Hace unos a\u00f1os, al llegar los calores del verano aparec\u00edan\u00a0 en las pantallas de televisi\u00f3n y en los carteles viarios algunos lemas como \u00e9ste: \u201cCuando un bosque se quema, algo tuyo se quema\u201d. Con aquella publicidad se trataba de ayudarnos a adquirir conciencia de la repercusi\u00f3n social de los desastres provocados.<\/p>\n
Es cierto que siempre hubo c\u00ednicos que modificaban aquel lema para sugerir que lo que se quemaba da\u00f1aba solamente a los grandes terratenientes. No era verdad. Ninguna acci\u00f3n u omisi\u00f3n afecta s\u00f3lo a una persona. Ya sabemos que el estallido de un volc\u00e1n en Islandia puede afectar a los cultivos de muchos pa\u00edses. <\/p>\n
Puede ser que el incendio de un bosque da\u00f1e a las propiedades de una familia. Pero ya dec\u00eda el refr\u00e1n que no se puede poner puertas al viento. El fuego no respeta los linderos de las fincas. Pertenezcan legalmente a uno u otro, los bosques, como los r\u00edos, los lagos y los mares, son patrimonio universal.<\/p>\n
Quien provoca un incendio deber\u00eda pensar en el peligro de muerte en que pone a otras personas. \u00bfQuien desencadena un incendio no se convierte en un asesino m\u00e1s o menos directo? No se puede poner una causa y desentenderse de los previsibles efectos de muerte\u00a0 y de luto.<\/p>\n
Junto a las vidas destrozadas est\u00e1n las p\u00e9rdidas materiales y econ\u00f3micas. Hay un da\u00f1o no material que genera la destrucci\u00f3n del paisaje. Con motivo de un grave incendio, se pierde con frecuencia algo que formaba parte importante de la cultura y del \u201calma\u201d de un pueblo.<\/p>\n
Varios s\u00ednodos medievales de Le\u00f3n declaraban \u201cdescomulgados a los quemadores de las casas o de los frutos\u201d. En su enc\u00edclica \u201cCaridad en la verdad\u201d, Benedicto XVI ha recordado que los desastres ecol\u00f3gicos da\u00f1an sobre todo a los pobres. Ellos ven disminuidos sus recursos y han de buscar otros medios de subsistencia. Por eso subraya \u00e9l la importancia y la urgencia de una doble responsabilidad.<\/p>\n
La responsabilidad intrageneracional nos dice que cada una de nuestras acciones u omisiones afecta a todos los que hoy viven con nosotros. La responsabilidad intergeneracional nos exige pensar en los que en el futuro vivir\u00e1n en esta tierra. Unos y otros tienen derecho a un ambiente hermoso y vivible.<\/p>\n
La preocupaci\u00f3n ecol\u00f3gica nos lleva a pensar no s\u00f3lo en las personas que ven mermadas sus condiciones de vida y de salud a causa de los desastres provocados por el hombre. Ante el estallido de un incendio, tambi\u00e9n los animales ven amenazado su alimento, su refugio y hasta su vida.<\/p>\n
Es m\u00e1s, la misma tierra, sufre las consecuencias. Un incendio en el bosque, arrasa la capa f\u00e9rtil, destruye las defensas vegetales del suelo y fomenta la erosi\u00f3n del terreno que causar\u00e1n las lluvias. El incendio genera la esterilidad de las colinas y de los valles. La muerte inmediata de muchos vivientes se prolonga en la vida aniquilada en el futuro.<\/p>\n
Es la hora de educar a los ni\u00f1os y a los j\u00f3venes para que descubran una responsabilidad que muchos adultos ignoran.<\/p>\n
Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hace unos a\u00f1os, al llegar los calores del verano aparec\u00edan\u00a0 en las pantallas de televisi\u00f3n y en los carteles viarios algunos lemas como \u00e9ste: \u201cCuando un bosque se quema, algo tuyo se quema\u201d. Con aquella publicidad se trataba de ayudarnos a adquirir conciencia de la repercusi\u00f3n social de los desastres provocados. Es cierto que siempre … Continuar leyendo \u00abAlgo tuyo se quema, por Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s (Diario de Le\u00f3n, 1-9-2012)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36583","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36583","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36583"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36583\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36583"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36583"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36583"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}