{"id":3667,"date":"2015-12-01T01:19:33","date_gmt":"2015-12-01T06:19:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/que-nada-quede-afuera\/"},"modified":"2015-12-01T01:19:33","modified_gmt":"2015-12-01T06:19:33","slug":"que-nada-quede-afuera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/que-nada-quede-afuera\/","title":{"rendered":"\u00a1Que nada quede afuera!"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify; font-style: italic; \">por Phill A. Newton<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"copete\" style=\"text-align: justify;\">Uno de los m\u00e1s grandes predicadores nos ayuda a definir las bases de nuestra fe.<\/p>\n<p class=\"texto\">\n<p class=\"MsoNormal\">Algo \u00abesencial\u00bb implica que es indispensable; algo que no podemos dejar de lado si entendemos correctamente el evangelio. Pareciera que Charles Haddon Spurgeon consigui\u00f3 dominar los \u00abelementos esenciales del evangelio\u00bb en su predicaci\u00f3n y ministerio. A pesar de que numerosas \u00e1reas del pensamiento b\u00edblico eran objeto de debate, cuando se trataba de los elementos esenciales o de \u00ablos principios inmutables\u00bb, como \u00e9l los llamaba, no admit\u00eda debate alguno. Creo que su esquema me result\u00f3 de gran utilidad para pulir mi pensamiento y entender cu\u00e1les son los elementos esenciales del evangelio cristiano.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">&#160;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">1. Debemos comenzar con Dios y con la certeza \u00abde que existe un Dios, [&#8230;] \u00c9l es el Creador del cielo y la tierra, el Maestro de la providencia, y el Se\u00f1or de la gracia\u00bb (41). \u00bfPodemos simplemente asumir que todas las personas creen en el Dios de la Creaci\u00f3n? Una de las primeras cuestiones que debemos abordar cuando hablamos del evangelio es que Dios es nuestro Creador; el Dios de las Sagradas Escrituras. Si no tomamos en cuenta que G\u00e9nesis 1.1 sea verdad, nos costar\u00e1 bastante convencer a los dem\u00e1s de que existe un problema de pecado y una necesidad de redenci\u00f3n.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">&#160;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">2. \u00abEstamos igualmente seguros de que el libro que conocemos como \u201cla Biblia\u201d es su palabra, y es inspirada \u2014afirma Spurgeon\u2014, [&#8230;] de modo que, siempre y cuando tengamos el texto exacto, consideramos que las palabras mismas son infalibles\u00bb. Y a\u00f1ade: \u00abCreemos que debemos aceptar todo lo que est\u00e1 escrito en el libro que viene de Dios como su testimonio seguro [&#8230;] cuestionar la infalibilidad de su Palabra, ser\u00eda lo mismo que blasfemar en contra de nuestro Hacedor\u00bb (41). A menos que nos basemos en la Escritura fidedigna, carecemos de autoridad para declarar cu\u00e1l es el camino que nos conduce a Dios<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">&#160;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">3. Tambi\u00e9n insiste en la creencia de la visi\u00f3n trinitaria de Dios. \u00abEstamos seguros de la doctrina de la Sant\u00edsima Trinidad. No podemos explicar c\u00f3mo el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo pueden ser cada uno distinto y perfecto en uno mismo, y sin embargo, los tres son uno, por lo que no hay sino un solo Dios; de igual manera ciertamente lo creemos, y nuestra intenci\u00f3n es predicarlo\u00bb[41]. A la luz de distintos grupos de culto y religiones aberrantes de nuestra \u00e9poca, encontraremos mucha discusi\u00f3n acerca de la naturaleza de Dios como Trinidad. \u00bfPodemos comprender las profundidades de esta verdad para poder explicarlo perfectamente? Un ser finito no puede explicar lo infinito. Intentamos hacerlo, y con raz\u00f3n, pero sobre todo tenemos que gloriarnos en su \u00abTrinidad en Unidad\u00bb (41).<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">&#160;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">4. Spurgeon considera que la expiaci\u00f3n de Cristo es esencial a la fe, cuando afirma: \u00abNo habr\u00e1 ning\u00fan sonido incierto de nuestra parte en cuanto a la expiaci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb. Luego aclara: \u00abLa sustituci\u00f3n correcta de Cristo, el sacrificio vicario de Cristo en nombre de su pueblo para que vivamos por \u00c9l [\u2026] Debemos predicar esto hasta la muerte\u00bb (41). \u00abYo les transmit\u00ed a ustedes lo m\u00e1s importante\u00bb, escribi\u00f3 el ap\u00f3stol Pablo: que \u00abCristo muri\u00f3 por nuestros pecados tal como dicen las Escrituras. Fue enterrado y al tercer d\u00eda fue levantado de los muertos, tal como dicen las Escrituras (1Co 15.3\u20134)\u00bb. La muerte de Cristo para propiciar la ira de Dios (Ro 3.21\u201326), su entierro definitivo por su muerte f\u00edsica, y el triunfo de la resurrecci\u00f3n del cuerpo permanecer\u00e1n para siempre como la esperanza del creyente.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">&#160;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">5. Debemos insistir en la necesidad de la obra del Esp\u00edritu Santo para la restauraci\u00f3n y el nuevo nacimiento de los pecadores en la familia de Dios. El Esp\u00edritu Santo mora en los creyentes, no debemos verlo como una fuerza o energ\u00eda universal, sino como un miembro de la Trinidad con personalidad, cuya influencia y obra son necesarias para la santificaci\u00f3n y la preservaci\u00f3n del creyente (41\u201342).<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">&#160;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">6. \u00abLa necesidad absoluta del nuevo nacimiento tambi\u00e9n es una certeza \u2014escribe Spurgeon\u2014. Nunca debemos enga\u00f1ar a nuestro pueblo con la idea de que una reforma moral es suficiente, aunque una y otra vez les decimos: \u00abOs es necesario nacer de nuevo \u00ab\u00bb. Este fue el mensaje principal de George Whitefield, un siglo atr\u00e1s, cuando predicaba a ambos lados del Atl\u00e1ntico en medio del Gran Despertar. Ese tambi\u00e9n debe ser nuestro mensaje. Spurgeon a\u00f1ade: \u00abNo endulcemos los o\u00eddos de nuestros oyentes. Debemos insistir en que nacieron pecadores y que es necesario que nazcan de nuevo como santos, de lo contrario nunca ver\u00e1n el rostro de Dios\u00bb (42). Este mensaje no es anticuado, sino que es esencial para ayudar a los dem\u00e1s a que entiendan la condici\u00f3n desesperada de su alma y su necesidad de la gracia de Dios.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">&#160;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">7. Otro tema es \u00abla tremenda maldad del pecado\u00bb. Me temo que este es un punto d\u00e9bil en las discusiones cristianas en nuestros d\u00edas. No es que no aceptamos la realidad de que todos somos pecadores, sino que no somos capaces de ver el pecado como lo que realmente es: una ofensa a Dios, una agresi\u00f3n a la gloria de Dios. Con demasiada frecuencia, los evang\u00e9licos no describen los efectos del pecado en nuestra naturaleza, y c\u00f3mo el pecado tuerce nuestra mente y nuestro coraz\u00f3n. Muchas conversiones superficiales fracasan, como leemos en la explicaci\u00f3n de los grandes textos de Romanos 1\u20133, Efesios 2.4, y otros que describen la condici\u00f3n desesperada del alma humana. Mientras que una persona no acepte su condici\u00f3n desesperada y el terror del juicio divino, entonces el llamado al arrepentimiento y la fe en Cristo ejercer\u00e1n un pobre efecto sobre su vida (42). Spurgeon us\u00f3 ampliamente la Ley. Explicaba que la Ley (Dec\u00e1logo) era la aguja que pasaba el hilo escarlata de la redenci\u00f3n a trav\u00e9s del tejido de la vida.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">&#160;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">8. \u00abTampoco diremos nada incierto en cuanto a la gloriosa verdad de que la salvaci\u00f3n es solo por gracia\u00bb, declar\u00f3 Spurgeon. \u00abSi somos salvos, sabemos que es solamente por la gracia soberana, y creemos que de igual manera los dem\u00e1s son salvos\u00bb(42). La gracia no tiene ning\u00fan \u00abyo\u00bb en s\u00ed misma. Es la declaraci\u00f3n de que la salvaci\u00f3n es de Dios y no nuestra. Recibimos como un regalo lo que Dios ha hecho a trav\u00e9s de Cristo por nosotros. Es por su obra que estamos en Cristo (1Co 1.30). Incluso la fe que nos lleva creerle y dejar atr\u00e1s el pecado viene a trav\u00e9s de la gracia y no por la moral que gobierna nuestra alma. Y as\u00ed Spurgeon enfatiza:, \u00abdivulgaremos: \u00ab\u00a1Gracia! \u00a1Gracia! \u00a1Gracia!\u00bb Con todas nuestras fuerzas, vida y muerte\u00bb (42).<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">&#160;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">9. La justificaci\u00f3n por la fe es la verdad final que enumera en los elementos \u00abesenciales\u00bb de su lista. \u00abDebemos tener muy en claro, tambi\u00e9n, la justificaci\u00f3n por fe, porque la salvaci\u00f3n \u201cno es por obras, para que nadie se glor\u00ede\u201d. Nuestro mensaje ser\u00e1 \u201cUna vida que contempla al Crucificado\u201d. Confiar en el Redentor ser\u00e1 la gracia salvadora que le pediremos al Se\u00f1or que inserte en los corazones de todos nuestros oyentes (42)\u00bb. Este mensaje sacudi\u00f3 a toda Europa en el siglo xvi de la Reforma, y sigue sacudiendo a todos los que aceptan la suficiencia de Cristo ante la justicia de Dios en nombre de los pecadores.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Lecturas recomendadas<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Charles Haddon Spurgeon, Discurso a mis estudiantes (Libro II, p\u00e1ginas indicadas m\u00e1s arriba)<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">John MacArthur, El Evangelio seg\u00fan Jesucristo<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Will Metzger, Tell the Truth (Diga la verdad): Todo el Evangelio a todas las personas por todo el Pueblo<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Phil A. Newton, The Way of Faith (El camino de la fe)<\/p>\n<\/p>\n<p class=\"pie\" style=\"text-align: justify; font-style: italic; \">Se tom\u00f3 y adapt\u00f3 de www.southwoodsbc.org. Los derechos pertenecen a la Iglesia Bautista de South Woods. Se usa con permiso. <\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por Phill A. 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