por Jorge Atiencia<\/p>\n
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La carta a los Hebreos ofrece valiosos principios para pastorear a quienes atraviesan momentos de incertidumbre.\n<\/p>\n
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La verdadera espiritualidad no est\u00e1 exenta de dudas. Mateo relata en su evangelio que en los d\u00edas posteriores a su resurreccci\u00f3n, los disc\u00edpulos fueron al monte a reunirse con Jes\u00fas y \u00abcuando lo vieron, lo adoraron, \u00a1pero algunos de ellos dudaban!\u00bb (28.17 – ntv). El Se\u00f1or no discrimin\u00f3 a los que dudaron; cuando los comision\u00f3, no se\u00f1al\u00f3: \u00abla Gran Comisi\u00f3n la voy a llevar a cabo solo con los que me adoran sin dudar\u00bb. El Se\u00f1or sabe que no tenemos todas las respuestas ni aun vi\u00e9ndolo cara a cara. El l\u00edder aut\u00e9ntico vive su espiritualidad en esa tensi\u00f3n entre la adoraci\u00f3n y la duda.<\/p>\n
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La Carta a los Hebreos puede ayudarnos mucho en este terreno. Cuando recorremos esta ep\u00edstola, percibimos que est\u00e1 dirigida a una comunidad a la que le ha tocado pasar por un sufrimiento muy intenso. Tambi\u00e9n advertimos que esa circunstancia los ha expuesto a ciertas tentaciones y riesgos.<\/p>\n
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Una de esas tentaciones es la de abandonar su fe. De ah\u00ed el \u00e9nfasis del autor, a lo largo de toda la carta, en insistir que \u00abretengamos firme hasta el fin nuestra confianza del principio\u00bb (3.14 \u2013 rvr 95) y que \u00abcon m\u00e1s diligencia atendamos a las cosas que hemos o\u00eddo, no sea que nos deslicemos\u00bb (2.1).<\/p>\n
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Los destinatarios forman una comunidad que se debate entre la fe y la duda. Se percibe que han vivido momentos de abundante vitalidad espiritual y que han perseverado en medio de las aflicciones: \u00abTraed a la memoria los d\u00edas pasados, en los cuales, despu\u00e9s de haber sido iluminados, sostuvisteis gran combate de padecimientos [\u2026] sufristeis con gozo\u00bb (10.32\u201334 \u2013 rvr 60). Estos creyentes han pasado por un tiempo de victoria, pero luego, en su gracia, el Se\u00f1or ha dise\u00f1ado otra etapa de peregrinaje. En palabras de Samuel Escobar, esta comunidad vive ahora una \u00e9poca de transici\u00f3n.<\/p>\n
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Las transiciones son aquellas etapas en que la vida cambia radicalmente. De pronto nos movemos del todo a la nada. Es cierto que entramos a transiciones para las que estamos un poco m\u00e1s avisados, porque los libros las anticipan, pero lo real es que no las vivimos en carne propia hasta que llegan.<\/p>\n
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La Carta a los Hebreos est\u00e1 dirigida precisamente a una comunidad que parece vivir todas las tensiones propias de una transici\u00f3n. Contiene lo que podr\u00edamos llamar una pastoral de la transici\u00f3n, que responde a las profundas necesidades que surgen en las crisis.<\/p>\n
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El perfil de la transici\u00f3n<\/b><\/p>\n
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Una situaci\u00f3n de transici\u00f3n posee caracter\u00edsticas propias: sentimientos, vivencias, tentaciones que acompa\u00f1an a quienes pasan por la crisis del cambio. Podemos reconocer estas caracter\u00edsticas en la comunidad para la cual se escribe esta carta.<\/p>\n
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El mundo parece derrumbarse<\/p>\n
En \u00e9poca de transici\u00f3n, sentimos que el mundo ha cambiado repentina y redicalmente. Todo se encuentra desordenado, \u00abdesujetado\u00bb. Lo que antes parec\u00eda sostenerlo ya no lo sostiene m\u00e1s. En lo que antes cre\u00edamos, parece no funcionar m\u00e1s. Por eso el autor elabora el concepto asegurador de que todo est\u00e1 sujeto a Jes\u00fas: \u00abPorque en cuanto le sujet\u00f3 todas las cosas [a Jes\u00fas], nada dej\u00f3 que no sea sujeto a \u00e9l\u00bb(2.8).<\/p>\n
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Sentimiento de amargura<\/p>\n
\u2026que no brote ninguna ra\u00edz venenosa de amargura, la cual los transtorne a ustedes y envenene a muchos. (12.15 – ntv)<\/p>\n
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Surgen momentos en los que pareciera que la vida contradice lo que creemos y esperamos de Dios. Es posible que estos creyentes oraran: \u00abSe\u00f1or, aplaca la persecuci\u00f3n; Se\u00f1or, acu\u00e9rdate de nosotros, mira todo lo que hemos dejado por ti\u00bb. Pero la presi\u00f3n no disminu\u00eda.<\/p>\n
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\u00bfNo nos pasa, a veces, que, a pesar de orar, todo nos sale al rev\u00e9s? En \u00e9pocas as\u00ed es posible que cambiemos la esperanza por cinismo. La fe ya no me responde, la esperanza no me sostiene. Y si no nos abrimos a la santidad del Se\u00f1or, es posible que crezca en nosotros un sentimiento de amargura.<\/p>\n
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Sentimiento de p\u00e9rdida<\/p>\n
Las etapas de transici\u00f3n se acompa\u00f1an de agobiantes sentimientos de p\u00e9rdida. Nos vemos obligados a dejar atr\u00e1s posiciones, ralaciones, posesiones. Esto provoca una profunda sensaci\u00f3n de vac\u00edo, que genera frustraci\u00f3n y depresi\u00f3n. El autor de la Carta a los Hebreos percibe ese sentimiento: \u00abDios no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que hab\u00e9is mostrado hacia su nombe, habiendo servido a los santos y siervi\u00e9ndoles a\u00fan\u00bb (6.10 \u2013 rvr 60).<\/p>\n
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Es como si de pronto se preguntaran: \u00abTodo esto, \u00bfpara qu\u00e9?\u00bb Por eso se esfuerza por asegurarles que s\u00ed vali\u00f3 la pena, que Dios no va a olvidar lo que hicieron y lo que sacrificaron.<\/p>\n
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Temor a la muerte<\/p>\n
El que pasa por una crisis de cambio siente intensamente la transitoriedad y sufre la sensaci\u00f3n de ser esclavo de un devenir incontrolable. Cuando la crisis llega a ser muy aguda, puede aparecer el temor a la muerte.<\/p>\n
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La Carta a los Hebreos se dirige a una comunidad que est\u00e1 oprimida por el temor, particularmente el temor a la muerte. El escritor sabe que viven bajo la amenaza de muerte y que el contexto pesa sobre la espiritualidad. Qu\u00e9 interesante, c\u00f3mo alcanza a comprender el contexto en el que viven y los ayuda a entrar en contacto con Jesucristo, que tambi\u00e9n experiment\u00f3 la angustia de muerte.<\/p>\n
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Debido a que los hijos de Dios son seres humanos \u2014hechos de carne y sangre\u2014 el Hijo tambi\u00e9n se hizo de carne y sangre. Pues s\u00f3lo como ser humano pod\u00eda morir y s\u00f3lo mediante la muerte pod\u00eda quebrantar el poder del diablo, quien ten\u00eda el poder sobre la muerte. \u00danicamente de esa manera el Hijo pod\u00eda libertar a todos los que viv\u00edan esclavizados por temor a la muerte. Hebreos 2.14\u201315<\/p>\n
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Tentaci\u00f3n a retroceder a lo conocido y seguro<\/p>\n
El ap\u00f3stol se extiende por casi cinco cap\u00edtulos para mostar que existe un camino mejor que el de los sacrificios de toros y machos cabr\u00edos. \u00bfPor qu\u00e9 esa insistencia? La comunidad acomodada del pueblo jud\u00edo tradicional, donde quiera que estuviese radicada, parec\u00eda no haber sufrido persecuci\u00f3n porque nunca hab\u00eda sido una amenaza para el entorno. Al parecer, los creyentes estaban prensando: \u00abMejor volvamos a aquello que no provoca riesgo\u00bb.<\/p>\n
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En ocasiones, estamos tentados a retroceder a lo conocido y seguro\u2026 Llega la hora de dejar mi posici\u00f3n en la obra, por ejemplo, pero como siento miedo de lo que va a venir o de lo que puede no venir, retengo el puesto. La incertidumbre, el temor al vac\u00edo me llevan a quedarme porque me siento m\u00e1s protegido y seguro.<\/p>\n
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Una respuesta pastoral<\/b><\/p>\n
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El ap\u00f3stol responde con una pastoral que es profunamente consoladora para el que pasa por una transici\u00f3n.<\/p>\n
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Fronteras y ra\u00edces<\/p>\n
En primer lugar, les establece fronteras teol\u00f3gicas, levanta un muro de contenci\u00f3n al desorden: \u00abEs m\u00e1s, no son los \u00e1ngeles quienes gobernar\u00e1n el mundo futuro del cual hablamos \u201c[\u2026] Le [a Jes\u00fas] diste autoridad sobre todas las cosas\u201d. Ahora bien, cuando dice \u201ctodas las cosas\u201d, significa que nada queda afuera; pero todav\u00eda no vemos que todas las cosas sean puestas bajo su autoridad\u00bb (2.5, 8 – ntv).<\/p>\n
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Las \u00e9pocas de transici\u00f3n son periodos de alto riesgo, cuando todo parece desestructurado, \u00abdesujetado\u00bb; necesitamos fronteras. El escritor no deja de ser realista: \u00abpero todav\u00eda no vemos que todas las cosas sean puestas bajo su autoridad\u00bb (2.8), pero estimula la esperanza.<\/p>\n
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En segundo lugar, afianza las ra\u00edces de la comunidad. Las etapas de transici\u00f3n producen p\u00e9rdida, con todo lo traum\u00e1tico que es sentirse de pronto desenraizado, arrancado. En \u00e9pocas de transici\u00f3n se agudiza la necesidad de pertenencia. Precisamente porque se ha quedado sin casas, porque han tenido que salir de sus terru\u00f1os, el escritor elabora este concepto tan asegurardor: \u00absomos casa del Se\u00f1or\u00bb (3.6).<\/p>\n
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Cuando dejamos roles y posiciones, tenemos el sentimiento de haber perdido algo, de habernos desenraizado. Qu\u00e9 consoladora resulta entonces esa noci\u00f3n de pertenencia que nos da el Se\u00f1or.<\/p>\n
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Un modelo: Jesucristo<\/p>\n
El ap\u00f3stol no solo desarrolla una teolog\u00eda que da fronteras y ra\u00edces. Tambi\u00e9n ofrece un modelo: nos muestra c\u00f3mo vivi\u00f3 Jes\u00fas sus propias transiciones.<\/p>\n
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Jes\u00fas s\u00ed que vivi\u00f3 una violenta transici\u00f3n: de la gloria a la verg\u00fcenza y la muerte. Acept\u00f3 las aflicciones, y de esa forma fue perfeccionado: \u00abConven\u00eda a aquel por cuya causa son todas las cosas, y por quien todas las cosas subsisten, que habiendo de llevar muchos hijos a la gloria, perfeccionase por aflicciones al autor de la salvaci\u00f3n de ellos (2.10).<\/p>\n
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De Jes\u00fas aprendemos que hay provecho en las transiciones, que pueden llevarnos a la madurez. En realidad es imposible desarrollar madurez sin pasar por experiencias de transici\u00f3n.<\/p>\n
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Qu\u00e9 hermosa imagen: autor. Las transiciones pueden darnos una sensaci\u00f3n de autor\u00eda sobre nuestras vidas. Pero al igual que Jes\u00fas, para trascender a nuevas etapas tenemos que morir a algo. Llega un momento en que Dios nos pide morir a miniterios, morir a expectativas y ambiciones, morir a experiencias. No es posible avanzar a otra etapa sin morir a algo. \u00abPor lo cual deb\u00eda ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo. Pues en cuanto \u00e9l mismo padeci\u00f3 siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados\u00bb (2.17\u201318).<\/p>\n
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Jos\u00fas no es solo un modelo en el pasado. \u00c9l vive, y es poderoso para socorrernos. Podemos pedir socorro, gritar pidiendo auxilio cuando estamos en una situaci\u00f3n extrema, porque Jes\u00fas vive hoy y quiere ayudarnos.<\/p>\n
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Las etapas de transici\u00f3n conllevan riesgo, en el que estamos propensos a cruzar fronteras y ceder a las tentaciones. El Se\u00f1or nos dar\u00e1 auxilio de manera poderosa si se lo pedimos. Jes\u00fas fue sometido a tentaci\u00f3n, padeci\u00f3, venci\u00f3 y ahora es poderoso para socorrernos.<\/p>\n
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Preguntas para estudiar el texto en grupo<\/b><\/p>\n
1. \u00bfCu\u00e1les eran las dudas contra las que combat\u00edan los creyentes para quienes se escribi\u00f3 la Carta a los Hebreos? \u00bfCu\u00e1les podr\u00edan ser algunas dudas contra las que su comunidad quiz\u00e1 est\u00e9 combatiendo?<\/p>\n
2. \u00bfCu\u00e1les eran las caracter\u00edsicas de la transici\u00f3n por la que pasaban los destinatarios de esa carte?<\/p>\n
3. \u00bfCu\u00e1les de esas caracter\u00edsticas le son familiares porque han sido su experiencia? \u00bfQu\u00e9 atenci\u00f3n pastoral recibi\u00f3 mientras vivi\u00f3 la transici\u00f3n?<\/p>\n
4. \u00bfEn qu\u00e9 consisten las fronteras teol\u00f3gicas? \u00bfQu\u00e9 fronteras teol\u00f3gicas podr\u00eda levantar para sostenerse en medio de una transici\u00f3n?<\/p>\n
5. \u00bfQu\u00e9 expone del beneficio de las transiciones el ejemplo de Jesucristo?<\/p>\n
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Se tom\u00f3 del libro C\u00f3mo pastorear y ser pastoreados, por Jorge Atiencia y Douglas Stewart, Certeza Argentina, pp. 77\u201386. Se usa con permiso. <\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
por Jorge Atiencia La carta a los Hebreos ofrece valiosos principios para pastorear a quienes atraviesan momentos de incertidumbre. La verdadera espiritualidad no est\u00e1 exenta de dudas. Mateo relata en su evangelio que en los d\u00edas posteriores a su resurreccci\u00f3n, los disc\u00edpulos fueron al monte a reunirse con Jes\u00fas y \u00abcuando lo vieron, lo adoraron, … Continuar leyendo \u00abAcompa\u00f1ar la transici\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3679","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3679","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3679"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3679\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3679"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3679"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3679"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}