{"id":37056,"date":"2016-06-21T11:00:27","date_gmt":"2016-06-21T16:00:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/carta-del-obispo-de-almeria-sobre-pablo-vi-a-los-37-anos-de-su-muerte\/"},"modified":"2016-06-21T11:00:27","modified_gmt":"2016-06-21T16:00:27","slug":"carta-del-obispo-de-almeria-sobre-pablo-vi-a-los-37-anos-de-su-muerte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/carta-del-obispo-de-almeria-sobre-pablo-vi-a-los-37-anos-de-su-muerte\/","title":{"rendered":"Carta del obispo de Almer\u00eda sobre Pablo VI, a los 37 a\u00f1os de su muerte"},"content":{"rendered":"

Carta del obispo de Almer\u00eda sobre Pablo VI, a los 37 a\u00f1os de su muerte<\/strong><\/p>\n

Memoria del Beato Pablo VI en la fiesta de la Transfiguraci\u00f3n<\/p>\n

Queridos diocesanos:<\/p>\n

El 6 de agosto de 1978 mor\u00eda el Papa Pablo VI hace treinta y siete a\u00f1os en el Palacio Apost\u00f3lico de Castelgandolfo. Nacido en 1897 en Concesio (Brescia), ordenado sacerdote en 1920 y despu\u00e9s de una carrera diplom\u00e1tica en la que desempe\u00f1o diversos cargos al servicio del Papa y de la Sede Apost\u00f3lica, gobern\u00f3 la Iglesia universal de 1963 a 1978. El Papa Francisco lo beatific\u00f3 el 19 de octubre de 2014 en la Plaza de San Pedro, en la misa de clausura de la III Asamblea extraordinaria del S\u00ednodo de los Obispos.<\/p>\n

En esta fiesta del Se\u00f1or la Iglesia contempla el misterio de la divinidad de Jesucristo, revelaci\u00f3n anticipada de la gloria del Resucitado a los ap\u00f3stoles m\u00e1s \u00edntimos del Se\u00f1or. Pedro, Santiago y Juan tomaron parte en una experiencia ext\u00e1tica de singular belleza, en la que contemplaron en Jes\u00fas al Hijo de Dios, atestiguado como aquel en quien se cumple la promesa de los profetas y la plenitud de la Ley. Los tres ap\u00f3stoles vieron a Jes\u00fas nimbado de un brillo esplendoroso, flanqueado por El\u00edas, el defensor del monote\u00edsmo b\u00edblico frente al paganismo polite\u00edsta; y por Mois\u00e9s, el legislador del pueblo elegido y mediador de la primera Alianza, acontecida en el monte Sina\u00ed.<\/p>\n

La Iglesia nos traslada en esta fiesta desde el Sina\u00ed, la monta\u00f1a de las teofan\u00edas del Dios de Israel, donde Dios se revel\u00f3 a Mois\u00e9s y le entreg\u00f3 el Dec\u00e1logo, a la monta\u00f1a de la revelaci\u00f3n de la divinidad del Se\u00f1or, que la tradici\u00f3n ha identificado con el monte Tabor. Justamente en esta fiesta aconteci\u00f3 el tr\u00e1nsito a la vida eterna del gran Papa Pablo VI, de tan feliz memoria, el servidor fiel y prudente que Dios puso al frente de su Iglesia para conducir a buen puerto como timonel experto el II Concilio del Vaticano, que hab\u00eda puesto en marcha el santo Papa Juan XXIII, fallecido el 3 de junio de 1963. Los cardenales secundaron la acci\u00f3n del Esp\u00edritu eligiendo a Juan Bautista Montini, al que P\u00edo XII hizo Arzobispo de Mil\u00e1n en 1954, despu\u00e9s de haber sido uno de sus m\u00e1s estrechos colaboradores junto al Cardenal Domenico Tardini. Ambos fueron creados cardenales por Juan XXIII. Pablo VI se converti\u00f3 en el 262\u00ba sucesor de san Pedro el 21 de junio de 1963.<\/p>\n

El nuevo Papa se entreg\u00f3 con inteligencia y tes\u00f3n a la obra del Concilio imprimiendo a sus trabajos una orientaci\u00f3n que no merm\u00f3 la libertad de los Padres conciliares, evaluando en ocasiones el alcance de las ense\u00f1anzas del Concilio en importantes observaciones que llegaron al aula sugeridas por el Papa en el \u00e1mbito doctrinal y en el disciplinar. Se encauzaban as\u00ed desde la fidelidad a la tradici\u00f3n doctrinal de la Iglesia importantes cuestiones en la doctrina conciliar sobre la Sagrada Escritura y el misterio de la Iglesia. La formulaci\u00f3n renovada de las ense\u00f1anzas de la Iglesia, tal como hab\u00eda querido san Juan XXIII, iluminaban un nuevo modo de presencia de la Iglesia en el mundo actual, dando amplio fundamento a la acci\u00f3n de los laicos en los asuntos temporales y\u00a0 renovando y, al mismo tiempo, confirmando la disciplina de vida de los presb\u00edteros y la vida de consagraci\u00f3n religiosa.<\/p>\n

El Papa program\u00f3 su Pontificado Romano 1968 como un proyecto de di\u00e1logo en tres c\u00edrculos: entre Dios y el hombre, la Iglesia y la humanidad\u00a0 y la Iglesia Cat\u00f3lica con las Iglesias y Comunidades eclesiales no cat\u00f3licas. Expuso su proyecto en la Enc\u00edclica program\u00e1tica Eccesiam suam, firmada el 6 de agosto de 1964, entendiendo el di\u00e1logo como forma de vida espiritual. Un di\u00e1logo permanente que es de amistad entre Dios y el hombre, y se prolonga en el di\u00e1logo de la Iglesia con la humanidad, adoptando formas propias de nuestro tiempo, sin sucumbir a la mentalidad profana del mundo y manteniendo la vida interior como exigencia perenne. Entend\u00eda as\u00ed Pablo VI que el di\u00e1logo con el mundo es medio adecuado y necesario de apostolado en el contexto de la cultura actual; sin por ello olvidar que la primera y principal forma de apostolado es la predicaci\u00f3n, como propon\u00eda sin ambages en la Exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica Evangelii nuntiandi, del 8 de diciembre de1975, a los diez a\u00f1os de la clausura del Concilio.<\/p>\n

En el c\u00edrculo del di\u00e1logo ecum\u00e9nico, el Papa prolongaba la intenci\u00f3n y el proyecto de encuentro con los hermanos separados de Juan XXIII, d\u00e1ndole forma propia en el di\u00e1logo teol\u00f3gico y en el de la caridad. El primero requer\u00eda claridad en la propia postura doctrinal, por eso todav\u00eda cuando faltaba la \u00faltima etapa del Concilio, en los d\u00edas previos a su apertura, el Papa se hab\u00eda visto obligado a reafirmar la fe cat\u00f3lica en la Enc\u00edclica\u00a0 Mysterium fidei, de 3 de septiembre de 1965, \u00a0sobre la doctrina y el culto eucar\u00edsticos, contra el vaciamiento en que sum\u00edan algunas corrientes teol\u00f3gicas influidas por algunas posturas protestantes y liberales el misterio de la sant\u00edsima Eucarist\u00eda.<\/p>\n

En a\u00f1os dif\u00edciles y confusos del primer postconcilio, el 30 de junio de 1968 Pablo VI recitaba el Credo del Pueblo de Dios confirmando las verdades perenes de la fe, cuya formulaci\u00f3n en el lenguaje actual no las pod\u00eda poner en peligro. No dej\u00f3 en el empe\u00f1o de llevar a cabo la reforma lit\u00fargica, afrontando la obra ingente de la renovaci\u00f3n del Misal Romano, enriqueciendo el Leccionario y revisando el Pontifical Romano. Con ello se\u00a0 favorec\u00eda el servicio a la Palabra de Dios y de la celebraci\u00f3n de la fe, siguiendo el mandato del Concilio. El 24 de junio de 1967 public\u00f3 la Enc\u00edclica Sacerdotalis caelibatus, que reafirmaba la conveniencia y el mantenimiento disciplina del celibato para el ejercicio del ministerio en la Iglesia latina.<\/p>\n

En di\u00e1logo con el mundo moderno, Pablo VI dar\u00eda un gran impulso a la doctrina social de la Iglesia, promoviendo una mayor justicia y en apoyo del desarrollo cient\u00edfico y econ\u00f3mico de los pueblos m\u00e1s necesitados, marcados por graves tensiones internacionales, y amenazados por la violencia de movimientos armados de liberaci\u00f3n. El Papa se\u00f1ala el camino \u00e9tico, fundado en la concepci\u00f3n religiosa de la dignidad humana. \u00a0El 27 de marzo de 1967 publicaba la Enc\u00edclica sobre el desarrollo de los pueblos Populorum progressio. Pocos a\u00f1os despu\u00e9s, el 14 de mayo de 1971, llamaba a los cat\u00f3licos al compromiso pol\u00edtico, en defensa de los valores cristianos de la vida y la promoci\u00f3n de la justicia, en la Carta Octogesima adveniens al Cardenal Roy, con motivo\u00a0 del 80\u00ba aniversario de la enc\u00edclica de Le\u00f3n XIII Rerum novarum. El mismo a\u00f1o que se celebraba la II a Asamblea general ordinaria del S\u00ednodo de los Obispos que el Papa hab\u00eda creado al abrir la cuarta y \u00faltima sesi\u00f3n del Concilio el 15 de septiembre de 1965. La asamblea sinodal, adem\u00e1s de ocuparse del ministerio sacerdotal reafirmando la disciplina sobre el celibato de los sacerdotes, afrontaba el gran reto de la causa de la justicia en el mundo.<\/p>\n

Si el compromiso humanitario y la causa de la justicia son inseparables de la obra evangelizadora de la Iglesia, con la Enc\u00edclica sobre la regulaci\u00f3n de la natalidad Humanae vitae el 25 de julio de 1968 Pablo VI afrontaba el reto de la defensa de la natalidad, manteniendo la doctrina sobre la uni\u00f3n de procreaci\u00f3n y ejercicio responsable de la sexualidad en las relaciones esponsales que est\u00e1n en origen de la vida de cada persona humana. La enc\u00edclica exigi\u00f3 del Papa la mayor determinaci\u00f3n por su parte contra una oposici\u00f3n tenaz en algunos sectores sociales y pol\u00edticos, pero tambi\u00e9n eclesiales. Juan Pablo II dir\u00eda de esta enc\u00edclica que fue prof\u00e9tica y Benedicto XVI y Francisco as\u00ed la han visto y seguido.<\/p>\n

Su conocimiento de las convulsiones vividas en la primera mitad del siglo XX y en la Secretaria de Estado, al servicio de la diplomacia de la Santa Sede le hab\u00edan convertido en experimentado conocedor del valor de la paz para el establecimiento de un nuevo orden internacional. Reci\u00e9n inaugurado su ministerio Pablo VI habl\u00f3 a la Asamblea general de las Naciones Unidas como \u00abexperto en humanidad\u00bb siendo el Vicario de Cristo. Ante la gran asamblea hab\u00eda exclamado con\u00a0 vehemencia: \u00ab\u00a1Nunca jam\u00e1s guerra! \u00a1Nunca jam\u00e1s guerra! Es la paz, la paz, la que debe guiar el destino de los pueblos y de toda la humanidad\u00bb. En la Enc\u00edclica Christi Matri, del 15 de septiembre de 1966, a un a\u00f1o de la clausura del Concilio exhortaba a los Obispos a promover s\u00faplicas a la Virgen Mar\u00eda Reina de la Paz, que \u00e9l hab\u00eda proclamado Madre de la Iglesia en el discurso de clausura de la tercera sesi\u00f3n del Concilio el 21 de noviembre de 1964. La devoci\u00f3n mariana del Papa. Hijo fervoroso de la Virgen Mar\u00eda Pablo VI se propuso ordenar conforme a la doctrina de la fe y la tradici\u00f3n aut\u00e9ntica de la Iglesia el culto a la sant\u00edsima Virgen, lo que hizo en la Enc\u00edclica Marialis cultus del 2 de febrero de 1974. Garante de la ordenaci\u00f3n lit\u00fargica emprendida por el Concilio, el Papa ordenaba asimismo el culto mariano con indudable repercusi\u00f3n sobre la subordinaci\u00f3n de la piedad popular mariana al culto lit\u00fargico.<\/p>\n

En poco tiempo Pablo VI no s\u00f3lo hab\u00eda encauzado el Concilio y lo hab\u00eda conducido a feliz t\u00e9rmino, tambi\u00e9n hab\u00eda afrontado las cuestiones doctrinales y disciplinares que requer\u00edan doctrina clara y decisi\u00f3n firme; hab\u00eda gobernado con generosidad y al tiempo con indudable fidelidad al principio de la tradici\u00f3n eclesial lex credendi est lex oradi la reforma lit\u00fargica, y hab\u00eda hecho avanzar la reflexi\u00f3n doctrinal sobre el ordenamiento socioecon\u00f3mico y pol\u00edtico de una sociedad justa y al servicio de la dignidad humana.<\/p>\n

Pablo VI, de fina personalidad intelectual, sab\u00eda que la duda a la hora de elegir el camino a seguir ten\u00eda su propia resoluci\u00f3n en la promesa de Cristo a Pedro y en la fe de la Iglesia. No fue la duda la que hiri\u00f3 el coraz\u00f3n del Papa, sino la defecci\u00f3n de tantos sacerdotes y religiosos, la secularizaci\u00f3n de amplios grupos sociales cat\u00f3licos, arrastrados por el retroceso del cristianismo como religi\u00f3n popular, entregados al relativismo rampante de unas d\u00e9cadas convulsas. El relativismo que Benedicto XVI denunci\u00f3 como la mayor de las tentaciones de nuestro tiempo, que crece vertiginosamente desde los a\u00f1os sesenta del pasado siglo como ideal de vida de una sociedad que se quiere libre, pero olvida que la libertad no s\u00f3lo se conquista contra la presi\u00f3n y condicionamientos externos, sino contra el arrastre interior de las pulsiones que emergen de las concupiscencias del ser humano. Una sociedad que olvida, en definitiva, que no puede mantenerse sin norma de vida fundada en principios \u00e9ticos y morales, enraizados en la experiencia religiosa de la humanidad y en la historia de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

Vivi\u00f3 el Beato Pablo VI la vocaci\u00f3n a la santidad que le ha llevado a los altares en tiempos convulsos y al tiempo apasionantes, tiempos con su propia hora, en la que una imagen del mundo cede ante otra a\u00fan por configurar y que s\u00f3lo con el paso de los a\u00f1os deja ver su rostro, sus l\u00edmites y vac\u00edos terribles, porque el hombre es siempre id\u00e9ntico consigo mismo y s\u00f3lo Dios puede salvarlo.<\/p>\n

Queridos diocesanos, la beatificaci\u00f3n de Pablo VI, que ha seguido a la canonizaci\u00f3n de san Juan XXIII y san Juan Pablo II, es exponente y testimonio de la altura moral de los papas del siglo XX, y de c\u00f3mo Cristo que eligi\u00f3 a Pedro como fundamento visible de la unidad de la Iglesia universal siendo un hombre d\u00e9bil como los dem\u00e1s, con la gracia le amar\u00eda hasta el martirio y prolongar\u00eda en el Pontificado Romano la continuidad de una promesa de asistencia permanente a su Iglesia que se mantiene por el amor de Cristo que renueva la cadena apost\u00f3lica y hace que surjan hombres como los papas que nos vienen guiando. Es Cristo el que ha transfigurado la personalidad propia de los papas, la de cada uno de ellos sosteniendo la llamada a la santidad, que es universal y para todos, en un proceso de santificaci\u00f3n que lleva adelante el Esp\u00edritu Santo, dador de todo don que \u00a0redunda en bien espiritual de todos sus disc\u00edpulos, la santa Iglesia de Cristo.<\/p>\n

Con todo afecto y bendici\u00f3n.<\/p>\n

+ Adolfo Gonz\u00e1lez Montes<\/p>\n

Obispo de Almer\u00eda<\/p>\n

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Carta del obispo de Almer\u00eda sobre Pablo VI, a los 37 a\u00f1os de su muerte Memoria del Beato Pablo VI en la fiesta de la Transfiguraci\u00f3n Queridos diocesanos: El 6 de agosto de 1978 mor\u00eda el Papa Pablo VI hace treinta y siete a\u00f1os en el Palacio Apost\u00f3lico de Castelgandolfo. Nacido en 1897 en Concesio … Continuar leyendo \u00abCarta del obispo de Almer\u00eda sobre Pablo VI, a los 37 a\u00f1os de su muerte\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37056","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37056","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37056"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37056\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37056"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37056"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37056"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}