{"id":37035,"date":"2016-06-21T10:58:38","date_gmt":"2016-06-21T15:58:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-arzobispo-gallagher-en-la-onu\/"},"modified":"2016-06-21T10:58:38","modified_gmt":"2016-06-21T15:58:38","slug":"el-arzobispo-gallagher-en-la-onu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-arzobispo-gallagher-en-la-onu\/","title":{"rendered":"El arzobispo Gallagher en la ONU"},"content":{"rendered":"

El arzobispo Gallagher en la Conferencia Onu sobre la Protecci\u00f3n de las v\u00edctimas de la violencia \u00e9tnica y religiosa en Oriente Medio<\/strong><\/p>\n

\nEl arzobispo Paul Richard Gallagher<\/strong>, Secretario para las Relaciones con los Estados, intervino ayer, 8 de septiembre, en la Conferencia Internacional de las Naciones Unidas sobre la Protecci\u00f3n de V\u00edctimas de Violencia \u00c9tnica y Religiosa en el Medio Oriente, organizada en Par\u00eds, Francia. El prelado record\u00f3 que desde el a\u00f1o pasado asistimos a ”atrocidades indecibles cometidas en Oriente Medio que han obligado a miles de cristianos y miembros de otras minor\u00edas religiosas o \u00e9tnicas a abandonar sus hogares y buscar refugio en otro lugar en condiciones precarias, con grandes sufrimientos f\u00edsicos y morales”.<\/p>\n

”Est\u00e1n en juego -subray\u00f3- principios fundamentales tales como el valor de la vida, la dignidad humana, la libertad religiosa y la coexistencia pac\u00edfica y armoniosa entre los individuos y los pueblos. El fen\u00f3meno contin\u00faa, con las violaciones de los derechos humanos y del derecho internacional humanitario por el llamado Estado Isl\u00e1mico, as\u00ed como con las perpetrados por otras partes en el conflicto. El drama de la migraci\u00f3n en las \u00faltimas semanas, con el que Europa se ha visto obligada a interesarse a\u00fan m\u00e1s por esa situaci\u00f3n, es una prueba irrefutable de esta tragedia”.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n se\u00f1al\u00f3 tres aspectos claves para mejorar el futuro de las minor\u00edas \u00e9tnicas y religiosas en el Medio Oriente, comenzando por el de sensibilizar a la Comunidad internacional para hacer frente a la emergencia humanitaria y garantizar las condiciones m\u00ednimas de seguridad para las minor\u00edas y las comunidades cristianas.<\/p>\n

”Actualmente -afirm\u00f3- la situaci\u00f3n nos obliga a hacer frente a la emergencia humanitaria”, pero ”a largo plazo, hay que tomar otras medidas adecuadas para asegurar su presencia en sus tierras de origen .Entre los desaf\u00edos a los que hacer frente est\u00e1 el respeto de los derechos humanos, en particular la libertad de religi\u00f3n y de conciencia. Es importante insistir en que la libertad religiosa,obviamente, incluye la libertad de cambiar de religi\u00f3n. Ahora bien, en muchos pa\u00edses de Oriente Medio, hay libertad de culto, pero a veces el espacio que se deja a la libertad de religi\u00f3n es, en realidad, muy limitado. La ampliaci\u00f3n de este espacio de libertad se convierte en una necesidad para garantizar a todos los miembros de las diversas comunidades religiosas una verdadera libertad de vivir y profesar su fe. Ser\u00eda oportuno que los Estados de la regi\u00f3n se involucren directamente, junto con el resto de la Comunidad internacional en la protecci\u00f3n de los derechos fundamentales de los cristianos y miembros de otras minor\u00edas religiosas. No se trata de proteger a una u otra comunidad religiosa o a uno u otro grupo \u00e9tnico, sino de proteger a personas que forman parte de una sola familia humana y cuyos derechos fundamentales son violados sistem\u00e1ticamente”.<\/p>\n

\nLa segunda cuesti\u00f3n es garantizar el derecho de los refugiados a regresar y vivir con dignidad y seguridad en su pa\u00eds de origen. Un derecho ”que debe ser defendido y garantizado, tanto por la Comunidad internacional como por los Estados, cuyos ciudadanos son refugiados o desplazados. Hay que subrayar que los cristianos y otras minor\u00edas religiosas o \u00e9tnicas no quieren ser meramente tolerados sino que aspiran a ser considerados en sus pa\u00edses de origen como ciudadanos de pleno derecho. Al respecto, es es importante que este concepto de ciudadan\u00eda se entienda de una forma cada vez m\u00e1s amplia, de manera que constituya un punto de referencia en la vida social, para garantizar los derechos de todos, incluidos los de los miembros de las minor\u00edas, a trav\u00e9s de la aplicaci\u00f3n de los instrumentos jur\u00eddicos adecuados”.<\/p>\n

Por \u00faltimo, abordar el fen\u00f3meno del terrorismo y promover el di\u00e1logo interreligioso. ”Es necesario -observ\u00f3 el prelado ? encontrar mecanismos para alentar a todos los pa\u00edses en particular los de mayor\u00eda musulmana, a hacer frente al terrorismo con seriedad y con especial atenci\u00f3n a la cuesti\u00f3n de la educaci\u00f3n. En este sentido, es importante que la ense\u00f1anza en las escuelas, el uso de internet y tambi\u00e9n el contenido de los sermones de los l\u00edderes religiosos no den libre curso a actitudes intransigentes y extremistas, o a la radicalizaci\u00f3n; mas bien deber\u00edan promover el di\u00e1logo y la reconciliaci\u00f3n. Asimismo, no hay que olvidar que tambi\u00e9n es necesario prestar atenci\u00f3n al uso de algunas expresiones y manifestaciones, que se dan de vez en cuando en Occidente, para evitar las ofensas y provocaciones a lo que es querido, o incluso a veces considerado como sagrado por algunas religiones”.<\/p>\n

Tambi\u00e9n es fundamental promover el di\u00e1logo interreligioso, que es ”un ant\u00eddoto contra el fundamentalismo, que golpea a las comunidades religiosas. Al respecto los l\u00edderes religiosos judios, cristianos y musulmanes pueden y deben desempe\u00f1ar un papel clave para favorecer no solo el di\u00e1logo interreligioso y la educaci\u00f3n intercultural sino tambi\u00e9n el entendimiento mutuo. Adem\u00e1s, deben denunciar claramente la manipulaci\u00f3n de la religi\u00f3n para justificar la violencia. Cabe tambi\u00e9n promover una separaci\u00f3n positiva y respetuosa entre la religi\u00f3n y el Estado. En este sentido -concluy\u00f3 monse\u00f1or Gallagher- es deseable que madure en las mentalidaddes la idea de una distinci\u00f3n necesaria entre los dos \u00e1mbitos, a favor de la autonom\u00eda y la independencia mutua, pero sin ocultar la indispensable cooperaci\u00f3n entre las dos esferas, que pueden coexistir sin oponerse, a trav\u00e9s del di\u00e1logo entre las autoridades religiosas y las autoridades pol\u00edticas y respetando sus respectivas competencias”.<\/p>\n

\nCiudad del Vaticano, 9 de septiembre de 2015 (Vis).-<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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