{"id":36603,"date":"2016-06-21T01:58:10","date_gmt":"2016-06-21T06:58:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/santiago-apostol-patron-de-espana\/"},"modified":"2016-06-21T01:58:10","modified_gmt":"2016-06-21T06:58:10","slug":"santiago-apostol-patron-de-espana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/santiago-apostol-patron-de-espana\/","title":{"rendered":"Santiago Ap\u00f3stol, patr\u00f3n de Espa\u00f1a"},"content":{"rendered":"

Miguel de Cervantes<\/strong> cuenta que Sancho Panza pregunt\u00e1ndole a Don Quijote por qu\u00e9 los espa\u00f1oles cuando quieren dar una batalla invocan \u201cSantiago y cierra Espa\u00f1a\u201d, le responde: \u201cmira, este caballero de la cruz bermeja h\u00e1selo dado Dios a Espa\u00f1a por Patr\u00f3n y amparo suyo\u201d. Francisco de Quevedo escribe al rey Felipe IV: \u201cDios hizo a Santiago, Patr\u00f3n de Espa\u00f1a, que no exist\u00eda entonces, para que cuando llegue el d\u00eda pudiera interceder por ella y volverla otra vez a la vida con su doctrina y con su espada\u201d.<\/p>\n

En el a\u00f1o 1630, siendo dicho monarca rey de Espa\u00f1a, el papa Urbano VIII decreta que el Ap\u00f3stol Santiago, el Mayor, sea considerado solo y \u00fanico Patr\u00f3n de la Naci\u00f3n Espa\u00f1ola. Era hijo de Zebedeo y de su esposa Salom\u00e9, y hermano de Juan Evangelista. Nace en Betsaida a orillas del lago de Galilea, en Palestina. Ambos hermanos eran socios de un peque\u00f1o negocio de pesca que compart\u00edan con Pedro y Andr\u00e9s, hijos de Jon\u00e1s. Jes\u00fas de Nazaret pasando cierto d\u00eda a orillas del lago de Galilea estando ellos pescando, les invita a \u201cser pescadores de hombres\u201d.<\/p>\n

\u00a0Aceptan su invitaci\u00f3n y dejando sus\u00a0 redes, le siguen. Viendo Jes\u00fas su fortaleza de esp\u00edritu les llama \u201cHijos del Trueno\u201d, y les considera sus amigos, junto con Pedro, por la adhesi\u00f3n y lealtad que muestran hacia su persona. Santiago le acompa\u00f1a en el milagro de la resurrecci\u00f3n de la hija de Jairo, es testigo de su transfiguraci\u00f3n en el monte, de su agon\u00eda en Getseman\u00ed y confidente de su profec\u00eda sobre la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n y sobre la guerra m\u00e1s tarde que sobrevendr\u00eda. A la pregunta de Jes\u00fas, si eran capaces de beber la copa que \u00e9l beber\u00e1, es decir morir por su causa, Santiago y Juan contestan \u201csomos capaces\u201d.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la ascensi\u00f3n de Jes\u00fas a los cielos y de la venida del Esp\u00edritu Santo sobre los ap\u00f3stoles en Jerusal\u00e9n, en el a\u00f1o 30, la \u201cLeyenda \u00c1urea\u201d cuenta que el Ap\u00f3stol Santiago, hijo de Zebedeo, predic\u00f3 la palabra evang\u00e9lica en Judea y en Samaria; y que, posteriormente, vino a predicarla a la Hispania Romana haciendo nueve disc\u00edpulos, regresando posteriormente\u00a0 a Jerusal\u00e9n y dejando aqu\u00ed a dos disc\u00edpulos para seguir evangelizando a los hispanos.<\/p>\n

En torno a viaje a Espa\u00f1a del ap\u00f3stol Santiago, el Mayor, hay varias tradiciones orales y leyendas. Una de estas, la m\u00e1s com\u00fan, afirma que desembarc\u00f3 en la B\u00e9tica Romana, sigui\u00f3 caminando por la v\u00eda romana que un\u00eda la It\u00e1lica con M\u00e9rida, contin\u00faa a Coimbra y Braga y llega a Iria-Flavia, Padr\u00f3n, en Galicia.<\/p>\n

\u00a0Ordena obispos en Braga, Lugo y Astorga, contin\u00faa por la v\u00eda romana hacia Zaragoza, en cuya ciudad se le aparece la Virgen Maria, en carne mortal, sobre un pilar a orillas del r\u00edo Ebro para fortalecerle y animarle en la fe cristiana ante los problemas y dificultades que sufr\u00eda. Le encarga construir all\u00ed un templo en el cual se depositase su imagen. Santiago levanta all\u00ed una peque\u00f1a capilla con el nombre de Nuestra Se\u00f1ora del Pilar colocando su imagen sobre un pilar. Antes de regresar a Jerusal\u00e9n, nombra obispo de esta ciudad a su disc\u00edpulo Atanasio y ordena presb\u00edtero a Teodoro.<\/p>\n

Regresa a Jerusal\u00e9n. En el a\u00f1o 44, las autoridades jud\u00edas desatan una violenta persecuci\u00f3n contra la naciente Iglesia Cristiana, durante la cual muere el ap\u00f3stol Santiago cort\u00e1ndole la cabeza con una espada. Sus disc\u00edpulos recogen su cad\u00e1ver y lo embarcan con direcci\u00f3n a la Hispania Romana. La nave desembarca misteriosamente en la costa mar\u00edtima gallega, donde, entonces, reinaba la reina Lupa.<\/p>\n

\u00a0Informada de ello, la reina manda\u00a0 depositen su cad\u00e1ver\u00a0 en un carro tirado por una junta de bueyes. Misteriosamente lo llevan a su palacio situado en el monte, llamado Pico Sacro, donde al verlo, se convierte y bautiza. Ordena que su cuerpo sea enterrado donde los bueyes se paren y no puedan tirar m\u00e1s del carro. Cansados se paran definitivamente en el lugar donde actualmente se halla la catedral compostelana. Los nativos excavan una tumba, y all\u00ed entierran su cad\u00e1ver.<\/p>\n

A principios del siglo IX, en el a\u00f1o 813, un ermita\u00f1o llamado Pelayo vio durante una noche a una estrella que brillaba grandemente sobre una colina rocosa pr\u00f3xima al r\u00edo Sar. Se lo cuenta a los dem\u00e1s ermita\u00f1os y pastores que perciben lo mismo. Se aproximan y oyen una m\u00fasica lejana misteriosa como de \u00e1ngeles. Se lo comunican a Teodoro, obispo de Iria-Flavia, quien les manifiesta que all\u00ed est\u00e1 la mano de Dios.<\/p>\n

\u00a0Visitan dicho lugar, desbrozan la maleza y encuentran una peque\u00f1a tumba, donde hallan tres cad\u00e1veres que atribuyen al ap\u00f3stol Santiago y a sus dos disc\u00edpulos, Teodoro y Atanasio. Llaman a este lugar \u201cCampus Stellae\u201d, (Campo de la Estrella, o Compostela). Comunican dicho hallazgo al rey Alfonso II, el Casto, quien desde Oviedo se traslada a al mismo.\u00a0 El rey manda levantar un peque\u00f1o templo de piedra y barro en su honor y un peque\u00f1o monasterio de monjes.<\/p>\n

El hallazgo de las reliquias del ap\u00f3stol Santiago produjo una enorme alegr\u00eda y una gran esperanza en toda Cristiandad infundiendo una gran fuerza y poder a los cristianos contra la invasi\u00f3n isl\u00e1mica. El rey Alfonso II, el Casto, comunica dicha noticia al papa Le\u00f3n III y al emperador Carlomagno. Monjes y laicos cristianos vienen a ver su tumba para implorarle protecci\u00f3n, amparo y vida. Ello\u00a0 lugar al nacimiento de las peregrinaciones a Compostela y a la figura del peregrino.<\/p>\n

\u00a0Dante, autor de \u201cla Divina Comedia\u201d, en su obra \u201cLa Vita Nova\u201d, distingue peregrinos, romeros y palmeros. Llama peregrinos a los que hacen el Camino de Santiago, cuando escribe: \u201cno se entiende por peregrino sino el que va hacia la casa de Santiago o el que vuelve a ella\u201d. La palabra, peregrino es, pues, originaria y propia del Camino de Santiago.<\/p>\n

El primer milagro atribuido al ap\u00f3stol Santiago tuvo lugar, en el a\u00f1o 845, en la famosa batalla de Clavijo, cerca de N\u00e1jera. El rey Ramiro I del Reino Hispano Astur, despu\u00e9s de consultar con sus asesores, niega el tributo anual de las \u201ccien doncellas\u201dal califa de C\u00f3rdoba, Abderam\u00e1n II, que se lo hab\u00eda reclamado, en virtud de lo pactado con su antecesor el rey Mauregato. Ello ocasiona una lucha entre las fuerzas cristianas e isl\u00e1micas.<\/p>\n

El primer d\u00eda de combate, las fuerzas cristianas pierden la batalla. De noche, el rey Ramiro I sue\u00f1a que el ap\u00f3stol Santiago le promete la victoria. Al d\u00eda siguiente, de muy de ma\u00f1ana, confiado en su palabra, ataca con todas sus fuerzas cristianas a los musulmanes. De repente aparece Santiago, montado en un caballo blanco, llevando una bandera blanca en una mano y una espada centelleante en la otra y combatiendo a los musulmanes a los que derrotan habiendo centenares de muertos y heridos. En recuerdo de esta gesta \u00e9pica, los reyes de la Reconquista Espa\u00f1ola establecen el \u201cvoto de Santiago\u201d en agradecimiento por esta victoria, que tanto fortalecer\u00e1 y animar\u00e1 a las tropas cristianas frente a las musulmanas.<\/p>\n

\u00a0El rey Alfonso III, el Magno (866-910), llama su a Reino, \u201cSalus Hispaniae\u201d (Salud de Espa\u00f1a), en su Historia de los Godos. Convierte a Compostela en el centro espiritual de Espa\u00f1a, levanta e inaugura la primera catedral con tres naves y tres \u00e1bsides, en honor del ap\u00f3stol Santiago. A su inauguraci\u00f3n asiste el conde Hermenegildo, de la familiar real, abuelo de san Rosendo.<\/p>\n

El 10 de agosto de 997, el Almanzor llega con su tropa isl\u00e1mica a Compostela para destruirla encontr\u00e1ndola desierta. Sus vecinos y habitantes hab\u00edan huido a las monta\u00f1as para refugiarse de su famosa crueldad. Arrasa la ciudad, la catedral y el palacio episcopal. De regreso a C\u00f3rdoba es derrotado por las fuerzas cristianas en la batalla de Catala\u00f1azor. Muere en 1002, en Medinaceli. Sus tropas se dispersan y cae el califato de C\u00f3rdoba.<\/p>\n

Catedral de Santiago de Compostela – Festividad de Santiago Ap\u00f3stol<\/p>\n

El rey de Le\u00f3n y Castilla, Alfonso VI (1040-1109), casado en segundas nupcias con Constancia, hija del duque de Borgo\u00f1a, y el c\u00e9lebre\u00a0 arzobispo Diego Gelm\u00edrez son los grandes protectores y benefactores de los monjes benedictinos cluniacenses en Espa\u00f1a, y los defensores del Papado de Roma y de su liturgia romana. Durante el reinado y pontificado de ambos, los monjes cluniacenses peregrinan a la tumba de Santiago, trazan el Camino franc\u00e9s, levantan un gran n\u00famero de monasterios a lo largo del mismo, desde san Juan de Pe\u00f1a, en los Pirineos, hasta Compostela, y cubren de obispos las di\u00f3cesis hispanas.<\/p>\n

El Codex Calixtinus o Libro de Santiago, que es una compilaci\u00f3n de fuentes diferentes jacobeas cluniacenses hecha por Aymery Picaud sacerdote de Potiers, en el a\u00f1o 1150,\u00a0 manifiesta sobre el ap\u00f3stol Santiago: \u201cyace all\u00ed en Santiago en una arca de m\u00e1rmol, dentro de un sepulcro bellamente abovedado, admirado por su tama\u00f1o y por su ejecuci\u00f3n; est\u00e1 iluminado como fuese por el cielo, con carbunclos, como fuese la joya de la Nueva Jerusal\u00e9n, y la atm\u00f3sfera se mantiene suave; la iluminan velas de cera con un resplandor celestial, y un servicio ang\u00e9lico se cuida de \u00e9l\u201d.<\/p>\n

Consta de cinco libros, el primero se compone de una variedad de poemas e himnos de diversos autores y de una misa con solos de una voz y coro; el segundo\u00a0 comprende unos veinte hechos que tuvieron lugar en tiempos del arzobispo Diego Gelm\u00edrez; el tercero relata el viaje del ap\u00f3stol Santiago desde Jerusal\u00e9n a Galicia; el cuarto son las cr\u00f3nicas de Turp\u00edn, famoso arzobispo de tiempos del emperador Carlomagno; y el quinto es una gu\u00eda curiosa de peregrinos del Camino franc\u00e9s. En esta \u00e9poca, la peregrinaci\u00f3n a Compostela ten\u00eda ya un car\u00e1cter europeo en toda la Cristiandad.<\/p>\n

La Orden de Caballeros de Santiago, promovida por el rey de Le\u00f3n, Fernando II\u00a0 (1137-1188), fue aprobada por el papa Alejandro III, en 1175, para reconquistar el territorio de Espa\u00f1a a los musulmanes y para proteger a los peregrinos en sus caminos a Compostela. Su divisa era \u201crubet ensis sanguine Arabum\u201d (la espada es roja de sangre de \u00e1rabes). Eran caballeros, mitad soldados y mitad monjes, leones en el combate y corderos en sus conventos.<\/p>\n

A finales del siglo XV, dicha Orden pose\u00eda m\u00e1s de doscientas encomiendas, prioratos, castillos y pueblos. Era un Estado dentro de los reinos hisp\u00e1nicos, por lo que la reina Isabel de Castilla propuso al cap\u00edtulo general de la Orden pidiese al Papa que su maestre general fuese su esposo, el rey Fernando II de Arag\u00f3n. Otorgado este nombramiento, todas sus propiedades pasaron a la Corona real espa\u00f1ola, en 1493.<\/p>\n

Santiago fue el grito de guerra de los espa\u00f1oles en su lucha con los musulmanes en reconquista de Espa\u00f1a. La conquista de Granada por los Reyes Cat\u00f3licos, Isabel y Fernando, en 1492, bajo la protecci\u00f3n divina del ap\u00f3stol Santiago, marca el apogeo de su devoci\u00f3n y peregrinaci\u00f3n a Compostela.<\/p>\n

\u00a0En este sentido, Miguel de Cervantes escribe: \u201cDon Quijote viendo la imagen del Patr\u00f3n de las Espa\u00f1as a caballo, la espada ensangrentada, atropellando moros y pisando cabezas, dijo, este s\u00ed que es caballero, y de las cuadras de Cristo, este se llamaba don Diego Matamoros, uno de los m\u00e1s valientes santos y caballeros que tuvo el mundo y tiene ahora el cielo\u201d.<\/p>\n

\u00a0En 1501, en agradecimiento, los Reyes Cat\u00f3licos levantan el Hospital Real, en esta ciudad, para peregrinos y enfermos que acudan a visitar la tumba del ap\u00f3stol Santiago. Actualmente, llamado Hostal de los Reyes Cat\u00f3licos, es uno de los edificios m\u00e1s nobles y hermosos del Renacimiento espa\u00f1ol. Luis de Molina, can\u00f3nigo de Mondo\u00f1edo lo consideraba en su libro, \u201cDescripci\u00f3n del Reino de Galicia\u201d, de 1675, \u201cla m\u00e1xima gloria de la Cristiandad\u201d. Muchas ciudades, pueblos y aldeas iberoamericanas llevan el nombre de Santiago, entre ellas, Santiago de Chile y Santiago de Cuba, en recuerdo de su poder y patrocinio.<\/p>\n

En la segunda mitad del siglo XVI, se inicia la decadencia de las peregrinaciones a Compostela, debido a los escritos y predicaciones de Erasmo y Lutero contra la devoci\u00f3n de los santos, y a la opini\u00f3n defendida por el famoso arzobispo de Toledo, Garc\u00eda de Loaysa, religioso dominico y asesor del emperador Carlos V, quien negaba la venida del ap\u00f3stol Santiago a Espa\u00f1a para defender la primac\u00eda de la Iglesia particular de Toledo frente a la de Compostela. En consecuencia, el eminente cardenal Baronio orden\u00f3 la omisi\u00f3n de su oficio en el Breviario de san P\u00edo V. Dicha omisi\u00f3n despert\u00f3 una grande indignaci\u00f3n en la Naci\u00f3n Espa\u00f1ola, interviniendo el rey Felipe II para que se restableciera de nuevo su oficio.<\/p>\n

En 1589, la marina inglesa dirigida por almirante ingl\u00e9s Drake desembarca en las costas coru\u00f1esas con la finalidad de apoderarse de a Coru\u00f1a y destruir Santiago, en represalia a la Armada espa\u00f1ola enviada por el rey Felipe II, en el a\u00f1o anterior, para combatir a los ingleses. Informado de ello el arzobispo de Compostela, Juan de Sanclemente, oculta las reliquias del ap\u00f3stol Santiago y de sus disc\u00edpulos Atanasio y Teodoro en una nueva tumba, construida cerca de la primitiva, y la cubre de cemento.<\/p>\n

\u00a0Los ciudadanos coru\u00f1eses\u00a0 hacen frente con gran valor y valent\u00eda a la invasi\u00f3n de la marina inglesa, en cuya lucha se inmortaliza la hero\u00edna coru\u00f1esa, Mar\u00eda Pita. Despu\u00e9s de varios d\u00edas de asedios y luchas, cuerpo a cuerpo, entre ingleses y coru\u00f1eses, con muertes y heridos, los invasores incendian edificios, se repliegan y huyen en barcos hacia Inglaterra.<\/p>\n

En 1617, los religiosos carmelitas descalzos promueven un fuerte movimiento nacional espa\u00f1ol para que santa Teresa de Jes\u00fas fuese declarada copatrona de Espa\u00f1a por el Papa, propuesta que fue aceptada por el rey Felipe III y por el Consejo de Castilla, pero que fracasa ante la opini\u00f3n adversa de la sociedad espa\u00f1ola al considerar que el patr\u00f3n de Espa\u00f1a es solo el ap\u00f3stol Santiago.<\/p>\n

El a\u00f1o 1879, el arzobispo de Santiago, cardenal Miguel Paya y Rico, ordena buscar las reliquias del ap\u00f3stol Santiago y las de sus dos disc\u00edpulos, en cuya b\u00fasqueda colabora el sabio can\u00f3nigo historiador y arque\u00f3logo Antonio L\u00f3pez Ferreiro, encontr\u00e1ndolas en mismo lugar donde las hab\u00eda depositado el arzobispo Sanclemente.\u00a0 Informan a la Santa Sede de su hallazgo. El papa Le\u00f3n XIII las declara aut\u00e9nticas por la carta \u201cDeus Omnipotens\u201d, del 2 de noviembre de 1884. En ello da lugar al renacer de las peregrinaciones a la tumba de Santiago y de los caminantes a Compostela, siendo cada a\u00f1o mayor su n\u00famero.<\/p>\n

\u00a0El A\u00f1o Santo Jacobeo es todo un acontecimiento de multitud de gentes y actos. Tiene lugar cuando el 25 de julio, fiesta del Ap\u00f3stol Santiago, cae un domingo. La puerta santa, flanqueada en su frontispicio por las im\u00e1genes de peregrino del ap\u00f3stol Santiago y de sus disc\u00edpulos, Anastasio y Teodoro, es abierta, el 31 de diciembre del a\u00f1o anterior, para que los peregrinos y caminantes entren a ver su tumba, le pidan sus gracias, cumplan sus promesas y ganen las indulgencias.<\/p>\n

El 24 de julio de a\u00f1o 1940, v\u00edspera de la fiesta del ap\u00f3stol Santiago, el papa P\u00edo XII, de feliz memoria, pronunciaba el siguiente discurso: \u201cdespu\u00e9s del Tabern\u00e1culo, donde nuestro se\u00f1or Jesucristo se halla verdaderamente presente, aunque invisible, despu\u00e9s de Palestina que conserva con el santo Sepulcro los restos de su estancia en la tierra, despu\u00e9s de Roma que conserva las tumbas de los gloriosos ap\u00f3stoles, Pedro y Pablo, quiz\u00e1 no haya otro lugar en donde se haya congregado a lo largo de los siglos un n\u00famero de devotos tan grande como la capital hist\u00f3rica de Galicia, Santiago de Compostela, lugar, en que de acuerdo con la tradici\u00f3n antigua, yacen las reliquias del ap\u00f3stol Santiago\u201d.<\/p>\n

Est\u00e1 en la memoria de todos nosotros, las IV Jornadas Mundiales de la Juventud,\u00a0 celebradas en Santiago de Compostela, en agosto del a\u00f1o 1989, a las que acudieron el papa Juan Pablo II, decenas de cardenales, obispos, sacerdotes, religiosos y una gran multitud de miles de j\u00f3venes de ambos sexos de todas las naciones. Fue una \u201cxuntanza\u201d de amor y todo un acontecimiento emocionante, tanto en la catedral y explanada del Obradoiro como en el monte del Gozo, al ver a tanta y tanta juventud entusiasta.<\/p>\n

Ciertamente, la tumba del ap\u00f3stol Santiago, el Mayor, en el marco de su bell\u00edsima catedral rom\u00e1nica con su cripta, p\u00f3rtico de la gloria y fachada del Obradoiro, constituye una verdadera fascinaci\u00f3n religiosa-cultural espa\u00f1ola y universal, que motiva un gran peregrinaje m\u00edtico y encantador de peregrinos y caminantes hacia otro mundo en busca de una nueva vida, espiritual y misteriosa, en ruta hacia el Oeste siguiendo la V\u00eda L\u00e1ctea.<\/p>\n

Actualmente, es un hecho antropol\u00f3gico y misterioso ver caminar todos los d\u00edas del a\u00f1o a personas de todas las edades, condiciones, nacionalidades y confesiones por\u00a0 los hist\u00f3ricos caminos llenos de encanto y de arte hacia Compostela, sobre todo, por el camino franc\u00e9s, declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO e Itinerario de Inter\u00e9s Cultural Europeo, para encontrar salud, paz, amor y fe ante la tumba del Ap\u00f3stol Santiago, en la bas\u00edlica de la bell\u00edsima catedral rom\u00e1nica del siglo XII, donde se halla representado como ap\u00f3stol, peregrino y matamoros en art\u00edsticas y preciosas tallas.<\/p>\n

\n

\u00a0Jos\u00e9 Barros Guede<\/p>\n

En la fiesta del Ap\u00f3stol Santiago, el Mayor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Miguel de Cervantes cuenta que Sancho Panza pregunt\u00e1ndole a Don Quijote por qu\u00e9 los espa\u00f1oles cuando quieren dar una batalla invocan \u201cSantiago y cierra Espa\u00f1a\u201d, le responde: \u201cmira, este caballero de la cruz bermeja h\u00e1selo dado Dios a Espa\u00f1a por Patr\u00f3n y amparo suyo\u201d. Francisco de Quevedo escribe al rey Felipe IV: \u201cDios hizo a … Continuar leyendo \u00abSantiago Ap\u00f3stol, patr\u00f3n de Espa\u00f1a\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36603","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36603","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36603"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36603\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36603"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36603"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36603"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}