por Juan Sieber<\/p>\n
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Una nueva propuesta sobre la fundaci\u00f3n de iglesias.<\/p>\n
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Conforme se acerca el final de los tiempos y el reloj de Dios avanza hacia la hora se\u00f1alada, el Esp\u00edritu de Dios se mueve alrededor del mundo. Su tarea es inspirar y gestar nuevas estrategias para alcanzar a todos los que a\u00fan no han escuchado las Buenas Noticias de salvaci\u00f3n.<\/p>\n
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Desde esta perspectiva, este art\u00edculo pretende se\u00f1alar el camino hacia una evangelizaci\u00f3n natural que construye un nexo entre las distintas personas de una misma zona geogr\u00e1fica, \u00abancl\u00e1ndolas\u00bb en su h\u00e1bitat natural. Esto las posiciona como potenciales generadoras de otras comunidades.<\/p>\n
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Conceptos e implicancias<\/b><\/p>\n
Antes de entrar al tema propongo nivelar algunos conceptos para partir desde un entendimiento com\u00fan de los t\u00e9rminos que este art\u00edculo utiliza.<\/p>\n
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La palabra \u00abiglesia\u00bb <\/p>\n
Aunque a trav\u00e9s del tiempo se ha aceptado que la palabra \u00abiglesia\u00bb se refiere a \u00abun lugar de reuni\u00f3n\u00bb, esto no refleja lo que encontramos descrito en los relatos de la historia de la iglesia primitiva. Hablar de \u00abiglesia\u00bb es, pues, pensar con propiedad en una \u00abcomunidad\u00bb, \u00abasamblea\u00bb, \u00abcongregaci\u00f3n\u00bb. La iglesia de Cristo es la comunidad de los seguidores de Jesucristo, \u00a1no un edificio!<\/p>\n
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Iglesia universal<\/p>\n
Esta comunidad, de hecho, incluye a todos los que, en la tierra, han decidido seguir a Cristo. Este nivel de comunidad no exige relaci\u00f3n entre sus miembros. Son miembros de esta iglesia los que en cualquier parte del planeta se arrepienten de sus pecados, para seguir a Jesucristo. La gran mayor\u00eda de estos miembros no se ver\u00e1n o conocer\u00e1n entre ellos durante su peregrinaje terrenal. Comparten una fe en com\u00fan, un bautismo, un mismo Se\u00f1or, pero no necesariamente poseen relaci\u00f3n o ejercen interacci\u00f3n alguna. <\/p>\n
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La iglesia universal es esencialmente una comuni\u00f3n espiritual y teol\u00f3gica (1Co 1.2; 2Pe 1.1; Jud 11) <\/p>\n
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Iglesia local o geogr\u00e1fica <\/p>\n
La iglesia local, o geogr\u00e1fica, es la entidad propiamente dicha del reino de Dios en la tierra. Es la expresi\u00f3n visible de su Reino en el planeta. No cuenta con un territorio que le pertenezca, pero existe en la din\u00e1mica de las relaciones de los seguidores de Cristo. Estos, en un \u00e1rea geogr\u00e1fica determinada (ya sea un paraje, pueblo o ciudad), se han puesto de acuerdo para practicar las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas en sus relaciones fraternales y con el pr\u00f3jimo.<\/p>\n
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En el Nuevo Testamento se habla mayormente de la iglesia en una ciudad, tal como observamos en las cartas de Juan y de Pablo (Ro 1.7; 1Co 1.2; Ef 1.1; Fil 1.1; Col 1.2; Ap 2.1, 8, 12, 16; 3.1, 7, 14) En ocasiones tambi\u00e9n se refiere a iglesias que funcionaban en la casa de alguna persona que es, a su vez, mencionada (Ro 16.5; Col 14.15).<\/p>\n
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Es interesante notar que cuando los ap\u00f3stoles se refieren a la iglesia de una ciudad espec\u00edfica, a menudo emplean la preposici\u00f3n \u00aben\u00bb y no \u00abde\u00bb. Esto pareciera confirmar el concepto de que la iglesia \u00abest\u00e1 en\u00bb \u2014la casa de tal persona\u2014, pero \u00abno es de\u00bb. Es decir, no pertenece a ninguna persona o entidad de este mundo. <\/p>\n
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Informaci\u00f3n versus revelaci\u00f3n<\/b><\/p>\n
Para que el evangelio y sus maravillosas noticias se extiendan necesitamos comprender que adem\u00e1s de \u00abinformar\u00bb a las personas acerca de Jes\u00fas hace falta algo m\u00e1s. Bien podr\u00edamos proclamar por ejemplo: \u00ab\u00a1Dios es amor!\u00bb, pero solo se sabr\u00e1 lo que esta verdad ciertamente significa cuando se observe c\u00f3mo viven en ese amor los seguidores de Cristo. La informaci\u00f3n se convierte en revelaci\u00f3n cuando lo que afirmamos o proclamamos alcanza a verse y palparse en nuestras acciones. <\/p>\n
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El compromiso con Jesucristo en la iglesia local o geogr\u00e1fica, se debe demostrar en c\u00f3mo ese compromiso se extiende a otros seguidores y al pr\u00f3jimo. La voluntad expresa de Dios es la \u00abrevelaci\u00f3n\u00bb y no solo la \u00abproclamaci\u00f3n\u00bb de su reino. As\u00ed pues, debemos tomar con toda seriedad la pr\u00e1ctica de las ense\u00f1anzas radicales de Jes\u00fas entre nosotros. El nivel de impacto que alcanzan esas Buenas Noticias, cuando se ven en acci\u00f3n y dando fruto en las relaciones comunitarias, es dif\u00edcil de exagerar.<\/p>\n
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En este sentido, una persona puede nacer como hijo de Dios en cualquier iglesia, pero debe crecer en la nueva vida cristiana, practicando las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas en sus relaciones con sus hermanos y con su pr\u00f3jimo. Resulta imposible seguir a Cristo sin comprometerse a practicar la vida del Reino con otros seguidores de Cristo. Despu\u00e9s de la conversi\u00f3n, pertenecemos a la iglesia universal. No obstante, debemos adquirir un compromiso de sujeci\u00f3n y pr\u00e1ctica comunitaria en nuestra localidad (geogr\u00e1fica) junto a otros seguidores de Jes\u00fas.<\/p>\n
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La intensidad de la vida en com\u00fan es clave para revelar las verdades gloriosas que creemos y proclamamos. Es por esta raz\u00f3n que debemos instaurar el reino de Dios donde vive la gente, en el h\u00e1bitat natural de cada persona.<\/p>\n
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El nacimiento embrionario de una nueva iglesia<\/b><\/p>\n
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Llamamos \u00abcomunidad geogr\u00e1fica o local\u00bb a los seguidores de Cristo que se han unido voluntariamente para practicar, con acciones concretas en sus relaciones, las ense\u00f1anzas del Maestro.<\/p>\n
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Por siglos, ha sido estrategia de Satan\u00e1s dispersar geogr\u00e1ficamente a la iglesia. Es un movimiento astuto y el cristianismo ha ca\u00eddo en la trampa, pues ha prestado poca atenci\u00f3n a esta situaci\u00f3n.<\/p>\n
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Los medios modernos de transporte y el creciente nivel econ\u00f3mico permiten a las personas trasladarse r\u00e1pidamente fuera de su h\u00e1bitat natural. Es as\u00ed que, en las grandes ciudades, miles de personas viajan horas para llegar a sus trabajos, compromisos sociales, actividades deportivas, recreativas, compras, etc. Hoy en d\u00eda resulta f\u00e1cil encontrar a gente que no conoce a su vecino m\u00e1s pr\u00f3ximo, ni tampoco el almac\u00e9n de la esquina en su propio barrio.<\/p>\n
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Sin prestar demasiada atenci\u00f3n a los efectos negativos que esta disociaci\u00f3n geogr\u00e1fica trae a la din\u00e1mica de comunidad, la iglesia ha incorporado las costumbres de su tiempo. Al adoptar la visi\u00f3n de los shopping centers, se favoreci\u00f3 el desarrollo de figuras rutilantes y congregaciones populosas. La expresi\u00f3n de la vida de la iglesia ha llegado a ser poco m\u00e1s que la suma de dos o tres reuniones semanales. Aun las iglesias tradicionales, sin crecimiento, concentran las actividades en un templo central. De esta manera, la gente sale de su h\u00e1bitat natural para reunirse en el lugar establecido, con gente que tambi\u00e9n viene de m\u00faltiples destinos, conformando as\u00ed la iglesia x.<\/p>\n
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La visi\u00f3n celular reduce los n\u00fameros y permite recuperar la familiaridad y el calor de pertenencia. Sin embargo, no corrige la din\u00e1mica geogr\u00e1fica ni produce nuevas entidades del Reino, sino el desarrollo de una iglesia con autoridad y administraci\u00f3n centralizada. La tentaci\u00f3n de visualizar a la iglesia como una gran empresa para la salvaci\u00f3n de personas \u2014que a su vez rinde considerables dividendos econ\u00f3micos\u2014 es muy seductora en este tipo de organizaci\u00f3n. Construye, adem\u00e1s, un escenario propicio para el espect\u00e1culo y la vanagloria de l\u00edderes carism\u00e1ticos.<\/p>\n
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El reino de Dios se manifiesta en la producci\u00f3n de una nueva cultura en medio de esta cultura, de una nueva sociedad en medio de esta sociedad. Esto es claramente visible en el ministerio apost\u00f3lico que siempre ha apuntado a reunir disc\u00edpulos que practiquen las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas unidos por el compromiso de sujeci\u00f3n a la autoridad y a la comunidad. <\/p>\n
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Es posible, entonces, que hermanos que viven en un mismo barrio no sean necesariamente una nueva entidad del reino de Dios, hasta que no se establezca entre ellos una relaci\u00f3n de compromiso y sujeci\u00f3n que los transforme en \u00abiglesia\u00bb.<\/p>\n
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Propongo que la orden de Cristo de ir y hacer disc\u00edpulos hasta lo \u00faltimo de la tierra, se cumpla tomando en cuenta la centralidad de la din\u00e1mica de comunidad, lo que nos permitir\u00e1 ir cumpliendo con la voluntad de Dios de visibilizar su Reino ante la sociedad. En las asambleas semanales reciben la renovaci\u00f3n del gozo y poder del Esp\u00edritu Santo para, luego, practicar en sus relaciones con el pr\u00f3jimo, cada d\u00eda, las ense\u00f1anzas de Jesucristo. <\/p>\n<\/p>\n
El autor (juansieber@mymcom.com.ar) es pastor de la Iglesia Menonita en la ciudad de Choele Choel, Argentina. Est\u00e1 casado con Amaris Toro y tienen tres hijos varones.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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