por Miguel Juez<\/p>\n
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Los tumultuosos eventos en el mundo \u00c1rabe ocultan un urgente llamado para la Iglesia de Dios.<\/p>\n
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La primavera es vida. As\u00ed lo creen muchos. Es color, variedad, sue\u00f1os, libertad, deseos, esperanza, cambios y cu\u00e1ntas m\u00e1s acepciones queramos darle.<\/p>\n
No obstante, existe una primavera que se frustr\u00f3. La vida nueva que se esperaba para muchos se transform\u00f3 en muerte, dolor, tristeza, p\u00e9rdida\u2026 una vez m\u00e1s. El brote deseado solo lleg\u00f3 a mostrarse. Pari\u00f3 del tronco pero se sec\u00f3 en el momento de nacer. La vida nueva que se esperaba se abort\u00f3. \u00a1Qu\u00e9 triste!<\/p>\n
En pie de guerra<\/b><\/p>\n
A esta primavera la esperaban muchos, yo incluido, como el amanecer de una gloriosa libertad de oportunidad. El m\u00e1s precioso amanecer; la m\u00e1s gloriosa libertad; la conveniente oportunidad. <\/p>\n
No quiero seguir dando vueltas a la noria. Me refiero a la primavera \u00e1rabe que nace precisamente como el clamor de muchos \u00abjuanes bautistas\u00bb, que clamaban en el desierto del Sahara Occidental, el d\u00eda 9 de octubre del 2010; treinta y ocho personas dan su vida en sacrificio por un grito de libertad. Pero result\u00f3 ser una libertad abortada, una primavera sin brotes.<\/p>\n
Este clamor de libertad desata un eco que se alcanz\u00f3 a escuchar pocos d\u00eda despu\u00e9s. Desde El Aai\u00fan, Sahara Occidental, a T\u00fanez, el 17 de diciembre del 2010, un joven llamado Mohamed se sacrifica, y pone un pa\u00eds en pie de guerra, y con ello consigue la ca\u00edda de un tirano corrupto que gobern\u00f3 por veintitr\u00e9s a\u00f1os consecutivos. Le siguieron trecientas veintitr\u00e9s personas que pagaron con su vida ese clamor de libertad.<\/p>\n
La caracter\u00edstica del eco es la repetici\u00f3n clara, espaciada pero con p\u00e9rdida de la intensidad de un grito inicial.<\/p>\n
Le siguieron Argelia, el 28 de diciembre del 2010; en enero del 2011: L\u00edbano, el 12; Jordania, el 14; Mauritania, el 17; Sud\u00e1n y Om\u00e1n, el mismo d\u00eda; Arabia Saud\u00ed, el 21; Egipto, el 25, con ochocientos cuarenta y seis j\u00f3venes que, en busca de su libertad, ofrendaron su vida. Lograron la ca\u00edda y posterior juicio al presidente de turno. Siria sigui\u00f3 el 26, con cinco mil ofrendantes vitales; y Yemen, el 27 del mismo mes y a\u00f1o, con mil ochocientos setenta personas que prefirieron la muerte a su presente existencia.<\/p>\n
El oportunismo vence <\/b><\/p>\n
Ser\u00eda un necio si hubiera pensado que esta llamada primavera \u00e1rabe persegu\u00eda la b\u00fasqueda de libertad para decidir lo trascendente, seg\u00fan dictara cada criterio. No. Los objetivos eran m\u00e1s terrenales, m\u00e1s al alcance de la mano y de los deseos. Exig\u00edan m\u00e1s oportunidades de trabajo, de vida m\u00e1s digna, de futuro m\u00e1s seguro, de libertad para escoger gobiernos y gobernantes, de democracia, que en definitiva incluye estos objetivos m\u00e1s terrenales. Pero tambi\u00e9n, de la mano de estos, surgir\u00eda esa libertad de decisiones trascendentes. <\/p>\n
El pensamiento pretend\u00eda nuevos gobiernos, nuevas libertades, incluida la libertad de conciencia, de que cada uno decidiera su propio camino interior, su libertad de escoger una nueva fe. <\/p>\n
S\u00ed. Se lograron cambios en verdad. Algunos gobiernos cayeron y otros se erigieron. Otros con astucia utilizaron la t\u00e9cnica del \u00abgatopardismo\u00bb, con la que se promete cambiar todo para que nada cambie. Las libertades tambi\u00e9n se reemplazaron. Donde hab\u00eda \u00abalguna libertad\u00bb, los que surgieron en el poder, nuevos fundamentalistas, borraron todo vestigio de ella.<\/p>\n
Seg\u00fan mi criterio y esperanza presente, esa primavera, que ser\u00eda la evidencia de nuevos frutos, se malogr\u00f3.<\/p>\n
\u00bfY nosotros, qu\u00e9?<\/b><\/p>\n
Podr\u00edamos quedarnos aqu\u00ed, como la expresi\u00f3n de un sue\u00f1o, de un deseo sincero y una realidad evidente. Pero necesito rascar la superficie, comenzando por la m\u00eda propia. Se vuelve obligatorio golpear las puertas de las conciencias de un pueblo que, adormecido, no alcanza a convencerse del llamado divino que ha recibido. Es necesario que el \u00abJuan Bautista\u00bb, llamado \u00abpueblo de Dios\u00bb, comience a clamar, a levantar su voz hasta que sacuda el Trono celestial \u2014disculpando las conciencias susceptibles\u2014. Que clame con tal intensidad que ese clamor mueva el trono de Dios; que ruegue con el clamor de un John Knox, que ante un pueblo, cuyo destino eterno era la condenaci\u00f3n, clamaba a viva voz: \u00abDios, dame Escocia o muero\u00bb.<\/p>\n
Pens\u00e1ndolo bien, tal vez no sea el mundo \u00e1rabe el que requiera una nueva primavera, sino el llamado pueblo de Dios. S\u00ed, soy yo el primero, y no lo afirmo con falsa modestia. Nos urge a aquellos que, llam\u00e1ndonos Pueblo de Dios, poco o nada nos importa que nuestro vecino, amigo o pariente se pierda, buscando cada uno su propio ombligo. Si poco o nada nos importa nuestro \u00abcercano\u00bb, cu\u00e1nto menos habr\u00e1 de importarnos el \u00abmoro\u00bb al que rechazamos.<\/p>\n
En verdad, como pueblo de Dios, somos un pueblo hip\u00f3crita. No te enfades. Ya te dije que yo mismo soy un hip\u00f3crita. T\u00fa no, yo. Pero hay otros que, al igual que yo, disciernen su propia realidad. Son los que, como yo, poco \u2014no digo nada, solo poco\u2014 nos interesa Dios y el deseo de su coraz\u00f3n.<\/p>\n
Para m\u00ed, y para aquellos que son como yo, nos advertimos: \u00a1necesitamos una nueva primavera, un nuevo Pentecost\u00e9s! Una primavera que corte el viejo tronco para que surja un nuevo brote; del brote, una nueva flor, que exhale ese perfume caracter\u00edstico de vida plena y luego produzca el fruto que portar\u00e1 la semilla para ver nacer nuevas plantas. Tal vez as\u00ed, produzca al treinta, al sesenta o al cien por ciento.<\/p>\n
Una nueva primavera, es todo lo que necesitamos.<\/p>\n
Olvidaba advertir que para que haya frutos, es imprescindible que, primero, la semilla muera en tierra.<\/p>\n<\/p>\n
El autor es pastor y misionero, obrero de Pueblos Musulmanes Internacional (PMI). Radica en Espa\u00f1a, junto a su esposa Magda.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
por Miguel Juez Los tumultuosos eventos en el mundo \u00c1rabe ocultan un urgente llamado para la Iglesia de Dios. La primavera es vida. As\u00ed lo creen muchos. Es color, variedad, sue\u00f1os, libertad, deseos, esperanza, cambios y cu\u00e1ntas m\u00e1s acepciones queramos darle. No obstante, existe una primavera que se frustr\u00f3. La vida nueva que se esperaba … Continuar leyendo \u00abPrimavera sin brotes\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3676","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3676","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3676"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3676\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3676"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3676"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3676"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}