay que atribu\u00edrselo a ellos mismos y a sus propios ojos. Tambi\u00e9n t\u00fa tienes nublados los ojos del alma a causa de tus pecados y malas acciones\u201d.<\/p>\n
Pero no se puede culpar a nadie sin conocerlo. Seguramente, a las antiguas palabras de aquel Padre de la Iglesia habr\u00eda que a\u00f1adir que no toda la culpa es estrictamente personal. A muchos hombres y mujeres se les han nublado los ojos del alma a causa de los pecados de otros, de las indiferencias de muchos.<\/p>\n
A eso hay que unir el cansancio de una inmensa multitud de creyentes no practicantes. El cansancio, la rutina y la irresponsabilidad. El psic\u00f3logo norteamericano Karl Menninger escribi\u00f3 hace a\u00f1os un libro cuyo t\u00edtulo podr\u00eda traducirse as\u00ed: \u201c\u00bfQu\u00e9 ha venido a pasar con el pecado?\u201d Seg\u00fan \u00e9l, el pecado de hoy es la irresponsabilidad colectiva.<\/p>\n
En otros tiempos, cuando una persona hacia el mal, toda su familia \u2013o su tribu- se sent\u00eda responsable. En el momento actual, el mal se produce a todas horas y en todas partes. Eso es innegable. Pero nadie se siente responsable. No es extra\u00f1o que la irresponsabilidad colectiva produzca necesariamente la fatalidad y la agresividad.<\/p>\n
La fatalidad nos lleva a pensar que Dios es el causante de esos males que nosotros propiciamos. Y la agresividad nos hace imaginar que la \u00fanica salvaci\u00f3n viene de la fuerza. Ante la raz\u00f3n \u2013o sinraz\u00f3n- del m\u00e1s fuerte, son muchos los que se sienten abandonados por\u00a0 un Dios, obligado a jugar el papel de malo. El eclipse de Dios responde a la blasfemia global.<\/p>\n
Los cat\u00f3licos hemos sido convocados a una nueva evangelizaci\u00f3n. Hemos de anunciar el misterio de Dios y la misi\u00f3n de Jesucristo. Eso es cierto. Pero la evangelizaci\u00f3n presupone la reflexi\u00f3n sobre el ser humano, su vocaci\u00f3n y su destino.<\/p>\n
El eclipse de Dios no puede hundirnos en el fatalismo. Ha de estimular una reflexi\u00f3n sobre nuestra responsabilidad en el mal. Y ha de ayudarnos a recuperar la conciencia de nuestra tarea con vistas al bien y a la humanizaci\u00f3n de esta sociedad.<\/p>\n
Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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