{"id":36884,"date":"2016-06-21T10:37:07","date_gmt":"2016-06-21T15:37:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/manual-para-la-aplicacion-de-los-principios-rectores-de-la-onu-y-la-santa-para-las-personas-que-viven-en-la-pobreza-extrema\/"},"modified":"2016-06-21T10:37:07","modified_gmt":"2016-06-21T15:37:07","slug":"manual-para-la-aplicacion-de-los-principios-rectores-de-la-onu-y-la-santa-para-las-personas-que-viven-en-la-pobreza-extrema","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/manual-para-la-aplicacion-de-los-principios-rectores-de-la-onu-y-la-santa-para-las-personas-que-viven-en-la-pobreza-extrema\/","title":{"rendered":"Manual para la aplicaci\u00f3n de los principios rectores de la ONU y la Santa para las personas que viven en la pobreza extrema"},"content":{"rendered":"

Presentaci\u00f3n del Manual para la aplicaci\u00f3n de los principios rectores de la ONU a las personas que viven en la pobreza extrema<\/strong><\/p>\n

Esta ma\u00f1ana en la Oficina de Prensa de la Santa Sede<\/strong> ha tenido lugar la presentaci\u00f3n del manual ”Making Human Rights Work for People Living in Extreme Poverty: a Handbook for Implementing the UN Guiding Principles on Extreme Poverty and Human Rights” (Derechos humanos para las personas que viven en la extrema pobreza: un manual para la aplicaci\u00f3n de los principios rectores de la ONU sobre la extrema pobreza y los derechos humanos)<\/strong>. Han intervenido en el acto<\/p>\n

Mons. Bernardo Johannes Bahlmann, O.F.M., obispo de \u00d3bidos (nordeste de Brasil); Michel Roy, Secretario General de Caritas Internationalis; P. Michael A. Perry, O.F.M., Ministro General de la Orden Franciscana de los Frailes Menores, Francesca Restifo, Franciscans International (FI), Directora de Abogac\u00eda Internacional y Jean Tonglet, ATD Fourth World (Cuarto Mundo) Delegado para Italia y Relaciones con la Santa Sede.<\/p>\n

Tras las intervenciones de mons. Bahlmann, que habl\u00f3 de la deforestaci\u00f3n del Amazonas y de las consecuencias catastr\u00f3ficas para las poblaciones que la habitan y para todo el planeta y del Padre Perry que record\u00f3 c\u00f3mo los franciscanos vivan en estrecho contacto con comunidades afectadas por la pobreza en diversas partes del mundo e intenten establecer un fuerte v\u00ednculo entre la protecci\u00f3n de sus derechos y los del ambiente, tom\u00f3 la palabra Francesca Restifo que explic\u00f3 el contenido y los objetivos del Manual.<\/p>\n

”La eliminaci\u00f3n de la pobreza extrema no representa solamente un deber moral -afirm\u00f3 Restifo- es tambi\u00e9n una obligaci\u00f3n legal, en virtud de la normativa internacional vigente en materia de derechos humanos. La pobreza extrema no es s\u00f3lo una cuesti\u00f3n econ\u00f3mica; es un fen\u00f3meno multidimensional que incluye tanto la falta de ingresos econ\u00f3micos como de las capacidades b\u00e1sicas para vivir con dignidad; algo que afecta de manera significativa a la capacidad de las personas para ejercer o recuperar sus derechos en un futuro previsible. Los principios rectores son el primer instrumento de la ONU dedicado a las personas en situaci\u00f3n de pobreza. Nos hemos dado cuenta del potencial de este documento y de inmediato sentimos la necesidad de traducirlo a un lenguaje accesible a todos. Como est\u00e1 en ellos sancionado: “La extrema pobreza no es inevitable. Es, al menos en parte, una situaci\u00f3n creada, fomentada y perpetuada por las acciones y omisiones de los Estados y otros agentes econ\u00f3micos. Pero los medios para erradicarla existen y son accesibles “.<\/p>\n

Los medios son ”una impostaci\u00f3n basada en los derechos humanos que proporcione un marco para erradicar la extrema pobreza a largo plazo partiendo del reconocimiento de las personas que viven en la pobreza como titulares de derechos y agentes de su propio cambio. El empoderamiento, es decir, conseguir que las personas sean independientes y activas en sus comunidades a la hora de reclamar sus derechos. La participaci\u00f3n y la consulta con estas personas en las pol\u00edticas que las afectan personalmente”.<\/p>\n

”El objetivo del manual que hoy presentamos -continu\u00f3- es ayudar a los actores locales a entender mejor las consecuencias, en t\u00e9rminos de derechos humanos, para las personas que viven en la pobreza extrema, y proponerles una serie de acciones concretas para exigir sus derechos y convertirse en agentes del cambio. Nuestro objetivo fue traducir sus retos individuales en acciones colectivas. Para conseguirlo escuchamos en primer lugar las necesidades de los que trabajan con las personas que viven en condiciones de pobreza… Han sido dos a\u00f1os de constante consulta y colaboraci\u00f3n a nivel capilar con las comunidades locales y un constante intercambio de ideas e informaci\u00f3n. Hemos consultado con los activistas que operan en las bidonvilles urbanas y en las zonas rurales con acceso limitado a los servicios b\u00e1sicos, con las poblaciones ind\u00edgenas locales que est\u00e1n perdiendo sus tierras y sus medios de vida a causa de las operaciones de las grandes empresas multinacionales, y con aquellos que trabajan directamente sobre el terreno para proteger a las mujeres, los ni\u00f1os, los migrantes y los refugiados”.<\/p>\n

Hablando del contenido del manual, Restifo resumi\u00f3 que despu\u00e9s del cap\u00edtulo introductorio, la segunda parte establece algunos principios fundamentales, tales como la importancia de ganar la confianza de las personas que viven en extrema pobreza, la evaluaci\u00f3n de los riesgos que podr\u00edan correr si reclaman sus derechos y su participaci\u00f3n activa en todas las etapas del proceso. En la tercera parte se dan sugerencias y se proponen acciones concretas que se pueden emprender para ayudar a las autoridades a que respeten sus obligaciones en materia de derechos humanos – propuestas v\u00e1lidas tanto para los pa\u00edses en desarrollo como para los ya industrializados-. Esta es tambi\u00e9n la parte que se centra en los grupos de derechos, reconociendo su individisibilidad, interrelaci\u00f3n e interdependencia. Es una gu\u00eda pr\u00e1ctica para actuar de acuerdo con la situaci\u00f3n y los problemas particulares de las partes interesadas. Por \u00faltimo, la cuarta parte est\u00e1 dedicada a la importancia del seguimiento de las acciones emprendidas.<\/p>\n

Por \u00faltimo, Restifo subray\u00f3 que no hay una clara l\u00ednea divisoria entre la pobreza extrema y la pobreza, pero la primera se caracteriza por las violaciones m\u00faltiples e interrelacionadas de los derechos civiles, pol\u00edticos, econ\u00f3micos, sociales y culturales. ”La pobreza extrema -aclar\u00f3- afecta a varios \u00e1mbitos de la existencia humana y, a menudo, crea un c\u00edrculo vicioso de impotencia, estigmatizaci\u00f3n, discriminaci\u00f3n, exclusi\u00f3n y privaci\u00f3n material .. elementos que se alimentan rec\u00edprocamente. Algunas personas pueden ser pobres y al mismo tiempo formar parte de un tejido social en el que, de todas formas, resultan integradas. Otras no disfrutan de las mismas posibilidades”.<\/p>\n

Ciudad del Vaticano, 17 de diciembre de 2015 (Vis).-<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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