por Ricardo Gondim<\/p>\n
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El m\u00e1s esquivo de los frutos es el m\u00e1s apetecible para quienes sirven en la iglesia.<\/p>\n
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El m\u00e1s esquivo de los frutos es el m\u00e1s apetecible para quienes sirven en la iglesia<\/p>\n
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Por: Ricardo Gondim<\/p>\n
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Deseoso de describir su desprecio hacia la falsa humildad, Friedrich Nietzsche se\u00f1al\u00f3: \u00abM\u00e1s de un pavo real oculta su cola a los ojos de todos \u2014y se siente orgulloso de su actitud\u2014\u00bb. De hecho, no hay nada m\u00e1s delicado que intentar escribir unas l\u00edneas acerca de los humildes. Un chiste antiguo describe a un insensato que public\u00f3 un libro que se titulaba: C\u00f3mo alcanc\u00e9 la humildad.<\/p>\n
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Uno de los bi\u00f3grafos de Winston Churchill relata que cierta noche cuando el l\u00edder deb\u00eda dictar un discurso en un auditorio repleto, un reportero se le acerc\u00f3: \u00ab\u00bfNo se siente halagado de saber que las multitudes siempre se re\u00fanen para escucharlo?\u00bb. El primer ministro respondi\u00f3: \u00abNo, porque, si me fusilaran, \u00a1se reunir\u00edan el doble de personas!\u00bb.<\/p>\n
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La humildad desnuda el coraz\u00f3n del terciopelo prestado, libera el alma de las frivolidades sociales, acepta que la dignidad se pierda en el viento. No le importa perder y no considera que el triunfo sea algo esencial para definir el car\u00e1cter.<\/p>\n
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Para Andr\u00e9 Comte-Sponville, la humildad \u00abno es la ignorancia de lo que somos, sino m\u00e1s bien, el conocimiento, o el reconocimiento de todo aquello que no somos\u00bb. El cristiano humilde no capta todos los sonidos y no percibe por completo el espectro de luz. Se sabe ignorante en muchos temas y nunca se disfraza de apariencias.<\/p>\n
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La humildad exige que admitamos que todo es provisorio. La salud depende de un equilibrio delicado, la reputaci\u00f3n no cuenta con la discreci\u00f3n de las personas, el futuro resulta de incontables accidentes. En el reino de la humildad cualquier jactancia es inoportuna. Los hombres y las mujeres imitan y copian desde el principio. Todos reciben ayuda de los dem\u00e1s una vez que ven la luz: \u00abSoy lo que soy por gracia\u00bb.<\/p>\n
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Dwight Moody afirma: \u00abEl hombre puede fingir un falso amor, una falsa fe, una falsa esperanza y otras gracias, pero nunca podr\u00e1 simular la humildad\u00bb. La sencillez libera a las personas de depender de una m\u00e1scara. El sabelotodo necesita ocultarse para examinar al otro. El humilde se despoja y permite que lo examinen. El soberbio paga un alto precio por una lupa que lo ayude a encontrar la paja en el ojo ajeno. El humilde se siente inc\u00f3modo con la viga que bloquea su propio ojo.<\/p>\n
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Como describi\u00f3 A. Pronzato, \u00ablas personas humildes saben que debajo del revestimiento de honestidad, de la moral, de la hipocres\u00eda y la religi\u00f3n, se esconde todo lo dem\u00e1s\u00bb.<\/p>\n
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La humildad y el deseo de omnipotencia no son compatibles. La jactancia no admite debilidad, no reconoce fronteras, no acepta indicaciones. El insolente nunca se dispone a imitar los pasos de Jes\u00fas que, siendo Dios, no consider\u00f3 aferrarse al poder sino que prefiri\u00f3 hacerse d\u00e9bil por amor. Stanley Jones escribi\u00f3 acertadamente: \u00abLa esencia de Dios es la humildad. El primer paso para encontrar a Dios es destruir el orgullo\u00bb.<\/p>\n
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El soberbio se embrutece. Se niega a colgar su uniforme de poder. Con la percha vac\u00eda, se apropia de la pregunta del poeta: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no es infinito el poder humano como el deseo?\u00bb La soberbia, dionis\u00edaca, pisotea a todos los que piensa bloquear\u00e1n su anhelo de conseguir prestigio. Odia frustrarse. Ante su grandeza, se desespera. Nunca lograr\u00e1 alcanzar lo que se propuso. Ante la franqueza, se angustia. Nunca cumplir\u00e1 con el plan que se impuso a s\u00ed mismo. Nietzsche sentencia: \u00abMe conozco demasiado bien como para gloriarme de lo que soy\u00bb, Y Comte-Sponville concluye: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s rid\u00edculo que jugar al superhombre?… La humildad es el ate\u00edsmo en primera persona. El hombre humilde es ateo de s\u00ed mismo, como el no creyente de Dios\u00bb.<\/p>\n
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La humildad y la gratitud van de la mano. El humilde no se hizo a s\u00ed mismo. No encarna al hombre autocreado. Por el contrario, se siente en deuda con sus padres por todos los esfuerzos que hicieron para que consiguiera estudiar; con los maestros que le inculcaron valores; con sus amigos, que no lo abandonaron en la verg\u00fcenza; con los poetas que sembraron la belleza en su coraz\u00f3n y con los profetas que despertaron en \u00e9l la justicia.<\/p>\n
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El humilde repite un discurso secreto: \u00abNo existo para m\u00ed mismo. Veo en los dem\u00e1s la fuente de mi alegr\u00eda. Celebro mi presente como un regalo\u00bb. Jos\u00e9 Ingenieros escribi\u00f3 en su maravilloso libro El hombre mediocre: \u00abSi hay m\u00e9ritos, el orgullo es un derecho; si no los hay, se trata de vanidad\u00bb.<\/p>\n
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La humildad es equivalente al vac\u00edo. El arrogante no puede amar, porque no le sobra espacio para esa postura en su mundo. Solo ama el que renuncia al control y se deja invadir por la compa\u00f1\u00eda de los dem\u00e1s. Simone Weil afirma: \u00abEl amor acepta todo y solo dirige a los que aceptan ser dirigidos\u00bb.<\/p>\n
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El humilde acepta renunciar. Sabe que el dominio y el amor no pueden mezclarse. El pretencioso es inflexible, impaciente e irascible. Su voluntad debe prevalecer a cualquier precio. El hombre humilde no se averg\u00fcenza de renunciar. Para \u00e9l, las derrotas no representan un fracaso personal, e insiste en no reprimir con violencia. Sin imponerse, el humilde no se siente abrumado por la frustraci\u00f3n.<\/p>\n
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El hombre humilde es discreto y elegante. Prefiere ocultar sus ojos de lo que hacen las manos. Nunca se acostumbra a las ovaciones. As\u00ed que cuando alimenta el deseo de lograr la humildad, nadie se da cuenta, y cuando escribe, sabe que est\u00e1 lejos de haberla alcanzado. Soli Deo Gloria<\/p>\n
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El autor es pastor de la Iglesia Betesda en San Pablo, Brasil. Es autor de varios libros \u2014a\u00fan no disponibles en espa\u00f1ol\u2014 y un reconocido conferenciante. Est\u00e1 casado con Silvia. Dios les ha bendecido con tres hijos y tres nietos.<\/p>\n
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Se tom\u00f3 de ricardogondim.com.br Se publica con permiso del autor. Todos los derechos reservados. Los derechos de la traducci\u00f3n al espa\u00f1ol son de Desarrollo Cristiano Internacional. <\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
por Ricardo Gondim El m\u00e1s esquivo de los frutos es el m\u00e1s apetecible para quienes sirven en la iglesia. El m\u00e1s esquivo de los frutos es el m\u00e1s apetecible para quienes sirven en la iglesia Por: Ricardo Gondim Deseoso de describir su desprecio hacia la falsa humildad, Friedrich Nietzsche se\u00f1al\u00f3: \u00abM\u00e1s de un … Continuar leyendo \u00abHomenaje a los humildes\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3696","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3696","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3696"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3696\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3696"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3696"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3696"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}