por Apuntes Pastorales<\/p>\n
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Apuntes Pastorales se encontr\u00f3 con el Dr. Culpepper en su reciente visita a Am\u00e9rica Latina. En una rica y franca conversaci\u00f3n, le pedimos que hablara sobre las caracter\u00edsticas que distinguen al l\u00edder efectivo dentro de la iglesia.<\/p>\n
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AP: \u00bfC\u00f3mo definir\u00eda usted el liderazgo espiritual?<\/b><\/p>\n
RC: <\/b>A lo largo de los \u00faltimos veinte a\u00f1os he trabajado en crear una filosof\u00eda y una teolog\u00eda de liderazgo que me resulte \u00fatil para el ministerio. Tengo un amigo, Leonard Sweet, que ha escrito varios libros. En uno de ellos, un tremendo libro titulado Someone to Lead (Alguien para liderar), analiza la hist\u00f3rica pregunta que ha intrigado a generaciones de investigadores: \u00bfLos l\u00edderes nacen o se hacen? Su respuesta es que los l\u00edderes no nacen, ni tampoco se hacen.<\/p>\n
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Su respuesta no solamente me result\u00f3 llamativa, sino que, adem\u00e1s, conten\u00eda una percepci\u00f3n genial. Leonard cree que determinadas circunstancias llevan a ciertas personas a asumir el rol de liderazgo. Es decir, quiz\u00e1s uno no naci\u00f3 l\u00edder, ni tampoco se ha convertido en uno. No obstante, en circunstancias particulares, una persona que no hubiera sido l\u00edder se convierte en uno.<\/p>\n
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Hacia una definici\u00f3n<\/b><\/p>\n
Si consideramos esa postura, podemos echar mano de una definici\u00f3n que nos resultar\u00e1 \u00fatil. El liderazgo espiritual es el arte de seguir a Cristo con un coraz\u00f3n de siervo de modo que uno avance, e impulse a otros a avanzar, hacia el cumplimiento de su misi\u00f3n.<\/p>\n
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Seguir a Cristo<\/b><\/p>\n
La raz\u00f3n por la que mi definici\u00f3n comienza con la frase \u00abseguir a Cristo\u00bb es porque considero que el verdadero liderazgo no tiene que ver con ser un l\u00edder, sino con ser un seguidor. El ap\u00f3stol Pablo anim\u00f3 a que otros los siguieran a \u00e9l, mientras que \u00e9l segu\u00eda a Cristo.<\/p>\n
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Por lo que he observado en muchas de las conferencias a las que he asistido y en algunos modelos, me pareciera que hemos dejado de lado el paso de seguir a Cristo. Queremos saltar a ser l\u00edderes sin siquiera jam\u00e1s haber aprendido a ser seguidores. No obstante, antes de ser l\u00edder soy disc\u00edpulo. Antes de hablar debo ser uno que escucha. Antes de ser maestro debo ser uno que aprende. El liderazgo, en \u00faltima instancia, no se refiere tanto a nuestra persona sino a lo que \u00e9l est\u00e1 haciendo por medio de nosotros.<\/p>\n
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Liderazgo \u00abespiritual\u00bb<\/b><\/p>\n
El adjetivo \u00abespiritual\u00bb lo convierte en diferente frente a todas las otras clases de liderazgo que puedan existir. No tiene que ver con manejar con eficacia un negocio o con aprender cu\u00e1les son las f\u00f3rmulas que funcionan. Se refiere a algo m\u00e1s que simplemente poseer la visi\u00f3n correcta o aprender a declarar las verdades apropiadas. Es primeramente espiritual porque, si no posee el elemento espiritual, carece de la posibilidad de conectarse con la vida.<\/p>\n
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El arte de servir con el coraz\u00f3n<\/b><\/p>\n
El visualizarme como siervo me ayuda a recordar que no soy el jefe. A mi madre le impresiona la posici\u00f3n que he recibido en la denominaci\u00f3n, pero \u00a1no soy el jefe! He sido llamado a ser el primero entre los que sirven, con tiempo, talento y pasi\u00f3n a la Iglesia del Se\u00f1or. Observo a demasiados l\u00edderes motivados por la arrogancia. Viven pendientes m\u00e1s de lo que otros pueden hacer por ellos. Los mejores l\u00edderes, sin embargo, son los que poseen un perfil bajo, que no se afanan por el reconocimiento o los aplausos.<\/p>\n
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Todas estas actitudes se cultivan en el coraz\u00f3n del l\u00edder. Aun cuando un l\u00edder se encuentre ante la necesidad de disciplinar a alguien, su actitud debe ser siempre la de un siervo que busca lo mejor para su gente. Aun en los momentos en que ejerza su autoridad, los dem\u00e1s deben percibir que su deseo m\u00e1s profundo es servir al Se\u00f1or, para la edificaci\u00f3n del Cuerpo de Cristo.<\/p>\n
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Tambi\u00e9n considero que el ejercicio del liderazgo es un arte, no una ciencia. Si fuera meramente una ciencia se podr\u00eda medir, reproducir, predecir. Todos hemos visto, sin embargo, que un l\u00edder puede llevar a cabo exactamente la actividad que otro l\u00edder desarroll\u00f3, en otra parte del mundo, sin cosechar los mismos resultados que el primero. El Esp\u00edritu Santo trabaja en combinaci\u00f3n con el conjunto de habilidades y dones que posee un l\u00edder. El contexto y la cultura que le permite ser eficaz es \u00fanico y, muchas veces, irreproducible. <\/p>\n
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Todo l\u00edder debe descubrir que imitar a otro no es trascendente. Cuando yo era un joven pastor intentaba muchas veces imitar a otros pastores reconocidos. Adoptaba su estilo de ministerio, las frases que empleaban. No obstante, con el paso de los a\u00f1os comenc\u00e9 a darme cuenta de que no es lo que se ve en la superficie lo que torna eficaz a un l\u00edder, sino lo que esconde en su coraz\u00f3n. Eso no se puede imitar, pero s\u00ed podemos cultivar la fidelidad y la pasi\u00f3n en nuestra propia vida.<\/p>\n
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Movilizarse a uno mismo<\/b><\/p>\n
En mi definici\u00f3n, el liderazgo apunta primeramente a movilizarse a uno mismo. Un l\u00edder que no posee la capacidad de disciplinarse espiritualmente a s\u00ed mismo, de establecer metas de crecimiento para su propia vida, no tiene derecho a querer movilizar a otros. El liderazgo es, ante todo, autoliderazgo. Esto incluye elementos como la forma en que respondo al fracaso, a las tentaciones, a la cr\u00edtica, o a personas dif\u00edciles de tratar. Cuando yo alcanzo el \u00e9xito en movilizar mi propia vida hacia los objetivos de Dios, tambi\u00e9n lo consigo en la vida de otros.<\/p>\n
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El autor John Maxwell nos ofrece una excelente analog\u00eda de la diferencia entre liderazgo y liderazgo espiritual. Los malos l\u00edderes se paran del otro lado de la calle y le gritan a sus seguidores: \u00abCrucen la calle y vengan a m\u00ed\u00bb. Los buenos l\u00edderes se ubican del mismo lado de la calle que los seguidores y los animan: \u00abIntentemos cruzar juntos esta calle\u00bb. <\/p>\n
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Cuando pretendo movilizar a la gente debo recordar una de las grandes historias del libro de G\u00e9nesis. Cuando Jacob y Esa\u00fa lograron reconciliar sus diferencias, Esa\u00fa quiso apurarlo para que regresaran juntos a Cana\u00e1n. Jacob, sin embargo, rechaz\u00f3 la invitaci\u00f3n: \u00abTraigo conmigo mujeres, ni\u00f1os y animales. Si nos apuramos demasiado, muchos de ellos perecer\u00e1n\u00bb. En ocasiones, los l\u00edderes deben aminorar la marcha para que no se pierda, por el camino, ninguno del pueblo.<\/p>\n
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El cumplimiento de una misi\u00f3n<\/b><\/p>\n
Finalmente, el liderazgo tiene que ver con ayudar en el cumplimiento de la misi\u00f3n que Cristo nos ha confiado. No estamos en el negocio de engrandecer nuestros nombres, ni de construir monumentos a nuestros ministerios. M\u00e1s bien Jes\u00fas nos ha llamado a extender su Reino hasta lo \u00faltimo de la tierra. Esta es una de las razones por las que yo estoy tan entusiasmado por el fuerte movimiento de plantaci\u00f3n de iglesias que observo en Am\u00e9rica Latina y en Asia. Cada vez que abrimos una nueva congregaci\u00f3n en un barrio, una zona, una ciudad o una regi\u00f3n, aumentan las posibilidades de sumar nuevos disc\u00edpulos a la gran familia de Dios.<\/p>\n
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AP: \u00bfQu\u00e9 pasos debe tomar un l\u00edder temeroso de Dios para mantenerse en sinton\u00eda con el Esp\u00edritu?<\/b><\/p>\n
RC: <\/b>Jes\u00fas nos sirve de modelo en este asunto. La Palabra relata que, antes de que comenzara su ministerio p\u00fablico, el Esp\u00edritu lo condujo al desierto. Todo ministerio debe iniciar en el desierto. El desierto puede referir un tiempo de capacitaci\u00f3n o de preparaci\u00f3n. El desierto tambi\u00e9n puede referir un per\u00edodo de pruebas o dificultades en la vida del l\u00edder, durante el cual Dios trabaja de manera intensa en su car\u00e1cter. Pero hablar del desierto tambi\u00e9n refiere esas ocasiones de soledad, quietud y oraci\u00f3n, en los que buscamos escuchar, de manera especial, la voz del Se\u00f1or.<\/p>\n
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No me refiero, con esto, a escuchar por apenas unos minutos. Hablo de esa b\u00fasqueda de Dios que perdura por d\u00edas, semanas y, aun, meses. Es un tiempo de expectante espera en el Se\u00f1or y estoy convencido de que toda iniciativa ministerial tiene sus or\u00edgenes en esa actitud.<\/p>\n
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AP: \u00bfPor qu\u00e9 considera usted que la iglesia se ha enfocado m\u00e1s en ganar creyentes que en hacer disc\u00edpulos?<\/b><\/p>\n
RC: <\/b>Conseguir\u00edamos ser m\u00e1s eficaces en hacer disc\u00edpulos si nosotros mismos fu\u00e9ramos mejores disc\u00edpulos. Este era uno de los desaf\u00edos permanentes que enfrent\u00e9 como pastor. Pod\u00eda atraer a grandes multitudes con mi ministerio. Con cultos bien organizados pod\u00edamos entretener a la gente. Hasta \u00e9ramos capaces de poner en marcha ambiciosos proyectos ministeriales. Todo esto resultaba m\u00e1s sencillo que la tarea de formar disc\u00edpulos.<\/p>\n
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Cuanto mejor disc\u00edpulo sea yo, m\u00e1s efectivo ser\u00e9 en ayudar a otros a convertirse tambi\u00e9n en disc\u00edpulos.<\/p>\n
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El verdadero trabajo de hacer disc\u00edpulos gira en torno a las relaciones, no a los sermones. No se puede formar un disc\u00edpulo en un curso de doce semanas, o leyendo un manual acerca del tema. Cuando un pastor se deja formar en su propia vida y ministerio personal, la gente percibe la realidad de su coraz\u00f3n y se abrir\u00e1 para dejarse formar por \u00e9l. No podr\u00e1 disfrazar esa realidad, porque es una obra que solamente produce el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
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Las m\u00faltiples distracciones que las personas experimentan hoy en d\u00eda tambi\u00e9n vuelven m\u00e1s compleja la tarea de discipular. Se torna un verdadero desaf\u00edo para el creyente encontrar esos espacios de quietud, reflexi\u00f3n e intimidad con el Se\u00f1or.<\/p>\n
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AP: Evidentemente una de las disciplinas esenciales para esa intimidad con Dios es la oraci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 factores le han ayudado a crecer en la disciplina de la oraci\u00f3n?<\/b><\/p>\n
RC: <\/b>Existe un concepto extraordinario que me ha servido de gran ayuda. Lo descubr\u00ed al analizar la vida de oraci\u00f3n de Jes\u00fas. Veintinueve pasajes de los evangelios mencionan a Cristo en referencia al tema de la oraci\u00f3n. Yo me dediqu\u00e9 a estudiar cada uno de estos textos para descubrir c\u00f3mo orar.<\/p>\n
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Lo que logr\u00e9 averiguar es que Jes\u00fas no empleaba la oraci\u00f3n como una moneda o un bien que ofrec\u00eda a Dios a cambio de alguna bendici\u00f3n deseada. \u00c9l entend\u00eda la oraci\u00f3n como el eje central de una relaci\u00f3n. El hecho de que su relaci\u00f3n con el Padre era tan vital lo llev\u00f3 a que la oraci\u00f3n le resultara tan natural como el respirar. Ya fuera por las ma\u00f1anas, a la noche, o en el curso de toda la noche, Jes\u00fas buscaba siempre conectarse con su Padre. Nunca lo vemos preocupado por la \u00abcantidad de tiempo\u00bb que deb\u00eda orar. Oraba todo el tiempo. Viv\u00eda en un perpetuo movimiento en que inhalaba y exhalaba la presencia del Padre.<\/p>\n
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Descubrir ese concepto me transform\u00f3 la vida. De modo que siento que la oraci\u00f3n debe ser parte de nuestro movimiento. No es un medio para obtener favores o lograr proyectos. La oraci\u00f3n es el camino que recorremos para alinear nuestros corazones con el coraz\u00f3n de nuestro Padre. Cuando ocurre esto no solamente descubrimos la voluntad de Dios para nuestra vida, sino que tambi\u00e9n nos abrazamos a ella y disponemos nuestra voluntad para obedecerlo. Cuando la oraci\u00f3n se vive en esta dimensi\u00f3n, inevitablemente nos conducir\u00e1 hacia el cumplimiento de la misi\u00f3n de extender el Reino. <\/p>\n
Preguntas para estudiar el texto en grupo<\/b><\/p>\n
1. \u00bfCu\u00e1les son los cinco elementos esenciales de la definici\u00f3n de Culpepper sobre el liderazgo espiritual?<\/p>\n
2. De esos cinco elementos, en su opini\u00f3n, \u00bfen cu\u00e1l o en cu\u00e1les falla el liderazgo de la iglesia? \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 medidas deber\u00edan aplicarse para corregir las carencias en esas \u00e1reas?<\/p>\n
3. Seg\u00fan Culpepper, \u00bfcu\u00e1l es la clave para alcanzar el \u00e9xito en discipular a otros?<\/p>\n
4. \u00bfCu\u00e1l es el concepto sobre la oraci\u00f3n que transform\u00f3 la vida de Culpepper? <\/p>\n<\/p>\n
Raymond Culpepper es el Superintendente General para la Iglesia de Dios, con una membres\u00eda mundial de siete millones y congregaciones en 170 pa\u00edses. Fue el pastor fundador de una congregaci\u00f3n, en Alabama, durante veinticinco a\u00f1os. Es tambi\u00e9n autor de dos libros. En la actualidad reside, junto a su esposa, en Nashville, Tennessee.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
por Apuntes Pastorales Apuntes Pastorales se encontr\u00f3 con el Dr. Culpepper en su reciente visita a Am\u00e9rica Latina. En una rica y franca conversaci\u00f3n, le pedimos que hablara sobre las caracter\u00edsticas que distinguen al l\u00edder efectivo dentro de la iglesia. AP: \u00bfC\u00f3mo definir\u00eda usted el liderazgo espiritual? RC: A lo largo de los \u00faltimos … Continuar leyendo \u00abRecuperar lo \u00abespiritual\u00bb en el liderazgo Una conversaci\u00f3n con el Dr. Raymond Culpepper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3705","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3705","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3705"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3705\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3705"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3705"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3705"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}