\u201cEn el formulario de entrada a los Estados Unidos ha escrito usted que no viene por negocios. \u00bfCu\u00e1l es el objeto de su viaje?\u201d El oficial de Inmigraci\u00f3n me mira fijamente. Tiene rasgos orientales. Le explico que vengo como profesor invitado por la Arquidi\u00f3cesis de los \u00c1ngeles y que ya tengo billete de regreso. Me dice que ya se ha dado cuenta de que soy un sacerdote cat\u00f3lico y me cree.<\/p>\n
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Pero le interesa saber qu\u00e9 viene a explicar un profesor en California. Respondo que vengo al Instituto de Pastoral y Evangelizaci\u00f3n para impartir dos cursos sobre la familia. Cre\u00ed que eso bastar\u00eda. O que tal vez me pedir\u00eda la carta de invitaci\u00f3n como ha ocurrido en otras ocasiones precedentes.<\/p>\n
Pero no. Esta vez el oficial me dirige una pregunta directa: \u201cPor qu\u00e9 cree usted que hay tantos divorcios?\u201d Tengo que confesar que comet\u00ed un error grave, muy grave en una situaci\u00f3n como \u00e9sta. Le pregunto cu\u00e1l es su opini\u00f3n y me responde muy secamente: \u201cYo hago las preguntas; usted es el profesional\u201d.<\/p>\n
Tomo aliento y trato de poner por orden algunas convicciones personales. Le digo que hemos glorificado la libertad de elecci\u00f3n. Precisamente as\u00ed es como la han llamado y exaltado en ingl\u00e9s: \u201cFreedom of choice\u201d. Se piensa que la libertad de elecci\u00f3n justifica casi todas las acciones y omisiones. Es como si la libertad de elecci\u00f3n fuera suficiente para definir el bien y el mal. Ese lema se ha empleado para justificar el aborto. Y, por supuesto, tambi\u00e9n el divorcio.<\/p>\n
Pero se olvida que los valores morales \u00e9ticos son anteriores a la decisi\u00f3n libre de la persona. Se olvida tambi\u00e9n que la persona no est\u00e1 sola. A cada decisi\u00f3n libre del individuo siguen otras consecuencias personales y sociales que resultan dif\u00edciles de prevenir y controlar. Esa din\u00e1mica nos ha llevado a subrayar la importancia de los derechos individuales, olvidando los deberes sociales.<\/p>\n
El oficial no ha apartado la vista de mis ojos. No ha sonre\u00eddo al comprobar mis dificultades para expresarme en ingl\u00e9s. Y pronuncia una sola frase para decirme: \u201cEstoy totalmente de acuerdo\u201d. Estampa el sello en mi pasaporte y me desea buena estancia en los Estados Unidos.<\/p>\n
No quisiera olvidar esta entrevista. En breves minutos he tenido que resumir varias de las lecciones que he impartido durante tantos a\u00f1os. Pero no he tenido que improvisar nada. No he inventado algo distinto a lo que pienso. Mi pregunta al oficial fue tan s\u00f3lo un truco subconsciente para superar mi nerviosismo del momento.<\/p>\n
Seguramente ha sido \u00e9ste uno de sus momentos cumbre de la existencia, en los que uno est\u00e1 llamado a establecer un di\u00e1logo intercultural e interreligioso. Un momento en el que es preciso dar testimonio de las propias convicciones, apoy\u00e1ndose solamente en la fuerza de la raz\u00f3n y en la sabidur\u00eda que nos presta la experiencia. Un momento tan importante como el de la defensa de la tesis doctoral. El examen m\u00e1s serio sobre el divorcio.<\/p>\n
Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s<\/p>\n
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