por Dale O. Wolery<\/p>\n
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Cuando los pastores y las iglesias necesitan una restauraci\u00f3n.<\/p>\n
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No parece tan complicado. Se est\u00e1 ahogando, agita los brazos. Tir\u00e9mosle una cuerda. Si se agarra de la cuerda, lo sacamos. Simple; rescate asegurado. Pero en la vida real muy rara vez ocurre de esta manera. Surgen complicaciones. Much\u00edsimas complicaciones.<\/p>\n
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Las complicaciones se incrementan m\u00e1s a\u00fan si la persona que agita los brazos en las aguas de la crisis del fracaso es nuestro pastor. \u00bfC\u00f3mo lleg\u00f3 hasta all\u00ed? \u00bfC\u00f3mo le pudo ocurrir a \u00e9l? No se supone que deban pasar estas cosas. \u00bfNo deber\u00eda el pastor ser un modelo a seguir? \u00bfNo demanda un nivel m\u00e1s alto el oficio de pastor? \u00bfNo deber\u00eda de estar m\u00e1s all\u00e1 de este tipo de problemas? Estas y otras miles de preguntas que expresan lamento surgen cuando el fracaso de un pastor trasciende lo privado. La lista de emociones que generan estas preguntas es extensa: desilusi\u00f3n, traici\u00f3n, desesperanza, ira, incredulidad.<\/p>\n
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Seguramente las congregaciones sientan que se ahogan en un mar de emociones dolorosas. \u00bfC\u00f3mo consiguen ayudar al otro si los dos se est\u00e1n ahogando? Muchas veces hemos visto c\u00f3mo se hunden innecesariamente tanto personas con dones como iglesias, cuya contribuci\u00f3n a la extensi\u00f3n del reino de Dios pudo haber sido significativa.<\/p>\n
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Mal innecesario<\/b><\/p>\n
Este tipo de ahogos no son necesarios. \u00a1Existen otras posibilidades! Ambicionamos tres logros a partir de esta serie de art\u00edculos. En primer lugar, exploraremos algunos de los factores que llevan a los pastores a exponerse a una crisis de fracaso, y tambi\u00e9n a las congregaciones que exponen a una crisis a su propio pastor. Con esta investigaci\u00f3n conseguiremos identificar las maneras de disminuir esos factores de riesgo. En segundo lugar, elaboraremos una oferta de esperanza a los pastores y a las congregaciones que ya experimentan este tipo de crisis. Y por \u00faltimo, apuntaremos, con brevedad, hacia un futuro con mayor esperanza y gracia para los pastores y las congregaciones.<\/p>\n
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Comencemos con la siguiente pregunta: \u00bfC\u00f3mo se desarrollan las crisis pastorales y los traumas en una congregaci\u00f3n? Es importante reconocer que la vida de cualquier individuo, familia o comunidad en la iglesia, de manera constante, se debate entre la verg\u00fcenza y el temor, entre la gracia y el amor. Cuanto m\u00e1s arraigadas est\u00e9n nuestras vidas (como individuos, pastores, familias o congregaciones) al temor y a la verg\u00fcenza, mayor ser\u00e1 el riesgo de que entremos en crisis. Y cuanto m\u00e1s se arraigue nuestra vida al amor y a la gracia de Dios, que nunca nos falla, a\u00fan mucho m\u00e1s crecer\u00e1 la probabilidad de que nuestros problemas y fracasos sanen antes de convertirse en una crisis. <\/p>\n
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En este primer art\u00edculo, presentaremos \u00abel paradigma del pedestal\u00bb y exploraremos la primera de cuatro maneras en que la verg\u00fcenza y el temor han dejado a muchos pastores y congregaciones en riesgo de crisis.<\/p>\n
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Paradigma del pedestal<\/b><\/p>\n
Cuando la verg\u00fcenza y el temor impactan la vida de un pastor o la de la congregaci\u00f3n, entonces se tergiversan las intenciones de Dios. El sistema disfuncional que se genera queda envuelto en lo que nosotros llamamos \u00abel paradigma del pedestal\u00bb: una malignidad silenciosa y sistem\u00e1tica que afecta la misi\u00f3n de la iglesia y envenena el ministerio.<\/p>\n
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El paradigma del pedestal tiene dos componentes, unidos entre s\u00ed. En primer lugar, muchas veces las iglesias, de manera inconsciente, se colocan a s\u00ed mismas sobre un pedestal. Asumen que son bendecidas de una manera poco usual, que son las \u00fanicas \u00abque est\u00e1n en lo cierto\u00bb y que son mejores que el resto. Estas iglesias encuentran algo en su cultura, doctrina, tama\u00f1o, historia o posibilidades que les recuerdan su estatura especial.<\/p>\n
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En segundo lugar, estas iglesias (\u00a1y sus pastores!) asumen que el pastor es m\u00e1s que un simple ser humano. Por supuesto que ninguna iglesia o pastor afirmar\u00eda tal fantas\u00eda en voz alta. No es un manifiesto de la doctrina formal de la iglesia. Sin embargo, es una suposici\u00f3n bien arraigada, por lo general inconsciente, acerca del pastor. \u00c9l es el \u00abl\u00edder espiritual\u00bb, y de alguna manera se encuentra \u00abpor encima\u00bb de los dem\u00e1s miembros de la congregaci\u00f3n. \u00c9l es, como tambi\u00e9n la iglesia, la fuente de la verdad. \u00c9l no puede (ni debe) experimentar luchas en su vida personal, peleas con sus familiares o fracasar espiritualmente, como a las personas comunes les suele suceder. \u00c9l es el ejemplo de c\u00f3mo deber\u00edan llevar su vida todas las personas. Las necesidades de los pastores no son tan terribles como las de los dem\u00e1s, y si lo fueran, lograr\u00edan resolverlas de manera m\u00e1gica debido a su \u00edntima relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
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Si afirmamos de manera tan directa este conjunto de presunciones, suena arrogante. Y en verdad lo es. Pero la mayor\u00eda de las veces, la arrogancia es una pantalla que, inconscientemente, esconde verg\u00fcenza y temor. Como el paradigma del pedestal protege a los pastores y a las congregaciones de experimentar temor y verg\u00fcenza, llega a parecer una opci\u00f3n seductora. Examinemos m\u00e1s de cerca la primera de cuatro caracter\u00edsticas claves.<\/p>\n
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Guardar las apariencias<\/b><\/p>\n
Las iglesias y los pastores que est\u00e1n enredados en el paradigma del pedestal constantemente tratan de verse bien, no para ser honestos y sinceros sino para evitar los problemas. Las razones por las cuales se sienten movidos a proceder as\u00ed pueden ser muchas. Las iglesias, por la competencia impl\u00edcita con la iglesia de al lado, incitan a veces a sus congregaciones a tratar de ser m\u00e1s atractivas para ganar m\u00e1s miembros. Esta presi\u00f3n empuja a la iglesia hacia el pedestal. Si causamos una buena impresi\u00f3n, lograremos con facilidad desatender nuestras luchas. Es probable que no queramos, por ejemplo, invitar a alguien el domingo que, por ejemplo, el pastor decida hablar durante el serm\u00f3n acerca de sus problemas con la depresi\u00f3n. Pensamos, \u00bfqui\u00e9n se sentir\u00eda atra\u00eddo por una iglesia en la que el pastor es vulnerable a depresi\u00f3n? Si el pastor no logra ser verdaderamente feliz, \u00bfentonces qui\u00e9n podr\u00e1? Si el pastor habla demasiado acerca de sus problemas con los dem\u00e1s, alguien puede pensar que no es tan espiritual como deber\u00eda serlo. \u00bfQui\u00e9n se sentir\u00e1 atra\u00eddo por una iglesia con un pastor tan defectuoso? El modelo b\u00edblico de ministrar tambi\u00e9n a trav\u00e9s de nuestras debilidades, as\u00ed como lo hacemos a trav\u00e9s de nuestras fortalezas, muchas veces se descarta en este anhelo por guardar las apariencias.<\/p>\n
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Al principio, en uno de nuestros ministerios, uno de nosotros mencion\u00f3 en un serm\u00f3n que la consejer\u00eda hab\u00eda sido de gran ayuda personal. Un miembro del consejo de la iglesia, claramente colmado de inquietud, objet\u00f3 en privado esta declaraci\u00f3n: \u00abAhora seguramente nos enteraremos de que eres alcoh\u00f3lico, o algo por el estilo\u00bb. El solo hecho de buscar ayuda implicaba m\u00e1s imperfecci\u00f3n de lo que este hombre pod\u00eda tolerar en un pastor. Y la idea de compartir esa imperfecci\u00f3n en p\u00fablico le result\u00f3 inconcebible. En su opini\u00f3n, un pastor no deber\u00eda necesitar ayuda, y, si en alguna instancia la necesitara, no deb\u00eda hablar al respecto. Su mensaje era claro: \u00abPor favor, mu\u00e9stranos sonrisas amistosas en vez de luchas personales dif\u00edciles; sin importar la realidad de tu vida\u00bb. La apariencia se hab\u00eda convertido para \u00e9l en un valor m\u00e1s apreciado que la realidad.<\/p>\n
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Los miembros de la congregaci\u00f3n contribuyen en guardar las apariencias cuando asumen que un pastor con imperfecciones no puede ser un buen pastor. \u00bfPor qu\u00e9 le tememos tanto a un pastor con imperfecciones? Consideramos que el temor se debe a lo siguiente: Si Dios no ha ayudado al pastor a resolver sus luchas personales y sus problemas con los dem\u00e1s, \u00bfc\u00f3mo alguien com\u00fan y corriente conseguir\u00e1 recibir una mejor ayuda? Deseamos que nuestro pastor est\u00e9 m\u00e1s all\u00e1 de esta fragilidad humana, y esta perspectiva sugiere que hemos permitido que el \u00ab\u00e9xito\u00bb del pastor se convierta en el sost\u00e9n de nuestra esperanza. En realidad, los pastores enfrentan luchas al igual que todos nosotros. La buena noticia es que el fundamento de nuestra esperanza es el amor y la gracia de Dios; un fundamento mucho m\u00e1s estable para construir nuestra esperanza que cualquier don que pueda engrandecer al pastor.<\/p>\n
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Todos sabemos que \u00abguardar las apariencias\u00bb siempre termina llev\u00e1ndonos a la muerte espiritual, tanto a los pastores como a las congregaciones. Bajarse del pedestal significar\u00eda dejar de aparentar. Y eso significa que tendr\u00edamos que encontrar maneras de aumentar nuestra tolerancia frente a la verdad, a nosotros mismos, a nuestras familias, a la congregaci\u00f3n y a los pastores. Debemos procurar todo lo que sea necesario para vivir en la verdad. Para la mayor\u00eda de nosotros, este estilo de vida no es f\u00e1cil; no nos resulta f\u00e1cil enfrentar la verdad acerca de nosotros mismos. Tampoco es f\u00e1cil para nosotros como congregaci\u00f3n. Pero no cosecharemos nada m\u00e1s que muerte espiritual si decidimos aparentar. Necesitamos salir de ese camino y empezar a caminar por la senda de la verdad tanto en lo personal como en la vida de la congregaci\u00f3n.<\/p>\n
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Busque en el n\u00famero mayo-junio de Apuntes Pastorales el segundo art\u00edculo de esta serie, en \u00e9l se explorar\u00e1n las tres caracter\u00edsticas claves que faltan del \u00abparadigma del pedestal\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n
Se tom\u00f3 de Clergy Recovery Network: Where Ministry Professionals Find Grace and Hope. Todos los derechos reservados. Se usa con permiso del autor.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
por Dale O. Wolery Cuando los pastores y las iglesias necesitan una restauraci\u00f3n. No parece tan complicado. Se est\u00e1 ahogando, agita los brazos. Tir\u00e9mosle una cuerda. Si se agarra de la cuerda, lo sacamos. Simple; rescate asegurado. Pero en la vida real muy rara vez ocurre de esta manera. Surgen complicaciones. Much\u00edsimas complicaciones. Las … Continuar leyendo \u00abEsperanza en tiempo de crisis\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3670","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3670","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3670"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3670\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3670"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3670"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3670"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}