{"id":37094,"date":"2016-06-21T11:03:44","date_gmt":"2016-06-21T16:03:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-cardenal-parolin-en-la-conferencia-las-personas-y-el-planeta-en-primer-lugar\/"},"modified":"2016-06-21T11:03:44","modified_gmt":"2016-06-21T16:03:44","slug":"el-cardenal-parolin-en-la-conferencia-las-personas-y-el-planeta-en-primer-lugar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-cardenal-parolin-en-la-conferencia-las-personas-y-el-planeta-en-primer-lugar\/","title":{"rendered":"El cardenal Parolin en la Conferencia “Las personas y el planeta en primer lugar…”"},"content":{"rendered":"

El cardenal Parolin explica la importancia de la enc\u00edclica Laudato si’ para la Iglesia y el mundo a la luz de las grandes citas del 2015<\/strong><\/p>\n

\nEl cardenal Secretario de Estado, Pietro Parolin, intervino ayer tarde en la Conferencia de alto nivel ”Las personas y el planeta en primer lugar: el imperativo de cambiar de rumbo” (Roma, Augustinianum, 2-3 julio),<\/strong> organizada por el Pontificio Consejo Justicia y Paz y CIDSE, red internacional de Ong cat\u00f3licas para el desarrollo.<\/p>\n

El tema de su discurso fue ”La importancia de la enc\u00edclica Laudato si’ para la Iglesia y el mundo a la luz de los grandes eventos pol\u00edticos en el 2015 y despu\u00e9s”. Como es sabido la segunda mitad del a\u00f1o estar\u00e1 jalonada por tres conferencias claves de las Naciones Unidas: la Tercera Conferencia Internacional sobre la Financiaci\u00f3n para el Desarrollo ( Addis Abeba, Etiop\u00eda) del 13 al 16 de julio; la Cumbre de las Naciones Unidas para la adopci\u00f3n de la Agenda de Desarrollo a partir de 2015 (Nueva York, del 25 al 27 de septiembre) y la Vig\u00e9simo Primera Sesi\u00f3n de la Conferencia de las Partes en la Convenci\u00f3n marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Clim\u00e1tico” (“COP21″), que se celebrar\u00e1 en Par\u00eds del 30 de noviembre al 11 de diciembre con el prop\u00f3sito de adoptar un nuevo acuerdo sobre el cambio clim\u00e1tico”. ”La Enc\u00edclica -dijo el purpurado- tendr\u00e1 un cierto impacto en estos eventos, pero su amplitud y profundidad van mucho m\u00e1s all\u00e1 de su contexto en el tiempo”.<\/p>\n

El Secretario de Estado centr\u00f3 su intervenci\u00f3n en tres sectores que ayudan a entender la Laudatio si’: el \u00e1mbito internacional, el \u00e1mbito nacional y local, y el \u00e1mbito de la Iglesia Cat\u00f3lica, recordando que en todos ellos es recurrente el llamamiento a “redirigir nuestros pasos” y a la promoci\u00f3n de una “cultura de la atenci\u00f3n”.<\/p>\n

”En \u00e1mbito internacional -dijo- es necesario ser cada vez m\u00e1s conscientes de que todo est\u00e1 \u00edntimamente relacionado y que el medio ambiente, la tierra y el clima son una herencia comun, cuyos frutos deben beneficiar a todos. Son un bien com\u00fan y colectivo, de todos y para todos, el patrimonio de toda la humanidad y responsabilidad de todos. Pero reconocer estas verdades no conduce, sin embargo, a una conclusi\u00f3n inevitable. Hace falta un firme compromiso para desarrollar una verdadera \u00e9tica de las relaciones internacionales, realmente capaz de hacer frente a una variedad de temas, como los desequilibrios comerciales y la deuda externa y ecol\u00f3gica, denunciados en la Enc\u00edclica”.<\/p>\n

”Por desgracia, lo que ha impedido que la comunidad internacional asuma esta perspectiva se puede resumir en las siguientes observaciones del Papa: la “falta de honestidad y responsabilidad” y la consiguiente “escasa conciencia de sus propios l\u00edmites”. Vivimos, sin embargo, en un contexto en el que es posible dejar atr\u00e1s el mito moderno del progreso material sin l\u00edmites e idear maneras inteligentes de orientar, cultivar y limitar nuestro poder”. ”M\u00e1s de una vez ? se\u00f1al\u00f3 el cardenal- he tenido ocasi\u00f3n de subrayar c\u00f3mo la base tecnol\u00f3gica y operativa para la promoci\u00f3n de tales progresos ya est\u00e1 disponible o a nuestro alcance. Debemos aprovechar esta gran oportunidad, dada la capacidad humana real para iniciar y llevar adelante un curso virtuoso: el que riega el terreno de la innovaci\u00f3n econ\u00f3mica y tecnol\u00f3gica, cultivando tres objetivos interrelacionados: contribuir al florecimiento de la dignidad humana, ayudar a erradicar la pobreza y contrarrestar el deterioro ambiental”.<\/p>\n

”Sin embargo, las fuerzas que act\u00faan en el \u00e1mbito internacional no son suficientes por s\u00ed mismas; necesitan un claro enfoque nacional de acuerdo con el principio de subsidiariedad. Y aqu\u00ed ? evidenci\u00f3 el cardenal Parolin- entramos en el segundo \u00e1mbito de nuestra reflexi\u00f3n, el de la acci\u00f3n nacional y local. Laudato si’ nos muestra que podemos hacer mucho en este sentido y ofrece algunos ejemplos, tales como la modificaci\u00f3n del consumo, el desarrollo de una econom\u00eda de residuos y reciclaje, el mejoramiento agr\u00edcola de las regiones m\u00e1s pobres mediante inversiones en infraestructuras rurales, en la mejor organizaci\u00f3n del mercado local o nacional, en sistemas de riego, en el desarrollo de t\u00e9cnicas agr\u00edcolas sostenibles, en la promoci\u00f3n de un modelo circular de producci\u00f3n, en una clara respuesta al desperdicio de alimentos y en la aceleraci\u00f3n de una transici\u00f3n energ\u00e9tica. Por desgracia, hay demasiados intereses particulares, y muy facilmente el inter\u00e9s econ\u00f3mico llega a prevalecer sobre el bien com\u00fan y a manipular la informaci\u00f3n para no ver afectados sus proyectos.<\/p>\n

El \u00faltimo \u00e1mbito tratado por el Secretario de Estado fue el de la Iglesia Cat\u00f3lica que se nutre del ejemplo de san Francisco, como se indica en las primeras p\u00e1ginas de la Enc\u00edclica, el cual “viv\u00eda con simplicidad y en una maravillosa armon\u00eda con Dios, con los otros, con la naturaleza y consigo mismo. En \u00e9l se advierte hasta qu\u00e9 punto son insperables la preocupaci\u00f3n por la naturaleza, la justicia con los pobres, el compromiso con la sociedad y la paz interior”.<\/p>\n

”El Papa Francisco -concluy\u00f3- afirma una vez m\u00e1s que la Iglesia no pretende definir las cuestiones cient\u00edficas o sustituir a la pol\u00edtica, pero parece ser portadora de la necesidad de cuestionar el significado y prop\u00f3sito de toda actividad humana. Por ahora lo que conocemos muy bien es el llamamiento de la Enc\u00edclica para que reflexionemos sobre qu\u00e9 clase de mundo queremos dejar a los que nos sucedan, a los ni\u00f1os que est\u00e1n creciendo. La respuesta que el Papa ofrece a esta pregunta es reveladora: “Cuando nos interrogamos por el mundo que queremos dejar entendemos sobre todo su orientaci\u00f3n general, su sentido y sus valores … Por eso, ya no basta decir que debemos preocuparnos por las futuras generaciones. Se requiere advertir que lo que est\u00e1 en juego es nuestra propia dignidad”.<\/p>\n

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\nCiudad del Vaticano, 3 de julio de 2015 (Vis).-<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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