\tNehem\u00edas 1:1-11<\/p>\n
\tIntroducci\u00f3n<\/p>\n
\tEra la madrugada del 16 de septiembre de 1810, cuando un hombre llamado Juan Aldama lleg\u00f3 al poblado de Dolores buscando al sacerdote Miguel Hidalgo y Costilla, p\u00e1rroco de dicho pueblo, al encontrarlo le informa que sus planes de independizarse de la corona espa\u00f1ola hab\u00edan sido descubiertos, ni tardo ni perezoso busca un estandarte con la imagen de la virgen de Guadalupe y despu\u00e9s manda hacer sonar las campanas para llamar al pueblo y \u201corganizarlo\u201d para luchar por la libertad. Bajo el grito de: \u00a1Viva la independencia! \u00a1Viva Am\u00e9rica! \u00a1Muera el mal gobierno! 300 hombres mal entrenados y mal armados dan inicio la tan conocida batalla de independencia mexicana. Esta es a grandes rasgos la historia que de manera oficial se nos ense\u00f1a en las escuelas y a trav\u00e9s de diferentes medios de comunicaci\u00f3n con el prop\u00f3sito de que no olvidemos que en alg\u00fan tiempo fuimos un pueblo esclavo y que hubo quienes se sacrificaron por darnos libertad.<\/p>\n
\tA estos personajes se le ha llamado h\u00e9roes, y en alg\u00fan sentido lo son, aunque tenemos que reconocer que los llamados h\u00e9roes de la independencia no pose\u00edan una motivaci\u00f3n adecuada, es m\u00e1s nos podr\u00edamos atrever a decir que sus verdaderas intenciones no eran beneficiar a los pobladores nativos de estas tierras. Sino m\u00e1s bien el padre de la patria quien era hijo de espa\u00f1oles, pero nacido en P\u00e9njamo Guanajuato, formaba parte de un grupo social de esos tiempos conocido como \u201ccriollo\u201d mote de reflejaba el menosprecio de la clase espa\u00f1ola por aquellos que nac\u00edan en la Nueva Espa\u00f1a. Los \u201ccriollos\u201d no disfrutaban de todos los beneficios al igual que los espa\u00f1oles de pura cepa, sino que eran discriminados, eran considerados ciudadanos de segunda calidad, un poco por arriba que los ind\u00edgenas esclavos. Esto creaba descontento y recelo entre los criollos como Don Miguel Hidalgo y Costilla, quien desde muy joven desarrollo un car\u00e1cter revolucionario y beligerante. Por esos a\u00f1os Francia empez\u00f3 a dominar poco a poco a las naciones que le rodeaban entre las que se contaban Espa\u00f1a. Una de las muestras de esto que Napole\u00f3n nombra un pariente suyo de nombre Juan Bonaparte (quien por cierto era alcoh\u00f3lico) como encargado oficial de Espa\u00f1a. Esto no fue bien visto por los espa\u00f1oles y desde luego que por los criollos en la Nueva Espa\u00f1a tampoco, pues esto representar\u00eda bajar a\u00fan m\u00e1s en la escala social de lo que ya estaba. Esos fueron poderoso motivos que invadieron a Miguel Hidalgo y su amigo Ignacio Allende a planear independizarse de Espa\u00f1a, utilizando como carne de ca\u00f1\u00f3n a los ind\u00edgenas mexicanos; por eso utiliza el estandarte con la imagen para convencerlo de que su lucha contaba con el respaldo de Dios. Y todo le funciono muy bien, pues despu\u00e9s del grito del 16 de septiembre la guerra ya no pod\u00eda detenerla nadie. Sin embargo a pesar de no poseer las motivaciones m\u00e1s correctas hasta nuestros d\u00edas este evento se sigue recordando y hasta celebrando con banderas y adornos con los colores rojo, banco y verde; adem\u00e1s de que sobresaltamos todo lo mexicano como la m\u00fasica, la comida, sus trajes t\u00edpicos y desde luego sus h\u00e9roes.<\/p>\n
\tEn lo particular, lo cuestionable de esto no es celebrar que tenemos libertad, ni muchos menos pretender ser el aguafiestas; sino tiene que ver con que nuestra independencia no fue fundada en el m\u00e1s puro nacionalismo; es decir no fue por los motivos m\u00e1s puros y correctos; no fueron movidos por las necesidades de los habitantes de estas tierras, no fueron movidos por el dolor de aquellos que lo hab\u00edan perdido todo, tampoco fue el amor a los esclavos que soportaban horas incansables de arduo trabajo; no lucharon porque amaran incondicionalmente esta tierra y a su gente, sino por sus puros y ego\u00edstas intereses. Ahora, usted se preguntar\u00e1 \u00bfQu\u00e9 importancia tiene ahora, si despu\u00e9s de todo nos hemos beneficiado? Si, eso es verdad, pero sigo creyendo que lo que mal empieza, mal contin\u00faa y mal acaba; y digo esto porque aunque durante este mes se exagera el amor a la patria, tampoco podr\u00edamos hablar que es una expresi\u00f3n pura y honesta de un nacionalismo verdadero: Para poder entender un poco m\u00e1s d\u00e9jeme explicar que esto de nacionalismo; no, no vamos ha hablar de pol\u00edtica aunque el t\u00e9rmino se presta y tiene un origen y uso pol\u00edtico, sino m\u00e1s bien quiero que entendamos el nacionalismo como un sentimiento de pertenec\u00eda profundo a la naci\u00f3n misma (patria) pero que va m\u00e1s all\u00e1 de la simple emoci\u00f3n pues incorpora la acci\u00f3n, para hacerle un bien a su pa\u00eds. Eso es ser nacionalista.<\/p>\n
\tPero tenemos que admitir que aunque nos han vendido la err\u00f3nea idea de que estos personajes fueron h\u00e9roes y que dieron todo por nuestra libertad, tambi\u00e9n hay que reconocer que nuestras expresiones mexicanas en estas fechas tampoco son un reflejo autentico de amor a este pa\u00eds en el que Dios nos puso y dio como bendici\u00f3n. Nos contentamos con izar una bandera en nuestras casa, colocar papel picado a manera de festones en las fachadas, cocinamos y degustamos pozole, quesadillas y elotes, entonamos canciones al son del mariachi, pero en realidad eso no nos convierte en verdaderos amantes de nuestra naci\u00f3n como lo fue Nehem\u00edas, este var\u00f3n de Dios que nos muestra en este d\u00eda que amar a su pa\u00eds, a su gente, a los suyos es muchos m\u00e1s que vestirse aut\u00f3ctonamente, comer platillos t\u00edpicos y vestirse con la bandera de su pa\u00eds. Hoy le quiero invitar a que juntos descubramos en Nehem\u00edas que significa amar a su naci\u00f3n aut\u00e9nticamente, verdaderamente, tal como quiere Dios que la amemos. Adentr\u00e9monos pues en el estudio de estos vers\u00edculos y descubramos la voluntad de Dios para nosotros en relaci\u00f3n al pa\u00eds en donde \u00e9l nos ha puesto para bendici\u00f3n.<\/p>\n
\tI. Tiene un profundo inter\u00e9s por su naci\u00f3n (v. 2) \u201c\u2026y les pregunt\u00e9 por los jud\u00edos, que hab\u00edan quedado de la cautividad\u2026\u201d<\/p>\n
\tEs el a\u00f1o 445 a. C. justamente en el mes de Quisleu (noviembre-diciembre), en el a\u00f1o veinte del reinado del Artajerjes II, cuando este personaje Nehem\u00edas, var\u00f3n jud\u00edo muy probablemente de la tribu de Jud\u00e1, recibe una visita muy especial (v. 1) Se trata de un familiar, de su hermano Hanani, quien aprovecha un tiempo para visitar a Nehem\u00edas quien viv\u00eda en Susa, Elam, capital invernal de los reyes de Persia (v. 2). Est\u00e1n por terminar los 70 a\u00f1os de cautividad del pueblo de Dios, han pasado 70 largos a\u00f1os desde que Dios apart\u00f3 su mano de protecci\u00f3n y permiti\u00f3 que lo babilonios sitiar\u00e1n y conquistar\u00e1n Jerusal\u00e9n y se llevasen cautivos a los pr\u00edncipes, gobernantes, sacerdotes y gente importante de Jud\u00e1. Dejando una estela de dolor, muerte y destrucci\u00f3n para el pueblo de Dios. Han pasado 70 a\u00f1os en los cuales los jud\u00edos sobrevivientes han pasado muchas cosas; una de ellas es que el imperio babil\u00f3nico, el que los hab\u00eda conquistado, ahora hab\u00eda sido derrotado por los asirios y por lo tanto la vida de muchos jud\u00edos en el exilio ha cambiado para bien. Nehem\u00edas se encuentra en este caso, es un hombre jud\u00edo y ha hecho su vida entre los nobles de asiria, tiene un buen empleo de alto honor y responsabilidad (v. 11); pero un d\u00eda su familiar Hanani viene y en medio de la convivencia a Nehem\u00edas le surge una inquietud, una inquietud que le mueve a preguntarle a Hanani \u201c<\/p>\n
\t\u00bfCu\u00e1l es la situaci\u00f3n de los jud\u00edos que quedaron en Jerusal\u00e9n al momento en el que los babilonios los desterraron? \u00bfQu\u00e9 han hecho desde entonces? \u00bfA que se dedican? Porque no todos los jud\u00edos fueron llevados cautivos, sino que quedo un remanente peque\u00f1o. El texto nos dice literalmente Nehem\u00edas \u201c\u2026les pregunte por los jud\u00edos que hab\u00edan escapado, que hab\u00edan quedado de la cautividad, y por Jerusal\u00e9n\u201d (v. 2) Desde luego que Nehem\u00edas no era un anciano, pero de alg\u00fan modo \u00e9l estaba enterado de todo, muy seguramente hab\u00eda nacido fuera de Jerusal\u00e9n, fuera de su tierra, pero sab\u00eda sus or\u00edgenes, conoc\u00eda su historia, no se sent\u00eda asirio, sino que sabia y se sent\u00eda jud\u00edo, perteneciente a la tribu de Jud\u00e1. Nehem\u00edas ten\u00eda un profundo, un gran inter\u00e9s por su pueblo, por su gente, note ustedes que pregunta por lo aquellos que se hab\u00edan quedado, por aquellos que hab\u00edan escapado, pero tambi\u00e9n pregunta por la ciudad santa de Jerusal\u00e9n. Hermanos, amigos a eso yo llamo nacionalismo puro, pues a pesar de haber nacido fuera de su pa\u00eds, no lo conoc\u00eda, solo de o\u00eddas, a trav\u00e9s de los relatos de su padres o abuelos, pero Nehem\u00edas estaba enamorado de su naci\u00f3n. Tal era el amor por su patria que cuando tiene la oportunidad de saber m\u00e1s de ella, pregunta \u00bfCu\u00e1les con las condiciones en las que esta? Le gustaba estar enterado de su pa\u00eds, pero sobre todo de sus co-nacionales. Es Job quien dice: \u201c\u2026y de la causa que no entend\u00eda, me informaba con diligencia\u201d (Job 29: 16) pero Nehem\u00edas no lo hac\u00eda por acrecentar su cultura, sino por que amaba su pa\u00eds, ya la gente de ese pa\u00eds.<\/p>\n
\tCuantas veces no vemos o sabemos de personas que saliendo de su pa\u00eds lo hace huyendo y queriendo borrar su origen, o hablando mal de \u00e9l, pero sus rasgos \u00e9tnicos los traicionan. S\u00e9 que como naci\u00f3n no somos la mejor, pero podr\u00edamos serlo; pero desde luego que descalificarla no ayuda a eso, es triste pero una vez que cruzamos el charco y regresamos venimos fascinados por lo que otras naciones han logrado; es cierto hay pa\u00edses y culturas m\u00e1s avanzadas que la nuestras, pero esos comentarios no ayudan en nada. Y esto tambi\u00e9n es para lo que siempre hemos estado aqu\u00ed, demostramos en cada cosa que hacemos y en cada labor que realizamos que nos interesa esta naci\u00f3n. Nehem\u00edas estaba interesado, Nehem\u00edas quer\u00eda saber m\u00e1s; pero \u00bfy nosotros? \u00bfConocemos la condici\u00f3n de nuestro pueblo? \u00bfHacemos las cosas solo por nosotros o para beneficiar a todos? \u00bfSabe usted que cuando alguien se roba la luz o las tapas de las coladeras o los cables para venderlos y ayudarse, perjudica a todos los dem\u00e1s? \u00bfSabe que cuando compramos y distribuimos productos piratas, robados, estamos da\u00f1ando la ya de por si da\u00f1ada econom\u00eda de nuestro pa\u00eds? \u00bfSabe que cuando hacemos los trabajos al avent\u00f3n, de mala calidad, al ah\u00ed se va perjudicamos? \u00bfReconoce que cuando destruimos o no cuidamos nuestros parques, calles y avenidas, le estamos dando en la torre al pa\u00eds? \u00bfNos interesa nuestra naci\u00f3n? O solamente nos contentamos con vestirnos de charro y echar cuetes y creer que eso es ser un buen mexicano. Nehem\u00edas era un buen jud\u00edo, no solo porque cumpl\u00eda son sus normas sociales, culturales o religiosas, sino porque demostraba su nacionalismo, su amor a su pa\u00eds cuando se muestra inter\u00e9s por \u00e9l. Nehem\u00edas viv\u00eda muy bien en Susa, en Asiria, no tenia ninguna necesidad de preocuparse por Jerusal\u00e9n y su gente, pero \u00e9l nos ense\u00f1a a que el verdadero amor a una naci\u00f3n no solo esta en recordar las victorias, sino en trabajar cada d\u00eda con verdadero inter\u00e9s por que su pa\u00eds siga siendo victorioso.<\/p>\n
\tII. Siente una profunda empat\u00eda por los suyos (v. 4) \u201c\u2026me sent\u00e9 y llor\u00e9, e hice duelo\u2026\u201d<\/p>\n
\tPero Nehem\u00edas no solo se interesaba por su pa\u00eds, sino adem\u00e1s se identificaba con ellos; a eso los expertos lo llaman \u201cEmpatia\u201d. Este termino significa la habilidad de entender las necesidades, sentimientos y problemas de los dem\u00e1s, en pocas palabras es \u201cponerse en los zapatos de los dem\u00e1s\u201d para poder ayudarlos. Nehem\u00edas pregunta por los de su naci\u00f3n y por la ciudad santa de Jerusal\u00e9n (v. 2) Y Hanani le responde: \u201cEl remanente, los que quedaron de la cautividad, all\u00ed en la provincia, est\u00e1n en gran mal y afrenta\u2026\u201d (v. 3) noten ustedes que no solo est\u00e1n mal, sino que \u201cmuy mal\u201d, despu\u00e9s le dicen cual es la condici\u00f3n de la ciudad \u201c\u2026el muro de Jerusal\u00e9n derribado, y sus puertas quemadas a fuego\u201d (v. 3). Los jud\u00edos en Jerusal\u00e9n se las estaban viendo realmente mal, no se nos dan m\u00e1s detalles, solo que su situaci\u00f3n es \u201cmuy mala\u201d y que viven en afrenta, otros sin\u00f3nimos son oprobio, deshonra y verg\u00fcenza. Los habitantes viv\u00edan en malas condiciones, tal era su situaci\u00f3n que era un verg\u00fcenza, un afrenta para ellos mismos y para Dios. En tanto la ciudad no estaba protegida, pues sus muros, los que la delimitaban y proteg\u00edan eran puras ruinas, adem\u00e1s de que las puertas estaban totalmente quemadas. Tal vez muchos de nosotros no podemos imaginarnos la escena, pero para Nehem\u00edas esta breve descripci\u00f3n fue suficiente como para reaccionar de la siguiente forma: \u201cCuando o\u00ed estas palabras me sent\u00e9\u2026\u201d (v. 4) La impresi\u00f3n debi\u00f3 ser muy fuerte, como para no poder sostenerse en pie, se sinti\u00f3 devastado, despu\u00e9s dice: \u201c\u2026y llor\u00e9, e hice duelo por algunos d\u00edas\u2026\u201d (v. 4) Nehem\u00edas estaba en shock, no pod\u00eda creer los que sus o\u00eddos escuchaban acerca de los suyos, de los de su naci\u00f3n, e inmediatamente paso de la confusi\u00f3n al llanto.<\/p>\n
\tHace un momento mencionaba, que lo m\u00e1s seguro es que Nehem\u00edas no hubiera nacido directamente en Palestina, tambi\u00e9n dec\u00eda que los m\u00e1s probables es que tampoco conociera esas tierras, y desde luego a sus habitantes. Pero de alg\u00fan modo sab\u00eda sus ra\u00edces, y se sent\u00eda orgulloso de ellas, le interesaba, y su inter\u00e9s lo llevaba a conocer m\u00e1s y m\u00e1s de su pueblo, pero ahora hab\u00eda llegado el tiempo de saber m\u00e1s acerca de la realidad de su naci\u00f3n. Y tremenda noticia le fue dada, al punto de sentirse profundamente tocado por la situaci\u00f3n de sus coterr\u00e1neos israelitas. Hermanos, amigos eso es empat\u00eda y por lo tanto eso es nacionalismo puro. Pero Nehem\u00edas no solo lloro como algunos saben hacerlo, sino dice que durante varios d\u00edas se mantuvo en duelo, y el duelo entre los hebreos era muy particular, pues consist\u00eda de varias expresiones dolorosas. En primer lugar cambiaban sus ropas delicadas por ropas de telas \u00e1speras y de aspecto tosco (Jl. 1:8), descuidaban su aspecto personal y su higiene con la idea de ocuparse \u00fanicamente de dolerse (2\u00ba Sam. 19: 24) Algunos romp\u00edan sus mantos y se rasuraban la cabeza (Job. 16: 15), se absten\u00edan de usar adornos u objetos que los embellecieran (Ex. 33: 4), se golpeaban el pecho (Is. 32: 12), y por \u00faltimo lloraban en voz alta (Jl. 1: 8, 13) No pretendo decir que esto era un regla para todos, pero si era una forma muy particular en la que los hebreos manifestaban un profundo dolor. Nehem\u00edas estaba sintiendo en su propio coraz\u00f3n las dolencias de los suyos, los de su pa\u00eds. Al principio de esto mencionaba una definici\u00f3n muy b\u00e1sica de empat\u00eda; que es muy diferente a simpat\u00eda, este \u00faltima es solo sentirse atra\u00eddo a algo vistoso o bonito, pero la empat\u00eda es identificarse a\u00fan con la miseria humana, y Nehem\u00edas eso sent\u00eda por los suyos.<\/p>\n
\t\u00bfQu\u00e9 siente usted cuando ve las desgracia de otros en este pa\u00eds? \u00bfIndiferencia? O \u00bftristeza? En este pa\u00eds hay 60 millones de pobres, y muy pocos hacen algo por ellos. En este pa\u00eds 8 de cada 10 mujeres son maltratadas en sus hogares, trabajos y parejas. En este pa\u00eds el \u00edndice de desempleo es el m\u00e1s alto de todos los tiempos. En este pa\u00eds la edad promedio para iniciarse en el mundo de las adicciones es a los 14 a\u00f1os. En este pa\u00eds aumenta d\u00eda con d\u00eda en n\u00famero de casos de personas con SIDA. En este pa\u00eds m\u00e1s del 87 e sus habitantes han sido enga\u00f1ados con respecto a su destino en la eternidad. En este pa\u00eds existen redes muy organizadas de adultos que abusan de ni\u00f1os de bajos recursos. En este pa\u00eds los secuestros se han convertido en el pan nuestro de cada d\u00eda. En este pa\u00eds estamos ustedes y yo, conocedores de Jes\u00fas y no estamos haciendo mucho por los nuestros. Estamos encerrados en nuestras paredes peleando y content\u00e1ndonos con nuestra falsa piedad cant\u00e1ndole a Jes\u00fas: \u201cY reflejar al mundo tu amor\u201d De perdida hagamos esto en nuestra naci\u00f3n. Es de inspiraci\u00f3n la vida de aquellos que se internan, se adentran en los m\u00e1s diferentes lugares de este pa\u00eds y llevan la poderosa palabra de Dios; es inspirador ver a aquellos que hacen m\u00e1s que s\u00f3lo ver las noticias y asustarse de lo horrible que est\u00e1n las cosas. Nehem\u00edas no ten\u00eda televisi\u00f3n, peri\u00f3dico o Internet pero si supo la condici\u00f3n de los suyos y de su ciudad y llor\u00f3 por ellos al punto de buscar al Dios de los cielos, su Dios.<\/p>\n
\tIII. Demuestra una acci\u00f3n profunda por sus problemas (v. 4) \u201c\u2026y ayun\u00e9 y or\u00e9 delante del Dios de los cielos\u201d<\/p>\n
\tPero Nehem\u00edas no solo llor\u00f3 e hizo duelo por varios d\u00edas. Sino que adem\u00e1s tomo una decisi\u00f3n; Nehem\u00edas era un hombre de acci\u00f3n: \u201c\u2026y ayun\u00e9 y or\u00e9 delante del Dios de los cielos\u201d (v. 4) La primera cosa que hizo fue ayunar, es decir dejo de lado el placer de comer y dedicaba ese tiempo a interceder por su naci\u00f3n. Hay quienes no creen en ayuno, y tambi\u00e9n hay quienes creen en el ayuno, pero ambos lo han entendido mal; Ayunar no solo es dejar de comer por dejar de comer, tampoco tiene que ver con mortificar las carnes absteni\u00e9ndose de los alimentos, no se trata de un sacrificio que a\u00f1ada gracia o tuerza el brazo de Dios; es un acto espiritual en el que uno deja de lado lo carnal para ocuparse de lo espiritual. Es decir dejar de comer simboliza que estamos dejando de lado lo terrenal, para alimentarnos \u00fanica y exclusivamente de lo espiritual que es estar en las misma presencia de Dios; es tener comuni\u00f3n \u00edntima con nuestro Dios. \u00bfNo creen que vale la pena dejar por un momento de lado lo de este mundo por unirnos en una comuni\u00f3n \u00edntima con Jes\u00fas?<\/p>\n
\tYo creo que lo vale. En segundo lugar Nehem\u00edas or\u00f3 al Dios de los cielos (v. 4) Esta es una de las oraciones m\u00e1s hermosas que la Biblia registra, pero tambi\u00e9n es un modelo extraordinario de oraci\u00f3n de la cual debemos resaltar varios elementos importantes que podemos poner en practica a favor de nuestra naci\u00f3n. En primer lugar encontramos elementos de adoraci\u00f3n: \u201c\u2026 Jehov\u00e1, Dios de los cielos, fuerte grande y temible, que guardas el pacto y la misericordia\u2026\u201d (v. 5) vemos el reconocimiento de aquel que puede ayudar a aquellos que est\u00e1n en desgracia. El segundo elemento que encontramos es una petici\u00f3n valida: \u201cEst\u00e9 ahora atento tu o\u00eddo y abiertos tus ojos para o\u00edr la oraci\u00f3n de tu siervo\u2026\u201d (v. 6) Nehem\u00edas le pide a Dios que lo escuche, que no lo deseche. En tercer lugar declara el motivo de su oraci\u00f3n: interceder por su pueblo, los hebreos: \u201c\u2026la oraci\u00f3n\u2026 que hago ahora delante de ti d\u00eda y noche, por los hijos de Israel tus siervos\u2026\u201d (v. 6) Lo menos que podemos hacer por nuestra naci\u00f3n es ponerla de contin\u00fao en manos de nuestro Dios a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n efectiva de poder de nosotros los cristianos. Un cuarto elemento es la confesi\u00f3n de pecados, aqu\u00ed es importante notar que Nehem\u00edas confiesa el pecado del pueblo, pero adem\u00e1s se involucra \u00e9l tambi\u00e9n: \u201c\u2026confieso los pecados de los hijos de Israel que hemos cometidos contra ti\u2026\u201d (v. 6) en la NVI de la Biblia lo siguiente lo dice as\u00ed: \u201cConfieso que los Israelitas, entre los cuales estamos incluidos mi familia y yo, hemos pecado contra ti\u201d (v. 6 NVI)<\/p>\n
\tAlguna vez hab\u00eda pensado en que lo que ocurre en nuestro M\u00e9xico es fruto de nuestra desobediencia a Dios, Si, aunque muchos no conozcan los mandamientos de Dios, eso no los exime de las consecuencias de romperlos o violarlos \u201c\u2026nos hemos corrompido contra ti, y no hemos guardado los mandamientos, estatutos y preceptos\u2026\u201d (v. 7); pero adem\u00e1s hab\u00eda pensado que usted, que yo, que todos debemos incluirnos en esta confesi\u00f3n; si debemos hacernos a los dem\u00e1s para que Dios nos escuche. Nehem\u00edas utiliza la Palabra de Dios para apelar a su bondad \u201cSi vosotros pecar\u00e9is, yo os dispersar\u00e9 por los pueblos; pero si os volviereis a m\u00ed, y guardares mis mandamientos, y los pusiereis por obra, aunque vuestra dispersi\u00f3n fuere hasta el extremo de los cielos, all\u00ed os recoger\u00e9, y os traer\u00e9 al lugar que escog\u00ed para hacer habitar all\u00ed mi nombre\u201d (v. 9) esta citando a Mois\u00e9s en Dt. 28: 63- 67, es all\u00ed en donde vemos la respuesta de Dios, pues el remedio a la naci\u00f3n de Nehem\u00edas era que volvieran sus ojos al Dios de los cielos y \u00c9l promete restaurarlos completamente. Tal vez usted piense que orar no es mucho, pero cuando se hace de la manera en la que nos ense\u00f1a Nehem\u00edas, cr\u00e9ame podemos llevarnos tremendas sorpresas. M\u00e1s adelante la historia nos ense\u00f1a que Nehem\u00edas no solo intercedi\u00f3 en oraci\u00f3n por su pueblo, sino que adem\u00e1s puso en su coraz\u00f3n dejar moment\u00e1neamente la comodidad de su vida prospera y hecha para ir en acci\u00f3n a ayudar a los suyos; y hermanos eso es verdadero nacionalismo.<\/p>\n
\tDesaf\u00edo<\/p>\n
\tEmiliano Zapata, fue otro h\u00e9roe pero de nuestra revoluci\u00f3n mexicana, en el a\u00f1o de 1910; pero usted sab\u00eda que su lema tierra y libertad, al principio o m\u00e1s bien en lo m\u00e1s claro de su mente no estaba destinada a todos los dem\u00e1s. Don Emiliano Zapata no ten\u00eda mucho inter\u00e9s por que los dem\u00e1s tuvieran tierra y libertad, a \u00e9l solo le interesaba su tierra y su libertad; pues al parecer sus tierras le hab\u00edan sido robadas por hacendados porfirizas no respetando los t\u00edtulos de propiedad emitidos por la corona espa\u00f1ola que lo acreditaban como due\u00f1o de esas tierras. Por esos motivos se uni\u00f3 al movimiento revolucionario, para poder llevar acabo sus planes y sus prop\u00f3sitos; pero nunca tuvo en mente ayudar a los dem\u00e1s.<\/p>\n
\tCuantas decepciones nos hemos llevado hoy; pero tambi\u00e9n encontramos motivos poderosos para poder celebrar y para podernos en verdaderos nacionalistas, en verdaderos amantes de nuestra tierra, de nuestra patria, de nuestra naci\u00f3n, de nuestro pueblo; aprendamos de Nehem\u00edas a interesarnos profundamente y en verdad por M\u00e9xico, desarrollemos empat\u00eda, identifiqu\u00e9monos con aquellos que m\u00e1s lo necesitan y por \u00faltimo actuemos a favor de nuestra patria, empecemos orando, como lo hizo Nehem\u00edas, hag\u00e1moslo en el poderoso Jes\u00fas. Y celebremos con justicia a este pa\u00eds que Dios nos dio llevarlo a sus pies y todos le conozcan y alaben. Am\u00e9n.<\/p>\n
\tContacte al Autor: geraglezcruz [arroba] aol.com \tMinisterio: Iglesia Bautista Dios es Amor<\/p>\n
Fuente: www.centraldesermones.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nehem\u00edas 1:1-11 Introducci\u00f3n Era la madrugada del 16 de septiembre de 1810, cuando un hombre llamado Juan Aldama lleg\u00f3 al poblado de Dolores buscando al sacerdote Miguel Hidalgo y Costilla, p\u00e1rroco de dicho pueblo, al encontrarlo le informa que sus planes de independizarse de la corona espa\u00f1ola hab\u00edan sido descubiertos, ni tardo ni perezoso busca … Continuar leyendo \u00abUn autentico nacionalista\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-371","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/371","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=371"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/371\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=371"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=371"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=371"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}