“La fe comienza con encuentros personales, empezando por los padres, los sacerdotes, los amigos, en la parroquia, en la di\u00f3cesis, en la gran familia de la Iglesia universal… y jam\u00e1s debe temer la confrontaci\u00f3n intelectual, porque no tenemos una fe ciega…es una relaci\u00f3n personal con Dios que porta consigo todos los tesoros de la sabidur\u00eda… Deseo a todos tener una experiencia como la m\u00eda: identificarse de manera sencilla y no problem\u00e1tica con la fe cat\u00f3lica y practicarla. Es bell\u00edsimo”.<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Quien as\u00ed habla es Gerhard Ludwig M\u00fcller, el nuevo Prefecto de Doctrina de la Fe reci\u00e9n aterrizado en sus nuevas estancias romanas. En esta primera gran entrevista publicada porL’Osservatore Romano<\/em>, M\u00fcller habla a coraz\u00f3n abierto, con el equilibrio y la ausencia de complejos tan t\u00edpicos del catolicismo renano. Y se refiere a la huella romana en el coraz\u00f3n de la antigua Germania, especialmente visible en torno a Mainz. “Es algo que nos ha dejado huella”, reconoce, quiz\u00e1s refiri\u00e9ndose al mito de la oposici\u00f3n instintiva de los alemanes frente a Roma. Despu\u00e9s describe con sencillez la educaci\u00f3n recibida de sus padres (\u00e9l, obrero de la Opel; ella, ama de casa). Una propuesta clara, sin estridencias ni exageraciones, un crecimiento tranquilo dentro de una fe alegre y sencilla que ten\u00eda que ver con todos los aspectos de la vida.<\/p>\n Interesa y mucho descubrir esta “melod\u00eda” de la fe en la trayectoria del Prefecto. “La fe se caracteriza por una m\u00e1xima apertura… nuestra raz\u00f3n finita siempre est\u00e1 en movimiento hacia el Dios infinito… Siempre podemos aprender algo nuevo y comprender con mayor profundidad la riqueza de la Revelaci\u00f3n, jam\u00e1s podremos agotarla”. Es la concepci\u00f3n din\u00e1mica que caracteriz\u00f3 al beato Newman y que tambi\u00e9n encarna el Papa Ratzinger, que el pasado 15 de julio dec\u00eda en el \u00c1ngelus que “en Jes\u00fas Dios ha dicho y dado todo, pero dado que \u00c9l es un tesoro inagotable, el Esp\u00edritu Santo jam\u00e1s termina de revelar y de actualizar su misterio. Por ello la obra de Cristo y de la Iglesia no retrocede nunca, sino que siempre progresa”. Quiz\u00e1s un mensaje a coro para los miembros de la Fraternidad de San P\u00edo X y su visi\u00f3n congelada de la Tradici\u00f3n.<\/p>\n Naturalmente M\u00fcller habla tambi\u00e9n de su nuevo oficio y reconoce el peligro de que el ruido generado por las pol\u00e9micas de grupos “escorados a la izquierda o a la derecha”, “nos hagan perder de vista nuestra tarea principal: anunciar el Evangelio de Jesucristo como respuesta a las grandes preguntas del hombre de nuestro tiempo. A M\u00fcller no le arredra la pol\u00e9mica y sostiene sin ambages que la visi\u00f3n secular e inmanentista es radicalmente insuficiente. En un pasaje de la entrevista plantea “a los ateos o a los enemigos de la Iglesia que se pregunten con esp\u00edritu de autocr\u00edtica si ellos mismos tienen medios de salvaci\u00f3n que ofrecer al hombre de hoy”. Por el contrario la Iglesia debe “redescubrir y hacer resplandecer de nuevo la fe como potencia positiva y como fuerza de la esperanza”.<\/p>\n Hab\u00eda curiosidad por el famoso asunto de las simpat\u00edas del nuevo Prefecto hacia la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n, cuesti\u00f3n que ha hecho correr r\u00edos de tinta. Y de nuevo demuestra su estilo franco y directo: “un chico cat\u00f3lico de Mainz tiene la pasi\u00f3n social en la sangre, y me siento orgulloso de ello”. Narra su encuentro con Gustavo Guti\u00e9rrez en Per\u00fa y su comprensi\u00f3n por la inquietud sobre c\u00f3mo hablar del amor y de la misericordia de Dios ante el sufrimiento de tantas personas a las que falta el alimento, el agua, y que no saben c\u00f3mo ofrecer un futuro a sus propios hijos. Una pregunta seria a la que se han ofrecido respuestas acertadas y err\u00f3neas, que el Magisterio de la Iglesia ha debido discernir. Evidentemente M\u00fcller rechaza la mezcolanza de la auto-redenci\u00f3n marxista con la salvaci\u00f3n que Dios nos ofrece, pero valora el esfuerzo de mostrar c\u00f3mo la fe es un factor decisivo para el verdadero desarrollo. Algo que \u00e9l ha experimentado personalmente sobre el terreno en \u00c1frica y en Am\u00e9rica, y no con la mera reflexi\u00f3n intelectual.<\/p>\n Un \u00faltimo apunte de esta amplia y sustanciosa entrevista lo dedicamos a su relaci\u00f3n con Benedicto XVI, que ha sido para \u00e9l un punto de referencia seguro y m\u00e1s a\u00fan, “un amigo paterno”. Cuenta que cuando en el 68 se public\u00f3 la “Introducci\u00f3n al cristianismo” de Ratzinger, \u00e9l y sus compa\u00f1eros lo absorbieron como esponjas, porque en muchos \u00e1mbitos eclesiales reinaba la incertidumbre. En ese libro “la profesi\u00f3n de fe de la Iglesia viene expuesta de modo convincente, analizada con ayuda de la raz\u00f3n y explicada con maestr\u00eda”. De hecho el v\u00ednculo entre fe y raz\u00f3n es la clave de toda la obra teol\u00f3gica de Joseph Ratzinger y seguramente del pontificado de Benedicto XVI. Habemus Prefectum, pero no s\u00f3lo. Un gran colaborador cerca del Papa, un testigo de la fe amiga de la raz\u00f3n, y un hombre que no teme las embestidas de su tiempo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" “La fe comienza con encuentros personales, empezando por los padres, los sacerdotes, los amigos, en la parroquia, en la di\u00f3cesis, en la gran familia de la Iglesia universal… y jam\u00e1s debe temer la confrontaci\u00f3n intelectual, porque no tenemos una fe ciega…es una relaci\u00f3n personal con Dios que porta consigo todos los tesoros de la sabidur\u00eda… … Continuar leyendo \u00abPrefecto a coraz\u00f3n abierto: es bell\u00edsimo. Un art\u00edculo de Jos\u00e9 Luis Rest\u00e1n, director editorial Cadena Cope, en P\u00e1ginas Digital (27 julio 2012) sobre el nuevo prefecto para la Doctrina de la Fe, monse\u00f1or M\u00fcller\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36598","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36598","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36598"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36598\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36598"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36598"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36598"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}