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Resumen de la segunda predicaci\u00f3n de Adviento a cargo del padre Cantalamessa<\/strong><\/p>\n \u00bfTengo hambre y sed de santidad, o me estoy resignando a la mediocridad?<\/p>\n (RV).- La Capilla Redemptoris Mater del Palacio Apost\u00f3lico del Vaticano<\/strong>, volvi\u00f3 a ser el segundo viernes de diciembre, a partir de las 9.00, el lugar en el que el Santo Padre Francisco,<\/strong> junto a los dem\u00e1s miembros de la Curia romana, escucharon la segunda predicaci\u00f3n de Adviento a cargo del Padre Raniero Cantalamessa<\/strong>, Predicador de la Casa Pontificia.<\/p>\n Bajo el tema de \u201cla llamada universal de los cristianos a la santidad\u201d, seg\u00fan cuanto se lee en el cap\u00edtulo V de la Constituci\u00f3n dogm\u00e1tica Lumen Gentium, el Padre Cantalamessa record\u00f3 que hace pocos d\u00edas, hemos entrado en el 50\u00ba aniversario de la conclusi\u00f3n del Concilio Vaticano II y en el A\u00f1o Jubilar de la Misericordia, por lo que \u201cel v\u00ednculo existente entre ambos temas \u2013 dijo, el de la misericordia y el del Concilio \u2013 ciertamente no es arbitrario ni secundario\u201d.<\/p>\n Misericordia como la novedad y el estilo del Concilio<\/b><\/p>\n Por esta raz\u00f3n comenz\u00f3 recordando que en el discurso de apertura de aquel 11 de octubre de 1962, el Papa San Juan XXIII se\u00f1alaba precisamente la Misericordia como la novedad y el estilo del Concilio:<\/p>\n \u201cSiempre la Iglesia \u2013 escrib\u00eda \u2013 se opuso a los errores. Frecuentemente los conden\u00f3 con la mayor severidad. En nuestro tiempo, sin embargo, la Esposa de Cristo prefiere usar la medicina de la misericordia m\u00e1s que la de la severidad\u201d.<\/p>\n En cierto sentido \u2013 dijo el Predicador \u2013 a medio siglo de distancia, el A\u00f1o de la Misericordia celebra la fidelidad de la Iglesia a aquella promesa. A la vez que record\u00f3 que \u201cla justicia de Dios, no s\u00f3lo no contradice su Misericordia si no que consiste exactamente en ella\u201d. Dios es amor, por esto hace justicia a s\u00ed mismo \u2013 es decir se muestra por lo que es \u2013 cuando hace misericordia. Y a\u00f1adi\u00f3:<\/p>\n \u201cEsto no es el solo sentido de la expresi\u00f3n \u2018justicia de Dios\u2019, pero es ciertamente lo m\u00e1s importante. Habr\u00e1 un d\u00eda otra justicia de Dios, aquella que consiste en dar a cada uno lo suyo seg\u00fan sus propios m\u00e9ritos (Cfr. Rom 2, 5-10); pero no es de esta de la que el Ap\u00f3stol habla cuando dice: \u2018Ahora se ha manifestado la justicia de Dios\u2019\u201d (Rom 3, 21).<\/p>\n Sean santos porque yo, vuestro Dios soy santo<\/b><\/p>\n Refiri\u00e9ndose al tema de esta segunda meditaci\u00f3n de Adviento, centrada, como hemos dicho, en el cap\u00edtulo V de la Lumen Gentium, que lleva por t\u00edtulo: \u201cLa vocaci\u00f3n universal a la santidad en la Iglesia\u201d, el Padre Cantalamessa destac\u00f3 que en las historias del Concilio este cap\u00edtulo es recordado s\u00f3lo por una cuesti\u00f3n de redacci\u00f3n. Mientras la llamada a la santidad est\u00e1 formulada desde el inicio con estas palabras:<\/p>\n \u201cTodos en la Iglesia, sea que pertenezcan a la Jerarqu\u00eda, sea que sean dirigidos por ella, est\u00e1n llamados a la santidad, de acuerdo a cuanto dijo el ap\u00f3stol: ‘\u00c9sta es de hecho la voluntad de Dios, vuestra santificaci\u00f3n (1 Ts 4,3)\u201d.<\/p>\n El Predicador record\u00f3 que esta llamada a la santidad es el complimiento\u00a0 m\u00e1s necesario y urgente del Concilio. Puesto que sin esto, todas las dem\u00e1s realizaciones son imposibles o in\u00fatiles. Por esta raz\u00f3n afirm\u00f3 que \u201cnadie se olvida que el primero y el m\u00e1s grande de los mandamientos es el del amor de Dios y del pr\u00f3jimo\u201d.<\/p>\n La novedad de Cristo<\/b><\/p>\n Pasando al Nuevo Testamento<\/b>, el Padre Cantalamessa destac\u00f3 la definici\u00f3n de \u201cnaci\u00f3n santa\u201d que r\u00e1pidamente se extendi\u00f3 a los cristianos.<\/p>\n \u201cPara Pablo los bautizados son \u2018santos por vocaci\u00f3n\u2019 o \u2018llamados a ser santos\u2019. \u00c9l llama habitualmente a los bautizados con el t\u00e9rmino \u2018los santos\u2019. Los creyentes son \u2018elegidos para ser santos e inmaculados\u2019 ante su presencia en la caridad (Ef 1, 4). Pero bajo la aparente identidad de terminolog\u00eda asistimos a cambios profundos. Santidad no es m\u00e1s un hecho ritual o legal, sino moral o m\u00e1s a\u00fan, ontol\u00f3gico. No reside en las manos sino en el coraz\u00f3n; no se decide afuera, sino adentro del hombre y se resume en la caridad. \u2018No lo es lo que entra en la boca del hombre que lo vuelve impuro; es lo que sale de la boca, esto vuelve impuro al hombre\u2019\u201d. (Mt 15, 11).<\/p>\n Y tras reafirmar que nuestro tender a la santidad se parece al camino del pueblo elegido en el desierto, concluy\u00f3 su predicaci\u00f3n recodando las palabras de Jes\u00fas: \u201cBienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos ser\u00e1n saciados\u201d (Mt 5, 6). A lo que a\u00f1adi\u00f3:<\/p>\n \u201cLa justicia b\u00edblica, se sabe, es la santidad. Nos vamos por tanto con una pregunta sobre la que meditar en este tiempo de Adviento: \u2018\u00bfYo tengo hambre y sed de santidad, o me estoy resignando a la mediocridad?\u2019\u201d.<\/p>\n (Mar\u00eda Fernanda Bernasconi – RV)<\/p>\n Foto:\u00a0El Santo Padre Francisco, junto a los dem\u00e1s miembros de la Curia romana en la Capilla Redemptoris Mater del Palacio Apost\u00f3lico del Vaticano<\/strong> donde se lleva a cabo la predicaci\u00f3n de Adviento<\/strong>. – ANSA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Resumen de la segunda predicaci\u00f3n de Adviento a cargo del padre Cantalamessa \u00bfTengo hambre y sed de santidad, o me estoy resignando a la mediocridad? 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